kanepede başlayan saykodelik bir yolculuk

Londra. Nisan 1966. Beatles kayıt yapmak için Abbey Road stüdyo 2’ye girdi Yarın Asla Bilinmezrock dünyasının en devrim niteliğindeki şarkılarından biri. John Lennon’ın sesi “binlerce Tibetli keşiş gibi” ses çıkaracak şekilde uygun şekilde çarpıtılmış saykodelik bir “gezi” anlatıyorhem bir açıklama hem de öğretici olan: “Zihninizi kapatın, rahatlayın ve akıntıyla birlikte süzülün / Ölmüyor, ölmüyor.”

Şarkı insanlık için yeni bir şafağı müjdeliyordu. LSD ilacı zihni açacak ve tam bir bilinç durumuna ulaşacak. Ancak ne Beatles ne de dinleyicileri LSD için sonun başlangıcına tanıklık ettiklerini bilmiyordu (bilemiyorlardı).

Şarkının Londra’da kaydedildiği sıralarda, ilacı üreten İsviçre laboratuvarı Sandoz, ABD’deki bölümünden bir açıklama yayınladı. Maddenin araştırmacılara dağıtımının durdurulduğunu duyurdu. Aynı zamanda Gıda ve İlaç İdaresi tüketimini yasakladı. Bugün de devam eden bir itibarsızlaşma dönemi başladı.

Sandoz laboratuvarının duyurusu, “psychedelic” kelimesinin moda olmasından çok önce asitle deney yapanlar için işleri karmaşık hale getirdi.

Dünyanın dört bir yanından gelen doktorlar ve psikanalistler, uyuşturucuyla birlikte araştırma yapmak için Sandoz laboratuvarından örnekler talep ederek… ne bulmayı umuyorlardı? Belki şizofreninin çaresiya da zihnin doğası hakkındaki cevap ya da bilinçdışının sırlarını açacak kapı.

Buenos Aires, bir grup psikanalistin LSD’yi tedavi edici bir ilaç olarak denediği yerlerden biriydi. 50’li ve 60’lı yıllar arasındaki nispeten kısa bir dönemdi ve genellikle bilinmeyene yapılan akınlar gibi denemeler, başarısızlıklar, coşku ve boşluğa sıçramalarla dolu bir hikaye.

Arşivlenen ve unutulan bu hikaye onların anlattıklarıdır Damián Huergo ve Fernando Krapp içinde Yaşasın pepa! Arjantin psikanalizi LSD’yi keşfettiEditör Ariel tarafından yeni yayınlandı. Şununla başlayan hikaye: LSD şişeleriyle dolu bir çanta 50’li yılların başında Basel’den Buenos Aires’e uçakla seyahat eden, doktor ve psikanalistlerin eline ulaşana kadar Alberto TallaferroHuergo ve Krapp’ın kitaplarında “Arjantin’deki psikoloji tarihinin merkezi figürlerinden biri ve aynı zamanda anlaşılması en zor, kayıp ve bilinmeyenlerinden biri” olarak tanımladıkları kişi.

Tallaferro’nun ilacı aldıktan sonraki ilk heyecanı yerini neredeyse hiç ara vermeden öfkeye bıraktı: Hijyene aşırı önem veren bir ev hizmetlisi, faydasız olduğunu düşünerek açık kutuyu çöpe attı.

İkinci bir siparişin verilmesi gerekti ve ardından Arjantin’de LSD ile araştırmalar başladı. Anekdot, ülkemizde LSD’nin psikanaliz yoluyla geçişini karakterize eden dolambaçlı yolu özetlemektedir.

Tallaferro’nun yaktığı fitil, Luisa “Rebe” Gambier de Álvarez de Toledo, Alberto Fontana ve Francisco “Paco” Pérez Moralesburada LSD ile uğraşan psikanalistlerin “lanet olası” üçlüsü.

