Kimin gazeteci olacağına kim karar verecek?

Temmuz başında Erfurt'ta düzenlenen AfD federal parti konferansının oturum aralarında gazeteci avından daha fazlası vardı. Aksine, zulüm gören medya temsilcileri derhal “Kara Lonca” üyeliklerinden mahrum edildi. Örneğin kar amacı gütmeyen araştırma merkezi Correctiv'in yazarı ve genel yayın yönetmeni Anette Dowideit, “'Apollo News'in çalışanları gazeteci değil” dedi.

Birkaç gün sonra, 13 Temmuz 2026'da Illustrierte Stern, “Karşıt” ittifakından Suraj Mailitafi'den konuyla ilgili bir açıklama yaptı: “Nius ve Apollo News'in temsilcileriyle konuşmayacağımızı önceden açıkça belirttik, aynı zamanda gerilimi azaltma çağrısında da bulunduk. Bunlar gazeteci değil, basın kurallarını sürekli ihlal eden sağcı provokatörler.”

Uçan aktivist yetki alanları

Stern'ün yazı işleri ekibi de gazetecilik statüsünün geri alınmasını sosyal medya aracılığıyla yaydı. Bunun yanında, öncelikle Apollo News gazetecilerini “gazeteci” statüsünden çıkarmak isteyen “GrueneMission” ve “Siyasi Güzellik Merkezi”nin gönderileri vardı. Bu durum şu sorularla ilgili hararetli bir tartışmaya yol açtı: Gazeteci kimdir? Ve: Kimin kendisine gazeteci diyebileceğine kim karar veriyor?

Pek çok aktivist grup, artık kimin gazeteci olarak geçiş yapmasına izin verildiğini ve kimin artık bunu yapmasına izin verilmediğini yerinde yargılamak isteyen kendilerini geçici bir yargı alanı olarak atadı. Böyle bir tartışma yeni değil. Ancak onlarca yıldır bu kadar şiddetli bir şekilde mücadele edilmedi. Bu tartışma Weimar Cumhuriyeti döneminde de yaşandı. Ve son aşamada “Rote Fahne” ve “Völkischer Observer” gazetecileri amansız düşmanlar olarak birbirleriyle savaştılar.

4 ve 5 Temmuz hafta sonu Erfurt'ta yaşanan olaylarla ilgili olarak şu soru yeniden sorulmaya başlandı: Gazeteci kimdir? Gazetecilik öğretmeni Walther von LaRoche 1990'larda bu cevabı vermişti: “Pratik Gazeteciliğe Giriş” kitabında “Bunu hisseden herkes kendine gazeteci diyebilir” diye yazmıştı. Ve ayrıca: “İş unvanı korunmuyor; geçerli bir iş profili yok, asgari yeterlilik gereklilikleri yok, hiçbir şey yok.” Max Weber 1919 tarihli “Bir Meslek Olarak Politika” adlı çalışmasında da şunları ifade etmiştir: “Gazeteci, tüm demagoglarla ve – en azından kıtadaki ve İngilizlerin ve tesadüfen eski Prusya koşullarının aksine – aynı zamanda avukatla (ve sanatçıyla) sabit bir toplumsal sınıflandırmadan yoksun olma kaderini paylaşır.”

kolon

Kimin gazeteci olacağına ben karar veririm: Erfurt ve evrensel basın özgürlüğünün sonu

Yaklaşık 70 yıl sonra “haber” “bilgi” haline geldi ve toplama, görüntüleme ve işleme standartlaştırılmış, işe özel yöntemler haline geldi. Ve gazetecilik sendikaları 2000'li yılların başında profesyonel bir profil üzerinde anlaştılar. Gazeteci, “bilgiyi toplayan, değerlendiren ve/veya kontrol eden, eğlendirici, analitik ve/veya yorumlayıcı bir biçimde haber hazırlayan, bunu bir araç aracılığıyla söz, görüntü ve/veya sesle kamuoyuna aktaran veya bu aktarım için gazetecilik medyasının kullanımına sunan kişidir.”

