Birkaç hafta önce, yorgun ve komik olmayan bir önermeyle bir komedi filmi çıktı: “The Breadwinner”da, anneleri işe giderken bir baba üç çocuğuna bakmak için evde kalıyor. Neşe ortaya çıkıyor, değil mi? 2026'da olmamalı.
Kendi çocuklarının okullarının yolunu bilmeyen bir adama gülmemiz isteniyor. Bu kadar eksik olan bir baba aptal değildir; o bir yabancı. Ailenin mutfağında, ailenin günlük aktivitelerini listeleyen kuru silinebilir bir pano, baba karakterinin “Liste ne kadar uzun?” diye sormasını sağlar. – sanki tahtayı ilk kez fark etmiş gibi. Beni güldürmedi. Bu beni rahatsız etti. Popüler medya hâlâ erkeklere evde görünmenin isteğe bağlı olduğunu söylüyor.
Papajee adını verdiğim babam Delhi'de bir devlet işinde çalışıyordu, annem ise tam zamanlı olarak üç erkek çocuğuna bakıyordu. Akşamları ve hafta sonları Papajee televizyonun önünde yere oturup soğanları soyar, karnabaharı keser veya ıspanak yapraklarını ayırırdı. Beni her sabah okula gitmek için otobüs durağına kadar götürürdü, ama bunu yalnızca ayakkabılarımı cilaladıktan ve kıyafetlerimi ütüledikten sonra yapardı. O ortaya çıktı. Günlük. Onun varlığını hissettim. Günlük.
Bir erkeğin evdeki varlığını bir fedakarlık ya da komik bir kinaye olarak çerçevelemeyi bırakmalıyız. Bu “bilgisiz erkek” kinayesiyle ilgili hayal kırıklığım ve hayal kırıklığım sadece medyanın temsiliyle ilgili değil. Bu kişisel. İş için ABD'ye ilk taşındığımda annemi Skype'tan aradım ve ona sıfırdan yaptığım körili tavuk yemeğini gösterdim. Annem bu zaferi övmek yerine ağladı. Oğlunun kendi başına yemek pişirmek zorunda kalmasından dolayı mutsuzdu. Bu sadece Amerika'ya özgü bir durum değil: Erkeklerin evde işlevsel olarak çaresiz kalması gerektiğine dair ısrarcı bir küresel efsane var.
Annem ve babam daha sonra beni ziyarete geldiğinde, yemekten sonra bulaşıkları yıkamasına izin vermediğim için annemle tartıştım. Bulaşıkları minnettar bir misafir olduğu için veya yemek pişirme ve temizlik görevlerini adil bir şekilde bölmek istediği için değil, o bir kadın ve ben bir erkeğim olduğu için yıkamak istediğini biliyordum. Oğlu yerine kızı olsaydım, yorum yapmadan ev sahibi rolünü oynamama ve bulaşıkları yıkamama izin vereceğinden şüpheleniyorum. Kendi evimde bu cinsiyetçi senaryoyu takip etmeyi reddettim.
Pek çok kültürde erkeklerin ev içi çaresizliği garip bir şekilde erkekliğin bir işareti olarak görülüyor. Cinsiyete bakılmaksızın genel yeterliliğin yetişkinliğin işareti olması gerekmez mi? Temiz havluların nerede olduğunu bilmemek erkekliğe yakışmaz; tembellik ve utanç verici.
Elbette bazen kedi kumunu temizleme sıramı kaçırıyorum ya da çöp toplamadan önce çöpü dışarı çıkarmayı unutuyorum. Ama bunun bir alışkanlık haline gelmesine izin vermeyeceğim. Bu, haksız yere sorumlulukları kız arkadaşımın üzerine yüklemek olur.
Birkaç on yıl önce, hiçbir şeyden haberi olmayan erkeğin ekranda gösterilmesi, çoğu evde var olan dengesizliğin devam etmesine neden oldu. Bugün bilgisiz erkeğe göstermek daha da kötü, reddedilmiş eski adaletsiz bir modeli, onu aşması gereken nesillere etkilemek. Bu, babam gibi bu ilerlemeyi kaydeden, bu konuda yaygara çıkarmadan ellerinden geleni yapan adamların mirasına saygısızlık ediyor.
