Kesikler, kıvrımlar ve hareket

Yapılan bir yazı var yürüme çünkü yazmak da bedenin bir görevidir. O göçebelik eylem ve kavram olarak rastgele, atlanan bir yapıdan kağıda aktarılıyor, kitap ortaya çıkıyor. yeniden yapılanma egzersizi teşvik etmek için bir araya gelen parçalardan, gevşek notalardan dolaşmak bir sayfadan diğerine geçişte.

Bir metnin istikrarsız doğası, onun yeniden yazımının açığa çıkmasındadır. Dağılımda şunu bulur: sosyal antropolog, yazar ve araştırmacı Meksikalı Valeria Mata göçebeliğin izlerini bırakan bir kitabın mimarisi.

hareket eden her şey (DocumentA Basımları) geziyi bir etnografik örnek Turizmin göçebe ruhunu tehdit ettiği bir dönemde. O turizm yolculuğu bir hale getirir emtia ve bu anlamda daha çok onaylamayı, tekrarlamayı ve asla riske girmemeyi amaçlayan yerleşik bir gelenek gibidir. Bu veriler, Meksikalı yazarın bahsettiği bu göçebeliğin daha çok bir tutum ve felsefeyle ilgili olduğunu ve yalnızca hareket anlamına gelmediğini anlamaya hizmet ediyor.

Kitabınız şunu hatırlıyor: Alexander Kluge belgeselleriAlman yönetmenin bir tema üzerinde çeşitlemeler yaptığı bir tür film denemesi, bu ona çeşitli materyalleri, röportajları, oyun parçalarını, görüntüleri ve kitapları birleştirmesine olanak tanıdı ve filmlerini yeni hikayelerin istila edebileceği sonsuz takımyıldızlara dönüştürdü.

Göçebelik hakkında yazmak bir kışkırtmayı tetikleyebilir çelişkiBelki de kitabın ana çatışması işlevi gören bu… En iyi görev yazmak değil mi? hareketsiz mükemmellik açısından mı? Yazarın bu fikri reddettiğini ya da en azından göçebeliğe yalnızca fiziksel değil aynı zamanda gerçeklere bakma ve düşünme biçimini de içeren bir varlık vererek çözüme kavuşturduğunu söyleyebiliriz.

Kitap şu şekilde sunuluyor bir parça O monotonluğu tartışın kendi içinde: sayfalar açılıyor, fotoğraflar kesilmiş gibi görünüyor ve çeşitli görüntüler oluşturulabiliyor (Ediciones Documenta genellikle plastik, değerli ve gizemli nesnelerden oluşan kitaplar yaratıyor) göçebe boyutun bu kopuşla, eylemlerdeki sürekliliğin ortadan kaldırılmasıyla ilgisi var ve ancak yazarın bir gezgin olarak desteklediği birliktelikte mümkün olabilecek zamanları ve pratikleri bir araya getiriyor.

Gezinmek bir yansıması var amaçsızlık çünkü belli bir gelecekle bağlantılıdır. Bu, belirli bir eylemin gerçekleştirilmesiyle ilgili değil, daha ziyade süreçte hata yapma olasılığının önünü açmakla ilgilidir. Şu şekilde gösterilir: muhalif davranış çünkü zaman, yönetilmesi gereken bir sermaye olarak değil, kaybedilebilecek bir şey olarak görülüyor.

Elbette aynı zamanda bir sosyal antropolog olan Meksikalı yazar, göçebelik durumunun bazı şeyleri içerdiğini kabul ediyor. sınıf ayrıcalıkları ve bazı özgürlüklerin tadını çıkarmak. Göçmenlerin ya da evsizlerin anılması romantikleştirmeyi önlüyor.

hareket eden her şey teklif edildi sorunsallaştırmak uygarlıkla ilişkilendirilen yerleşik yaşam tarzının kurumsal biçimi, öngörülebilir hayat şehirlerde düzenli ve aynı zamanda maddi birikimle.

Hareket etmek muhalif bir davranıştır yolculuk anlamını yitiriyor ve planlanmış bir amaç ama aynı zamanda soruları gündeme getirdiğinde. Politika, görünüşte basit ve hatta zararsız bir uygulamanın toplumsal yaşamın matrisini krize sokabileceği anlayışından doğar.

Ancak yazar belirleyici formülasyonlar önermiyor; fikirler, farklı kökenlerden gelen yazıların bir tür ortak yapıda bir araya getirildiği bölümlerin birbirini takip etmesinden ortaya çıkıyor. kendin yap.

Ek açıklamalar (çoğunlukla bir anın taslağı, bilgisi veya açıklaması, bir kitaba ulaşma iddiası taşımayan notlar) arasındaki gerilim, yüksek sesler. Farklılıklar ve incelikler var çürütmeler metinler arasındadır. Birinci şahıs bazen daha genel özelliklere kayıyor ancak bir kadın olarak durumu, feminizm geleneğine yanıt olarak tek başına seyahat etme kararında ortaya çıkıyor.

Yolculuk yola çıktığında turizme yönelik korunan alanlaryerinden edilmenin bir bölge olarak sunulması buluş. Eğer göçebelik evin sınırlamalarından uzak yaşanabilecek bir kavram olarak sunuluyorsa, bu kitabı okurken hareket etmenin kurguların inşasını tetiklediğini, çünkü seyahatin bizi alışkanlıklarımızı yaratıcı prosedürlere dönüştürmeye yönlendirdiğini de hayal ediyoruz.

Biz seyahat ederken başka insanlarız, Biz paylaşıyoruz yabancılarla geçirdiğim günler dolaşıyoruz tamamen yabancı bir kültürün tezahürleri arasındadır. Bu şekilde Mata, kontrolün ve kahramanın kendisine ait olduğunu anlar. etrafında çünkü başvurduğumuz stratejileri gündelik dünyamızda hayata geçirmek bizim için o kadar kolay değil.

Bu kitapta Valeria Mata’nın bahsettiği, kendisinin ziyaret ettiği veya başkalarının hikayeleri aracılığıyla kendisine ulaşan yerler, karakterlertıpkı kitabın bir beden olarak kendi varlığını yeniden kazanması ve yazmanın fiziksel bir görev olarak yerleşmesi gibi.

Yazarın kendisini bir adamın konuşmalarının içinde bulduğu bir sahne var. dil Kimsenin onu tanımadığı bir şehirde bu onun için anlaşılmaz bir şey. Buna teslim edildi yalnızlıkBu tam ötekilik deneyimine, sanki anlaşılmaz bir dil tarafından yutulacakmış gibi, kendisinin kaybolmasına, benliğini askıya almasına izin verir.