İş profillerini tarihsel bağlamda görün

Bu, Alman Gazeteciler Derneği'nin 2001 tarihli bir makalesindeki biraz karmaşık formülasyondur. 1990'dan bu yana bu açıklama üzerinde yoğun bir şekilde çalıştım. O zamanlar Hannover'deki Haberler yayınevine taşınmıştım ve gönüllü eğitim temsilcisi olarak yeni başlamıştım. O dönemde dergi gönüllülerinin eğitimi için ilk toplu sözleşmeyi müzakere ettik, imzaladık ve hayata geçirdik. Gazetecilik mesleğinin tanımı doğal olarak önemli bir rol oynadı.

Bu tür iş profillerini tarihsel bir bağlamda görmek benim için önemliydi. Medya bilimcisi Dieter Paul Baumert, 1928'de burada “Alman gazeteciliğinin doğuşu” üzerine son derece önemli bir tez sundu. Kendisi dört gelişme aşamasını birbirinden ayırıyor. Gazetecilik öncesi dönemi 15. yüzyılın sonlarına tarihlendiriyor. Bunu 16. yüzyıldan 18. yüzyılın ortalarına kadar ilgili gazetecilik takip ediyor. Daha sonra edebiyat gazeteciliği (18. yüzyılın ortalarından 19. yüzyıla kadar). Ve son olarak, 19. yüzyılın ortalarından itibaren editoryal gazetecilik.

Sosyolog Max Weber (1864-1920)

© IMAGO/140_1632189

Ben de 2002 gibi erken bir tarihte, günümüzde editoryal gazeteciliğin yerini yavaş yavaş dijital gazeteciliğin aldığını belirtmiştim. Bu nedenle, bireysel gazetecileri bir editör ekibine dahil etmenin önemi azalıyor. Bir blog yazarı ve podcast yayıncısı olarak gazeteci, kişiliğini bir marka olarak oluşturur, ancak aynı zamanda ortak platformlarda başkalarıyla birlikte çalışır ve aynı zamanda editoryal içerik sağlar. Ancak platformlar için ve platformlar üzerinde çalışmak, editoryal sabitlemenin yerini alır.

Bu aynı zamanda iş profilini de değiştirir. Şu hala geçerlidir: Gazeteci herkestir efsane sanatyani sanatın kurallarına göre gazetecilik yapıyor. Yani bu, gazetecinin mesleğini icra ederken belirli bir şekilde uyması gereken, uyguladığı işe özgü standartlarla ilgilidir. Stuttgart Gazeteciler Akademisi'nin öğretim kadrosu, 1990'larda gazetecilik standartlarının tanımlanması ve iletilmesinde öncü bir rol oynadı.

Stuttgart Akademisi, şüpheli medya politikası nedeniyle 31 Aralık 2022'de kapatıldı. Ben de 1994 yılında öğretim görevlisi olarak katıldım ve Klaus Kresse, Albrecht Götz von Olenhusen ve akademinin genel müdürü Ute Geibel'in yanı sıra yayıncılardan Wolfgang Haas ve Michaela Schnabel gibi meslektaşlarımla bu standartların tanımlanmasına ve didaktik uygulanmasına katılma fırsatı buldum. O zamanlar üzerinde çalıştığımız şeylerin, basın konseyi olarak daha sonraki çalışmalarım üzerinde de kalıcı bir etkisi oldu; buna basın yönetmeliğinde yapılan değişiklikler de dahil.

Tüm bu tartışmalarda, gazetecilik standartlarının basın yönetmeliğinin ötesine geçtiği ve aynı zamanda metodolojik alanı ve tamamen teknik konuları da düzenlediği konusunda her zaman fikir birliği vardı. Bu, ideale vurgu yaparak nesnellik idealine yönelmeyle başlar. Ancak bu şekilde gerçeğin tamamına sahip olmadığımızı, bilgimizin sınırlı olduğunu sürekli olarak aklımızda tutabiliriz.

