BENHindistan’ın büyük bir şehrinde: Pazara giderken bir karavanın üzerindeki sıkışık kafeslere istiflenmiş, yırtık pırtık beyaz tüylere sahip canlı kümes hayvanları. Sömürü ve sefaletin resmi. Yanında: Kargalar kullanılabilir bir şey bulmak için atıkları inceliyor, elektrik hatları üzerinde sallanıyor ve manzarayı izliyor.
Elke Heidenreich, dış sesinde, insanlara yakın olmalarına rağmen kargaların asla evcilleştirilemeyeceğini açıklıyor. “Özgürlüklerinden ve bağımsızlıklarından vazgeçmek yerine kendi yiyeceklerini aramayı tercih ediyorlar.”
Bu hindilerde biraz yaygındır, ancak Martin Schilt’in “Kargalar – Doğa bizi izliyor” belgeselinin nasıl çalıştığını çok iyi gösteriyor: hiçbir görüntü doldurucu değildir, her biri kendi adına konuşur, kendi amacına sahiptir ve yönlendirir. off-text , gösterişli makro çekimlerle etkilemek yerine, her zaman zarif bir şekilde dikkatleri gözlemci olarak bize çekiyor: Biz kime daha çok benziyoruz? Sömürülenler mi yoksa özgür olanlar mı?
Avlanmaya başladığımızdan beri kargalar ve kuzgunlar artıklarımızla besleniyorlar. Kelimenin tam anlamıyla, başka bir katliam sahnelediğimizde bile. Tersine, insanlar her zaman kuş yemekten hoşlanırlardı, ancak önceki nesillerin mide içeriklerinin gösterdiği gibi, yalnızca çok nadiren kargagilleri yemekten hoşlanırlardı.
Filmde, Alman-Amerikalı korvid uzmanı Bernd Heinrich, tüm zamanlarda ve kültürlerde “kutsal” oldukları için bunları yemenin tabu olduğunu öne sürüyor. Muhtemelen kendi zekamıza hayran olduğumuz için. Ama bize olan benzerlikleri aynı zamanda derinliğimizi de gösteriyor.
Kargalar bizi izliyor. Peki bunlar alt başlıkta da belirtildiği gibi “doğa” mı, yoksa zaten kültür mü? Yüz tanıma sisteminiz bazı insanlarınkinden daha iyi çalışıyor. Aynada kendilerini tanırlar, arkadaş edinirler, büyük partilerde dedikodu yaparlar, oyun oynarlar. Yalan söyleyebilir ve alet yapabilirler. Ve kırgınlar.
Kargalar her zaman oradaydı
Kaynak: Şanslı Film – DCM
Bizden farklı olarak onlar sadece bir kez hata yaparlar. Başkalarını uyarırlar ve onlara inanırlar. Heinrich’e göre “neophilia”larını, yani yeni olan her şeye olan ilgilerini büyük bir dikkatle birleştirdiler. Eğer kendilerini %100 güvende hissetmiyorlarsa, kendi hallerine bırakmayı tercih ederler. Kargalar her zaman her ikisidir: takım riski ve takım ihtiyatı.
Bir önlem olarak, Washington’lu ornitolog John Marzluff, 2006 yılında kampüsten çok da uzak olmayan bazı kargaları yakaladığında, bir maske, daha doğrusu bir mağara adamı karnaval maskesi taktı, onları halkaladı ve tekrar serbest bıraktı. O döneme ait sadece bir çift kuş yaşasa da, filmde de görüldüğü gibi, bugüne kadar oradaki tüm kargalar bu maskeyi takan herkese hakaret ediyor. Görünüşe göre, zamanla gençler de “mağara adamını öğrendiler” (Marzluff) ve üzgünüm, bu şakayı ezberlediler.
Kargalar elbise askılarını çaldı
Zaten bir karga hayranı değilseniz, bu belgesel muhtemelen sizi de öyle yapacaktır. Çalışmalarıyla organik ve teknolojik arasındaki görsel dünyaları defalarca araştıran İsviçreli Martin Schilt (“Dark Star – HR Giger’s World”, 2014’te olduğu gibi), “kara tarihçimizi” aklamıyor. Kendisini tabiri caizse klasik olan Corvus cinsinin birkaç temsilcisiyle sınırlandırıyor.
İnsanlara olan yakınlıkları nedeniyle kuzgunlar ve kargalar, insanlarla doğa, kültür ve vahşi doğa arasındaki zıtlıkları yapılar olarak görünür kılmak için özellikle uygundur. Örneğin, Japon orman kargaları balkonlardan elbise askıları çalıp bunları yuvalarını inşa etmek için kullandıklarında, bu çok daha iyi sonuç verir. Ya da Yeni Kaledonya kargalarının belirli bir bitkinin saplarından kancalar yapıp çürüyen ağaç gövdelerindeki böcekleri avladıkları zaman.
