Boş bir kaldırımın bir zamanlar olduğu yerde, bir berber dükkanı ortaya çıktı. Çizgi dört derinlikte büyüyor, kaldırımda bir zar oyunu ile zamanları uzaklaştırıyor. Çok uzak olmayan, bir kadın kireç ve Tajín ile plastik bardak kesilmiş mango satıyor ve köşede 2PAC-serenaded barbekü başlıyor. Bir blok, Little Havana'da bir Bata davul performansı bir kalabalık çeker.
Bu, Skid Row, Los Angeles, onlarla dolu bir ülkedeki en büyük ve en kötü huylu yaramaz topluluklardan biri.
Birçok karanlık belgesel veya Skid Row'u kapsayan yayınlanmış fotoğraf ve makalelerin çoğuna güveniyorsanız, onu sadece umutsuz yoksulluk, tedavi edilmemiş akıl sağlığı koşulları, uyuşturucu kullanımı ve sürekli kriz olarak gördüğünüz için affedilebilirsiniz. Bu resim, emin olmak için Skid Row'un ayrılmaz bir yönüdür, ancak nerede yaşadığımı anlamanın tek yolu bu değildir.
Burada vakit geçirirseniz gözetlemek zor olan haberler göz ardı etmek imkansızdır: Skid Row gerçek bir topluluktur. Şehir merkezinin doğusunda ve güneyinde 50-bazı bloklar en canlı, sosyal, çeşitli, ilginç ve korunmuş Tüm Los Angeles mahalleleri.
Son yıllarda soylulaştırma, Los Angeles'ın alanlarının görünümünü ve demografik özelliklerini ezici bir şekilde değiştirdi, ancak Skid Row hala bir asırdan fazla bir süredir yaşayan düşük gelirli ve işçi sınıfı popülasyonları hakim.
Bu uzun, nispeten kesintisiz tarih yaratıcılık, yaratıcılık ve yerel problem çözme yetiştirdi. Sanat, boyalı duvar resimleri, çizilmiş portreler ve bulunan eşyalardan yapılmış heykellerde tezahür eden kızak sırasında gelişir. Skid Row'u ev olarak adlandıran fabrikaların yanı sıra, mağazaların ve hizmetlerin çoğu, gayri resmi ve marjinal olarak barındırılan insanları hedeflerken, gayri resmi, sokak düzeyinde işletmeler-saç kesme ve örgü; Hazırlanan yiyecekler, giyim, sigara, bira ve diğer günlük eşyaları satmak; Onarma bisikletleri ve araçlar – yaralanmamış ve marjinal olarak kendileri tarafından işletilir.
Sosyal hizmet ajanslarının cemaati ve Skid Row'daki tek odalı doluluk konutları tasarımla burada- bir “sınırlama” politikası 1970'lerde Los Angeles tarafından kuruldu. Bu politikanın bilgeliği ve nedenleri sonsuz bir şekilde tartışılabilir ve eleştirilebilir; Bununla birlikte, şüphesiz bir mahalle olarak Skid Row'un sürekliliğine katkıda bulundu.
Bu bir patchwork sahnesi – siyah, Meksika, Küba, sanatçı ve koşuşturma kültürleri derinden kurulmuştur, Venezuela, Kolombiya, Peru ve Ekvador'dan çok sayıda göçmen aile yeni bir dinamik ekler. Geçen yıl, bir Cumartesi günü Skid Row'un Towne Bulvarı, kızartma kokusu ile dolu Bogotá veya Karakas olabilir Arepas ve cumbia müziğinin kabarık, neşeli sesleri.
İnsanların duvarsız sığındığı sokakta topluluk inşa edilir. Çok farklı kişisel ve deneyimsel geçmişlerden gelen komşularım sadece bir arada var değil, lojistik ve duygusal destek için birbirlerine güveniyorlar ve – izolasyonun artan bir sorun olduğu kamusal alanların eksikliği olan bir şehirde – aslında sosyalleşiyorlar.