Arjantin Psikanaliz Derneği’nde (APA) karşılaştıkları direnç, Rebe Álvarez de Toledo’nun 1956 ile 1957 yılları arasında APA’nın (görevi elinde bulunduran ilk kadın) başkanı olmasına rağmen, üçünün kurumdan dışlanmasına yol açtı.

Bu dışlanmış hikaye, hem gazeteci hem de yazar Damián Huergo ve Fernando Krapp’ın (aynı zamanda bir sosyolog olan Damián ve bir film yapımcısı olan Fernando) hemen ilgisini çekti.

“Başkahramanları gibi bu tema da unutulmaya mahkum edildi. Akademik raporları hiçbir zaman istişare için referans olmadı. Kütüphanedeki makalelerini aramak için APA’ya gittiğimizde, o materyali ilk talep eden biz olduk. Dolayısıyla adı verilmeyen bir dönemi adlandıran her kitabın zaten başlı başına bir değeri vardır” diyor Damián Huergo.

Bu hikayenin geçirdiği değişimleri ve dönüşleri yeniden yapılandırmak, kısmen yukarıda bahsedilen itibarsızlaştırmanın yanı sıra başka faktörlerden de dolayı zorlu bir işti: “Çok az belge vardı” diyor Fernando Krapp, “kahramanların çoğu ölmüştü ve birçok kişi deneyimlerini açıklamak istemediYa iyi vakit geçirmedikleri için ya da mesleki gizliliğe saygı göstermedikleri için.”

Anlatımları boyunca Krapp ve Huergo, birçok parçası eksik olan bir yapboz gibi sunulan bir hikayenin karmaşıklığını yansıtan bir üslupla zaman ve mekanda atlıyorlar. “Bu, kitaba vermek istediğimiz biçimin bir parçası – Huergo’yu doğruluyor – biraz kafa karıştırıcı bir biçim, çünkü aynı zamanda biraz kafa karıştırıcı bir hikaye, sözlü anlatımdan sözlü anlatıma giden bir hikaye.”

Söylemin doğrusal yapısından ve zamansallığı dikte eden nedensel anlatıdan kopan bu tarz, aynı zamanda LSD’nin psişede açtığı kopuşun da bir yansımasıdır. İçinde Yaşasın pepa!Yazarlar, o yıllarda LSD ile terapi yapan şair Francisco Urondo’nun eski bir notunu aktarıyor: “Görünüşe göre liserjik asit bu rasyonel bariyerin korunmasını zorlaştırıyorBu baskıcı durum: savunmaları yok etme, polis devletini ortadan kaldırma, duygu ve duyguları paylaşmak ve ifade etmekten tamamen entelektüel davranışı daha az mümkün kılma eğilimindedir.

Veya yazarların röportaj yaptığı yazar Noé Jitrik’in hatırladığı gibi: “Kişinin kendi hafızası organize eder; LSD bu hafızayı bozdu. Daha ziyade bizi duyular alanına gönderdi.”

İnsan vücudunun duyularını temellerinden hareket ettiren olağanüstü bir deneyim kağıt üzerinde yeterince nasıl yakalanır? Dahası, bilinci köklerine kadar değiştirir, bilinçdışını ya da evrenle öznel bir birlik hissini ortaya çıkarır.

İfade edilmeyen şeyleri ifade etmedeki bu zorluk, birçok kahramanın LSD’yi ve sonraki psikanaliz seanslarını aşağıdaki gibi formüllerle nitelendirmesine yol açtı: “Zihnin özgürleştiricisi” ve “ruhun sahnelenmesi”.

Huergo ve Krapp’ın kitabında şunu belirtmekte fayda var: Görüşülen kişilerin çoğu, en ilginç şeyin asit seansından sonra gerçekleştiğini ortaya koyuyorBir dizi psikanaliz seansında deneyim üzerinde çalışarak. Krapp bize bir örnek veriyor: “Graciela Fernández Meijide ile bir röportajı düşünüyorum. Biz onun tüm bunları yeneceğini düşünüyorduk ama o bize bu seansların hayatını değiştirdiğini söyledi.”

