Kabus, 1903 ile 1904 yılları arasında, keşiş olmuş bir Sibirya köylüsünün Saint Petersburg'a gelip Çar II. Nicholas ve İmparatoriçe Alexandra Fyodorovna ile omuz omuza olmaya başlamasıyla başladı. «Mílitsa ve Stana ile çay içtik. Bir tanıştık … İmparator daha sonra bir mektupta şunları söyledi: “Tanrı'nın adamı, Tobolsk bölgesinden Grigori'ye. Rasputin, ilk görüşmeden sonra yavaş yavaş bozkırın son imparatorluk monarşisinin temsilcilerinin gölgesi haline geldi: Romanovlar. Temmuz 1918'de Bolşevik devrimi sırasında süngülenip vurularak öldürülenler. Orada hiçbir şey yok.”
Askeri tarihçi Antony Beevor'un bu bağlantıdan okuyabileceğiniz bir röportajda ABC'ye açıkladığı gibi, o andan itibaren Rasputin Çariçe'nin eline dokundu. Daha da kötüsü, keşiş Romanov'un varisini ölümden kurtardığında ilişki daha da yakınlaştı. Ailenin öğretmeni Pierre Gilliard, “Hayatını Çareviç'inkiyle ilişkilendirmesi gerektiğini anladıktan sonra, imparatoriçenin ruhunu dolduran çaresizlikten yararlandı” dedi. Ve abartmıyordu. Patronların eliyle korunan çılgın Grigori, Britanyalının yeni makalesinde dediği şeye dizginlerini serbest bıraktı:'Rasputin', İnceleme– hastalıklı bir cinsel sefahat gibi.
Beevor bu gazeteye Rasputin'in cinselliği din ile karıştırdığını söylüyor: “Tuhaf bir fikri vardı. Onun baştan çıkarma tekniği, günahın tövbeye yol açtığı için iyi olduğunu savunmaktan ibaretti. Ve ona göre kişi ancak tövbe yoluyla mutluluğa veya zarafete ulaşabilirdi. Onun tek düsturu bu değildi. «Ayrıca banyoları günahlardan arınmanın bir yolu olarak görüyordu; Bu nedenle ashabını, mahrem bir şekilde sıfatlarını yıkamaya ikna etti. Son olarak, “kişinin vücudunun alt kısmıyla günah işlemesi gerektiğini, çünkü bu kısmın ışığı üst kısmına çektiğini” savundu. Tuhaf bir adam, vay be.
Rasputin'in seksle ilişkisi sağlıksızdı. Beevor, aynı gece için iki fahişeyi işe almasının alışılmadık bir durum olmadığını belirtiyor. Her ne kadar polis, onlardan birkaçıyla röportaj yaparken, her zaman cinsel ilişkiye girmediklerini keşfetti; Bazen onlardan sadece kendisinden önce soyunmalarını istiyor ve onları saatlerce izliyordu. Uzmanlar, kendi arzularını kontrol etmeye çalışmak için bu şekilde davrandığını, ancak çoğu zaman bunun nedeninin alkol olduğunu öne sürüyor. İşinin uzmanı, “Çok sık sarhoş oluyordu ve bu nedenle belki de yatakta performans sergileyemiyordu” diye açıklıyor.
Ayrıca nüfuzunu kadınlarla yatmak için kullanmakta da hiçbir sorunu yoktu. Askeri tarihçi, yeni makalesinde “harika hanımlara karşı pazarlamacı bir tavrı olduğunu” ileri sürüyor. Onlara neredeyse fahişe gibi davrandı. «Yardımcı olabileceğini umdukları ya da anlayış göstermelerini istedikleri ricalarla ona geldiler; “Fiziksel iyilik istiyordu.” General Spiridovich, reddetmeleri halinde öfkeyle ve intikam arzusuyla karşılık vereceğini vurguladı: “Korunmasını isteyen hanımlar, fiyatı karşılamak için sık sık Rasputin'in küçük yatak odasına gitmek zorunda kalıyordu.” Gerçi cesaret gösterirlerse onları da affedebilirdi.
Vahşilik
Haftalar geçtikçe Rasputin, cinsel çılgınlığını toplumsal huzursuzluğa neden olacak şekilde beklenmedik seviyelere çıkardı. “'Kutsal bilge' Grigori ile baş başa sohbet eden bazı ziyaretçilerle ara sıra konuştum. Bilge'nin muhataplarına dokunma, onları bellerine sarma ve kaslarını sıkma alışkanlığı olduğundan şikayetçiydiler. Bunu yaparken her zaman şunu tekrarlıyordu: 'Ah, baştan çıkarma! Ah, baştan çıkarıcılık!'” Tsaritsyn'de kendisiyle röportaj yapan gazeteci Russkoye Slovo yazdı. Karısı Praskovia buna kızmıyordu; aksine ona acıyordu. Cinsel dürtülerini kontrol edemediğine ve onların tutsağı olduğuna ikna olmuştu.
Beevor, Rasputin'in 1915'te hayatının en ekstrem skandallarından birine karıştığını söylüyor: “Rasputin'in davranışı o kadar aşırı ahlaksızlığa ulaştı ki, cinsel psikopatiye dönüştü. Şarkı söylemeye giden kadınlarla sohbet etmeye devam etmek için cinsel organlarını çıplak bıraktı.”
Basının çara karşı tepkisi anında geldi. Gazeteciler Rasputin'in davranışına, II. Nicholas'ı devirme hedefiyle saldırdılar. “Onun bir çeşit kadın tarikatına liderlik ettiğini ortaya çıkardılar. Kadınlar etrafını sardı ve söylediği her sözü sanki İncil'miş gibi dinlediler. Birçoğu, kendilerini anlayan tek kişinin kendisi olduğunu anlamıştı. Beevor, gerçeğin kendisinin bir suçlu olduğunu ekliyor: “Önemli bağlantıları olmayan ve yalnızca çocukları askerlik hizmetinden kurtarılsın diye onunla ilişki kurmak isteyen savunmasız kadınları sömürdü.” Kendisinin “hiç utanmayan, onları aldatan veya tecavüz eden bir adam” olduğunu savunuyor.
Bir yanıt yazın