Gazetecilik bilgimiz adım adım genişliyor. Dört hafta önce bu gazetede bunun pratik sonuçları ve aynı zamanda epistemolojik temeli hakkında yazmıştım. Bu aynı zamanda dürüst olma zorunluluğuyla da bağlantılıdır. Ne araştırdığımızı, nasıl araştırdığımızı rapor ediyoruz ve kendimizi araştırılmış ve doğrulanabilir gerçek bilgilerle sınırlandırıyoruz. Bu nedenle araştırmaya ve raporlamaya açık fikirli yaklaşmamız gerekiyor.

Bugüne kadar işlenmemiş düzeltici raporlama

Araştırma ve araştırma sonuçlarının daha sonraki gazetecilik hazırlıkları sırasında, katılan herkese adil davranmalı ve onları ve konumlarını uygun şekilde sunmalıyız. Ancak bu ancak gazetecilik çalışmalarımızı hükümetlerden ve çıkar gruplarından bağımsız olarak yapabilirsek işe yarayabilir. Ancak o zaman tüm tarafların mümkün olduğunca tam olarak söz sahibi olmasına izin verebiliriz. Gazetecilerin bu kadar tarafsız bir şekilde araştırma yapabilmeleri için ortak araştırma yöntemlerini profesyonelce kullanmaları gerekmektedir. Buna dijital adli çalışma yöntemleri de dahildir.

Birkaç meslektaşın matematik becerilerinin artık üç kuralını veya yüzde hesaplamasını başarıyla uygulamak için yeterli olmadığı bir zamanda, bu başlı başına bir zorluktur. Bu arada: Araştırma sırasında orantılılık ilkesine uyulmalıdır. Bu özellikle gizli araştırmalar için geçerlidir. Muhbir koruma ilkeleri de sıkı bir şekilde uygulanmalıdır. Gazetecilik tarzlarının bilinmesi ve ustalıkla uygulanması gerekir. O zaman mesaj ve düşüncenin ayrılması işe yarar.

Leipzig Kitap Fuarı'nda stantla: Correctiv

© IMAGO/Mike Schmidt

Ancak burada da Ocak 2024'ten itibaren pek çok ana akım gazetecinin eksiklikleri ortaya çıktı. Artık dramatik ve dramatize edilmiş bir metinle (“Almanya'ya karşı gizli plan”) bir haber arasında ayrım yapamıyorlardı. Bu durum, henüz ele alınmamış olan Düzeltici habercilik açısından tam bir felakete yol açtı. 1990'lardaki tartışmalarda klasik yedi W sorusunun yanıtlanması ve haber faktörlerinin dikkate alınması standart olarak ortaya çıktı. Elbette başka bir soru ortaya çıkıyor: Bütün bunları kim kontrol etmeli? Basın Konseyi mi? Hükümetler mi? Komisyonlar mı?

Cevap: Bunu yalnızca bireysel gazeteciler kendi işlerinde ve medya eleştirmeni olarak yapabilirler. İlgili gazetecilik ürünlerinin nasıl yaratıldığına metodik bir bakış ona yardımcı oluyor. Gazetecilik standartları ve iş profilleri hakkındaki -bazen hararetli- tartışmalar, günlük gazetecilik yaşamına yönelik bir dizi kuralın ortaya çıkmasına neden oldu. Gazeteci kimdir sorusuna yanıt olarak temel cümle kalıyor: Gazeteci kimdir? efsane sanat gazetecilik yapıyor. “Lege artis” can alıcı noktadır. Bu bazen çok işe yarar, bazen çok kötü, bazen daha az, bazen daha iyi çalışır. Ve bu, ARD ve ZDF için, FAZ ve taz için, Deutschlandfunk için olduğu kadar Kontrafunk için ve hatta Erfurt'taki aktivistler tarafından sorgulanan medya Apollo News, Bild, Nius ve Welt (alfabetik sırayla) için de geçerlidir.

Önemli olan bu standartlara uyma ve uyma çabasıdır. Bunu yapan herkes, sanatın kurallarına göre gazeteci olarak çalışmış demektir. Bu şekilde çalışan herkes gazetecidir. Ve bununla ilgili karar, devlet komisyonlarına ya da askeri aktivist mahkemelere değil, bireye aittir.

Konu hakkında daha fazlasını okuyun