Skid Row, birçok LA'nın aksine, insanların organik olarak toplandığı bir yerdir. Bazen bu planlanan buluşmalarda veya toplantılarda olur, ancak günlük görevler ve işlerin ortasında, insan toplumlarının dokusunu binlerce yıldır oluşturan olay etkileşimlerinde daha sık ve kendiliğinden olur.
Topluluğumuzda, insanlar arabalarda ve ekranlarda daha az zaman harcarlar, bu da yaya, yüz yüze, çevrelerinde tamamen bulunur. Komşular, hasta olduklarında birbirleri için sıcak fincan o 'erişte çorbası hazırlarlar ve Towne Bulvarı'ndaki aileler için birbirlerinin çocuklarını izlerler. Sanitasyon süpürmeleri sırasında, daha genç, yetenekli topluluk üyeleri yaşlıların ve hareketliliğin çadırlarını ve eşyalarını hareket ettirmesine yardımcı olur. İnsanların ihtiyacı olan birine sırtlarını gerçekleştirdiklerini gördüm.
Beş yıl önce Skid Row'a ilk geldiğimde, komşum “Repete” şimdi geçti, kendi iradesi, uyurken güvende olduğumdan emin olmak için gece minibüsümü izleyecekti. Arkadaşlar ve çatışmalar arasında adım attım ve başkalarının da benimle aynı şeyi yapmasını sağladım. Gerçekten de, buradaki insanlarla yaşadığınız deneyimler genellikle çok yönlüdür. Ölüm çok sık olur. Herkes bir noktada, sırtına sahip olmak için birine ihtiyaç duyacağını biliyor. Ve travma ve zor zamanlardan kaynaklanan bir toplulukta, karakter kusurlarının ve geçmiş hataların ötesinde başkalarının insanlığını görmede daha iyi olabiliriz.
Belki de bu, geçici konut alan birçok uzun süredir devam eden sırt sakinlerinin neden sokakta bir çadır bulunduğunu açıklıyor. Takıldıkları yer burası. Arkadaşlarının olduğu yer, gerçekten hoş karşılandıkları, önemsedikleri yer.
İnsanların geçici konut yerleşimlerini bırakmaları ve tam zamanlı sokaklara dönmeleri de nadir değildir. Bir otel veya geçiş tesis yatağının çok yalnız, çok bağlantısı kesilmiş olduğunu buluyorlar. Zorluklarda gezinmek ve başarıları kutlamak için eğildikleri ağ aniden çok uzakta, pratik olarak erişilemez.
Bu Skid Row kavramı-aktif bir topluluk ve bakım ağı olarak-Los Angeles'taki evsizliği çözme hakkındaki politika oluşturma tartışmalarında büyük ölçüde yok. Aslında, Skid Row'u ortadan kaldırmak ve çadırlardan temizlemek isteyenler için, bu tamamen rahatsız edici bir fikir.
Tabii ki, Skid Row karmaşık bir yer. Onu romantikleştirmek veya tehlikelerini göz ardı etmek akıllıca olacaktır. Bununla birlikte, eğer Los Angeles'ın yaramaz nüfusunu anlamlı ve etkili bir şekilde ele alacaksak, mahallenin özgünlüğü ve kalma gücü göz ardı edilmemeli, daha çok korunmalıdır.
Eksik olan her şey için, Skid Row iç açıcı ve yürek parçalayıcı. Diğer mahallelerin unutmuş gibi göründüğü bazı şeyleri elde ediyor. Onları bastırmak yerine bu yönlerden öğrenmeye çalışmak akıllı oluruz.
Amelia Rayno ortak yönetici direktörü Blue Hollywood Street Sığınağıaçık, kaldırım tabanlı bir topluluk kaynak merkezi. Skid Row'da minibüsünde yaşıyor.
Bir yanıt yazın