Elke Heidenreich’in ekran dışındaki birkaç kısa cümledeki sakin, sıcak sesi, kargaların “her zaman orada olduklarını” söylüyor. Bu sakin hareket, gösterilen ve anlatılanların daha da sansasyonel görünmesini sağlar. Görsel olarak, bu siyah sembol olan karga, Patrick Graf’ın iç içe geçmiş siyah beyaz animasyonlarında insanlığın çağları boyunca uçmak için mükemmel bir hayvandır: Lascaux’nun mağara resimlerinden Pieter Bruegel’in “Haç Taşıyan” tablosundaki şehit insanlara kadar günümüzün dünyasına. eğlence parklarından, tüylü hayatta kalma sanatçılarının bir gün bizden daha fazla yaşayabileceği, nüfusu azalmış metropollerin kıyamet vizyonlarına kadar. Uyum sağlarlar ve kendilerine sadık kalırlar.
Attila Boa’nın dünyanın dört bir yanından çektiği özenle oluşturulmuş görüntüleri, seçtikleri perspektiflerle tasvir edilen insanların zekasını ve evet kara mizahını ustalıkla yansıtıyor. Araştırmacılarla yapılan sohbetlerde ve aralarına sözsüz mini sahneler serpiştirilmiş, tuhaf bir şekilde Peter Scherer’in cin benzeri kompozisyonları eşlik ediyor; örneğin karda yuvarlanan bir kuzgunun ya da Viyana’daki bir gezintinin arka planında kukuletalı bir karganın banyo yaptığı sahneler. Şiirsel, farklılaşmış bir Prater ortaya çıkıyor Bir de kendi tuhaf dünyamıza bakın. Bu da bizi filmin temel hipotezine götürüyor: Karga ve kuzgun sürüleri içindeki biz insanlar hakkında “ortak bir bilgi” olabilir mi?
Film aynı zamanda bu küçük spekülasyondan da yararlanıyor, ancak kendini kaptırmıyor. Kahramanlarının dikkatli, pragmatik bakış açısını o kadar benimsemiştir ki. Kargagiller, tavuklar gibi bir sonraki tahıla bakmak yerine, büyük resme bakarlar. Gök ile yer arasında olup bitenleri o kadar kesin bir şekilde kaydedip yorumluyorlar ki, eski Germen kabileleri Odin’in elçileri olarak iki kuzgunu seçmişler: Onlara Hugin ve Munin, “düşünce” ve “hafıza” adını vermişler. Çizgi roman serpintileri için en güzel malzeme.
Çok zamana ihtiyacın var
Bu kolektif bilgi olsun ya da olmasın, kargagiller hakkında pek az fikrimiz olan şeyleri birbirlerine anlatabilirler. Bu nedenle iletişim kurma yetenekleri birçok araştırma projesinin konusu oluyor ve filmde bu konu da aktarılıyor. Aslında var olması bile bir mucize: Film ekipmanlarını izleyen kargaları sürekli filme almak istemiyorsanız, çok zamana ihtiyacınız var. Schilt aldı.
Bir noktada ebeveyn bir kuşun, tıbbi profesyonellikle yavrunun kanadını kaldırıp alt kısmını incelediği görülüyor. Schilt, kuşların kameralara alışmasının iki yıl sürdüğünü söylüyor. Korkutucu ve rahatlatıcı olan da bu inceleyen, anlayışlı bakıştır. Bırakın başkaları akbabalar ya da sırtlanlar gibi saldırsın: Kargalar pisliğe, kalıntıya, ölüme büyük bir dikkatle yaklaşırlar.
Genellikle komik olan bu filmin karanlık temeli budur: Bizden sağ çıkabilecekler mi? Bize ihtiyaçları olduğunda. Karga araştırma enstitülerinde, bireysel kuzgunlar ve kargalar genellikle çevrelerindeki ani değişikliklere diğerlerinden daha hızlı ve daha iyi tepki vermeleriyle öne çıkıyor.
Bu türün evrimsel avantajıdır. Araştırmacı Christian Rutz, kargaların “henüz bir uzay mekiği yapmamış olsalar bile” teknolojik becerilerini sürekli olarak geliştirdiklerine dair işaretler bile görüyor.
Martin Schilt bize bir şaka yapıyor ve bir uzay gemisinde bilgisayar çalıştıran animasyonlu bir karga gösteriyor. Uzayda kargalar. Bu muhtemelen çok düşük bir ihtimal çünkü kargalar kararlarını kargalar verir. Bunun gerçekten iyi bir plan olup olmadığını önceden çok iyi bilmek istersiniz.
“Kargalar – Doğa Bizi İzliyor” şimdi sinemalarda.
Bir yanıt yazın