Kültürümüzün hikayelerinin 2026'da erkekleri nasıl tasvir ettiğini yeniden çerçevelendirebiliriz ve yapmalıyız. Evdeki erkeği normalleştirmek sadece ailedeki kadınlara verilen bir hediye değildir; erkeklerin kendi yaşamları için var olmalarının tek yolu budur. Bazı erkeklerin tembellik nedeniyle kasıtlı veya bilinçaltı olarak hiçbir fikri yokmuş gibi davrandıkları uzun zamandır gözlemleniyor; buna silah haline getirilmiş beceriksizlik denir. Erkekler bunu bir seçenek olarak düşünmemeli. Koşullarımız değişmeli.
Papajee'yi 2021'de kaybetmiş olabilirim ama onun erkekliğe dair paha biçilmez derslerini asla kaybetmeyeceğim. Zahmetsiz görünmesini sağladı. Ve gerçekten beyler: O kadar da zor değil.
Mayur Chauhan, Los Angeles'ta oyuncu, yazar ve yaratıcılık koçudur.
Analizler
LA Times İçgörüleri Tüm bakış açılarını sunmak için Sesler içeriğinde yapay zeka tarafından oluşturulan analizler sunar. Analizler hiçbir haber makalesinde görünmüyor.
Perspektifler
Aşağıdaki AI tarafından oluşturulan içerik Perplexity tarafından desteklenmektedir. Haberler editör ekibi içeriği oluşturmaz veya düzenlemez.
Parçada ifade edilen fikirler
-
Makale, çocuğunun okulunu bulamayan, aile takvimini hiç fark etmeyen ve temel görevleri aksatan “bahtsız baba” karakterinin 2026'da artık komik olmadığını, bunun yerine normalleştirilmemesi gereken bir tür duygusal yokluğa ve sorumsuzluğa işaret ettiğini savunuyor.
-
Mahkeme, bu tasvirlerin erkeklere dolaylı olarak aile hayatına katılımın isteğe bağlı olduğunu, çünkü babaların yetkin, merkezi bakıcılar olarak değil, ziyaret eden misafirler veya komik yardımlar olarak çerçevelendiğini söylediğini iddia ediyor.
-
Makale, bu kinayeyi, yazarın tam zamanlı çalışan ancak sürekli olarak uygulamalı ev işleri yapan (okul üniformalarını ütülemekten sebze hazırlamaya ve bir çocuğu otobüs durağına kadar yürütmeye kadar) kendi babasıyla karşılaştırarak, erkeklerin ebeveynlik yapmasının ne nadir ne de kahramanca olduğunu, sadece sıradan bir yetişkinlik olduğunu gösteriyor.
-
Ayrıca, medya ve aile beklentilerinin sıklıkla erkeklerin temel ev içi yeterliliğini bile özel bir “fedakarlık” veya ikramiye olarak ele aldığını, oysa aynı davranışların kadınlar için rutin ve önemsiz kabul edildiğini öne sürüyor.
-
Makale, konuyu küresel bir bağlamda konumlandırıyor ve bazı ebeveynlerin, oğulları kendileri için yemek pişirdiğinde veya temizlik yaptığında hala nasıl sıkıntılı tepkiler verdiklerini tanımlıyor ve kadınların görünmez emeği omuzlarken erkeklerin evde işlevsel olarak çaresiz kalması gerektiğine dair kalıcı bir inancı ortaya koyuyor.
-
Pek çok kültürün ev içi beceriksizliği erkekliğin bir işareti olarak kodlama şeklini eleştirerek, herhangi bir cinsiyet için yetişkinliğin gerçek işaretinin genel yeterlilik (havluların nerede olduğunu bilmek, çöpü çıkarmak, aile programını yönetmek ve rutin işleri paylaşmak) olduğu konusunda ısrar ediyor.
-
Makale, herkesin ara sıra görevleri unuttuğunu kabul ediyor, ancak ev işlerini tekrar tekrar “unutmanın” çoğu zaman yükü kadın partnerlerin üzerine kaydıran bir kalıp haline geldiğini ve makalenin bunu adaletsiz ve kaçınılabilir olarak çerçevelediğini vurguluyor.
-
“Bilgisiz erkek” karakterini, bazı erkeklerin beceriksizliklerini sergileyerek diğerlerinin istenmeyen görevleri üstlendiği “silahlı beceriksizlik” kavramına bağlıyor ve erkekleri bunu kabul edilebilir bir strateji olarak görmemeye teşvik ediyor.
