“Geri”, “Tekrar”, “İnsanlar anlasın diye” veya yanlış “Sana tekrar söyleyeceğim” derken ne demek istiyorsun? Bunlar klişeler, gelenekler, iyi bilinen ifadeler ama sözlü söylemi, bu sefer kibirli bir üslupla, otoritenin tanınmasını talep eden bir üsluba dönüştürdüler; öyle olsa da, artık sorgulanabilir şekillerde.
Açıklamanın tonu ve vurgusu anlamayanlara, anlamayı reddedenlere ithaf edilmiştir. Öte yandan anlaşılmayanlar, kendilerini anlatmayanlar ya da gerçekte söylediklerini ya da yaptıklarını başkalarının anlamasını istemeyenler konuşmayı daha da karmaşık hale getirir. Ve bu, özellikle makroekonomik veya finansal açıdan ekonomi hakkında bir duyuru olduğunda meydana gelir. özellikle.
Fransız filozof, sorunun “kelimelerin arasında neyin saklı olduğunu, neyin gizli olduğunu” ayırt etmekte olduğunu söylüyor Barbara Cassindiğer şeylerin yanı sıra, alanında da çalışan modernliğin retoriği. Başkanların ve ekonomistlerin (diğer uzmanların yanı sıra) sözlerinin karmaşık, erişilemez doğasında gizli anlamların olduğu doğrudur.
Ve devam ediyorlar. Çoğu zaman bu kısa ifadeler, Gizli saldırganlık, muhatabın her siyasi kararın ardındaki teknik ve siyasi nedenleri anlamaya ve/veya anlamaya hazır olmadığı gerçeğine dayanır.. Dahası, bir seçim yenilgisi olduğunda, genellikle Hükümetin 7 Eylül'deki yankı uyandıran yenilgisinden sonra ulusal sözcünün argümanları gibi argümanlar ileri sürülür: “Yaptığımız şeyi neden yaptığımız Buenos Aires'in tüm halkına açıklanmadı.” Hataların içerikte değil, formlarda olduğu kabul edilmektedir.
Aynı şekilde burada ve bizim gibi ülkelerde de kısa, orta ve uzun vadeli planlar yapılıyor. Trump'ın Amerika Birleşik Devletlerikamuoyunda biraz rahatsızlık verici bir şekilde açıklanıyor ve bu noktada gönderenin “Geri” diyen -neredeyse bunalmış- ifadesi devreye giriyor. Yani “Tekrar anlatacağım çünkü hiçbir şey anlamamış gibi görünüyorlar.” Muhatabın eleştirel bir gazeteci olması önemli değil; Bir arkadaş olduğunda “geri” bilgili bir gülümsemeyle gider.
Hadi geri dönelimCassin'in bir süre önce Revista Ñ'ya verdiği yorum: “Farklılıklarla yaşamayı öğrenmemiz gereken bir dönemdeyiz. çeviri tanımıLütfen. Siyasi, felsefi ve entelektüel olarak asıl mesele bu olmalı. Bir Helenist olarak (Antik Çağ'dan beri) Yunanlılarla çalışan biri olarak, Yunanlıların zorluk çektiği noktanın şu olduğunu düşünüyorum: Kendileri gibi olmayanları barbar sanıyorlar”.
Tüm partilerin ve zamanların politikacıları tarafından kullanılan en kötü ve en incitici siyasal iletişim biçimlerinden biri şunu söyleyendir: “İnsanlar anlasın diye”. Yalnızca iktidar alanlarında gelişen “dehayı” muhtemelen anlayamayan bir halkı tanımlayan mutsuz bir ifade. Kasabanın, insanların bu kod çözücü unsurlara sahip olmadığı varsayılır.
Ardından Cassin şu sonuca varıyor: “Hâlâ bu anlayışla yaşıyoruz: evrenselin sahiplenilmesi. Evrensel, birinin evrenselidir, logos Yunanlıların evrenselidir ve bugün hangi evrenselle yaşıyoruz? Amaç evrenseli karmaşıklaştırmaktır. Felsefi olarak benim için önemli olan bu. Öte yandan siyasi açıdan da hayati önem taşıyor.”
Jean-Luc Nancy'nin bir konferanstan çıkan kısa makalesi: Yalan gerçeğişöyle devam ediyor: “Siyasetçi sadece hitap ettiği kişilere güvenmez, kimseye de güvenmez. Uzman dediğimiz kişilere güvenebileceğine inanır, ancak uzmanlar olduklarından başka bir şey değildir (…). Belki de kendimize asla güvenemeyiz.”
Saklananla yalan olan arasında, gerçek gizli.
İnsanlar anlasın diye…
Bir yanıt yazın