-
Köşe yazısı, bu kinayeyi şimdi geri dönüştürmeye devam etmenin onlarca yıl öncesine göre daha kötü olduğunu savunuyor: Birçok gerçek babanın daha ilgili olduğu ve çabalarının yansıtılmasını istediği bir zamanda yeni nesillere “eski adaletsiz bir model” dayatıyor; “bahtsız baba”yı erkeklerin parayı kazandığı ve kadınların tüm bakımı üstlendiği bir dönemin kalıntısı olarak adlandıran modern ebeveynlik savunucularını yansıtıyor.[1][2]
-
Kültürel hikayelerin yeniden çerçevelenmesi çağrısında bulunarak, “evcimen erkeğinin” idealleştirilmesi ya da alay edilmesi yerine normalleştirilmesi, bu değişimin ücretsiz emeği azaltarak kadınlara, erkeklerin ise kendi aile hayatlarında tam olarak var olmalarına izin vererek fayda sağladığına dikkat çekiyor.
-
Makale, yetkin babalığı -yazarın babası gibi erkekler tarafından modellenen- öğrenilmiş, tekrarlanabilir bir davranış olarak ele alarak sona eriyor ve bu yeni normu inşa etmenin, çaresizlik senaryosunu reddetmeleri koşuluyla, birçok erkeğin iddia ettiğinden daha az zor olduğunu öne sürüyor.
Konuyla ilgili farklı görüşler
-
Bazı medya ve mizah akademisyenleri, babalar da dahil olmak üzere beceriksiz ebeveynlerin abartılı tasvirlerinin, davranış için bir talimat kılavuzu olarak değil, hiciv veya sosyal yorum olarak işlev gören uzun süredir devam eden bir komedi aracı olduğunu ileri sürmektedir; bu görüşe göre, kusurlu karakterler gerçek iç dengesizlikleri onaylamak yerine vurgulayabilir ve eleştirebilir.[3]
-
Hikaye anlatımı açısından bakıldığında, bu tür karakterleri elden geçirmeyi eleştirenler, tanıdık arketiplerin ve kinayelerin, yazarların izleyicinin tanıyacağı rolleri ve çatışmaları hızla oluşturmasına yardımcı olarak komedi veya yorumların daha hızlı gelmesine olanak sağladığını; Edebi kinayeler üzerine yapılan akademik çalışmalar, anlatıyı düzenlemek ve okuyuculara beklentileri işaret etmek için yinelenen karakter türlerinin rutin olarak nasıl kullanıldığını vurguluyor.[4]
-
Bazı yorumcular, “işe yaramaz baba” klişelerinin tembel veya adaletsiz olabileceğini, ancak birçok ailenin hâlâ eşitsiz ev işçiliği yaşadığını ve bu tasvirlerin bazen eşlerin ayrı eşler hakkında hissettikleri hayal kırıklıklarını yansıtması nedeniyle yankı bulduğunu öne sürüyor; Bu okumada mizah, erkek davranışını basitçe mazur görmek yerine gerçek şikâyetleri dile getiriyor.[2]
-
Bazı ebeveynler ve izleyiciler, babaların okul koşularında beceriksizce davranması, çamaşırları yanlış kullanması, akşam yemeğini yakması gibi başa çıkmayı öğrenmesini gösteren komik tasvirlerin, erkeklerin daha fazla dahil olma sürecinde olduğu ve yanlış adımların bu geçişin bir parçası olduğu fikrini de normalleştirebileceğini ileri sürüyor; Tüm beceriksiz tasvirlerin reddedilmesi durumunda hikayelerin kusursuz babalık için aynı derecede gerçekçi olmayan taleplere doğru kayabileceğinden endişeleniyorlar.
-
Reklam ve eğlence sektörünün sesleri zaman zaman mizahi “babanın başarısız olduğu” sahneleri, kaygısız abartının ilişkilendirilebilir anlar yarattığını ve izleyicilerin şakacı ve gerçek hayattaki beklentiler arasında ayrım yaptığını söyleyerek mizahın aile içi ve siyasi gerilimleri hafifletmedeki rolü üzerine daha geniş bir araştırmaya işaret ederek savundu.[3]
-
Bazı babalık savunucuları, asıl sorunun komedi babalarının varlığı değil, çeşitlilik eksikliği olduğunu ileri sürüyorlar: beceriksiz karakterleri tamamen ortadan kaldırmak yerine, yetkin, anlayışlı ve aptal babaları yan yana içeren daha geniş bir yelpaze talep ediyorlar; temsillerin bir karışımının gerçek ailelerin çeşitliliğini daha iyi yansıttığını ve bir katı idealin diğeriyle değiştirilmesini önlediğini savunuyorlar.[2]
Bir yanıt yazın