Noé Jitrik de kitapta aynı anlamda kendisini şöyle ifade ediyor: “Benim için önemliydi. Kişisel anlamda engelimi kaldırdı. Bu psikanaliz deneyimine, edebi, yazma, düşünme gibi bir ömür boyu sürecek bir görevi üstlendiği için teşekkür edebilirim.”

LSD’nin psikedelik, karşı kültür ve 1960’ların hippi hareketi içindeki yeri hakkında çok şey yazıldı, ancak halüsinojenleri (veya bakış açınıza bağlı olarak enteojenleri veya psikedelikleri) çevreleyen bilimsel araştırmalar hakkında çok az şey biliniyor. Onları tanımlamak için başvurulmalıdır) .

60’lardan öncesine dayanan ve 1938’de İsviçreli kimyager Albert Hoffmann’ın çavdar gibi tahıllarda bulunan bir mantar olan ergottan ilk kez liserjik asit dietilamidi (daha sonra LSD olarak kısaltıldı) sentezlemesiyle başlayan bir hikaye.

Bu kuruluş anından yirmi yıl sonra, Arjantin’de bir grup inatçı psikanalist LSD ile deneysel terapiler yürüttü.

Alberto Fontana, Krapp’ın sözleriyle “uzatılmış oturumlar” olarak bilinen yöntemi geliştirdi: “Asit deneyimini diğer prosedürlerle genişletmek gibi bir şey, daha çok vücut ifadesi veya sanatla bağlantılı. Arjantin’de 60’lı yılların sonunda yapılan psikodrama ve diğer uygulamalara kadar genişletilen grup psikoterapi çalışmaları yapıldı.”

Grup terapisinde bu uzatılmış seanslar 48 saate kadar sürebilmektedir. oyunculuktan müzik ve sinemaya, gastronomiden masaja kadar pek çok yardımcı teknikten yararlandılar.

Bu psikoterapinin özellikleri göz önüne alındığında, Buenos Aires’in önde gelen aydınlarının ve sanatçılarının ilgisini çekmesi şaşırtıcı değil. Ancak uzun süre dayanamadı. Krapp’a göre: “Hem uyuşturucularla hem de grup psikoterapisiyle ilgili olarak yüksek düzeyde deneyler vardı. ve psikanalizi APA’nın daha kapalı ortamından çıkarmak. Bu psikanalistlerin bu hareketleri yıkıcı olarak görüldü ve dolayısıyla karşılaştıkları muhalefet de bundan kaynaklandı.”

Amerika Birleşik Devletleri’nde 1970’den bu yana ilaçlar, kötüye kullanım ve tıbbi kullanım potansiyellerine bağlı olarak I’den V’e kadar sınıflandırılmıştır. İlk olarak yüksek riskli ve tıbbi kullanımı kabul edilmemiş olanlar ortaya çıkıyor. LSD program veya sınıflandırma I’dedir.

Her ne kadar LSD damgası bugün de devam etse de, Mevcut araştırmalar bir tür psikedelik uyuşturucunun geri dönüşünü öne sürüyorHer ne kadar bu sefer psikanalitik alandan daha az ve sinirbilimsel bakış açısından daha çok.

Krapp ve Huergo, kitaplarında Frankfurt Üniversitesi’nde (Almanya) fizikçi ve sinir bilimci ve Conicet’te araştırmacı olan Enzo Tagliazzuchi’nin çalışmalarından bahsediyor: “2021 yılında Borda Hastanesi Etik Komitesi, hastaları psilosibin ile tedavi etmek için bir protokolü onayladı. Yaşam riski taşıyan onkolojik hastalıklar.

Psilobycin, LSD’nin kuzeni olarak kabul edilebilecek bir alkaloiddir ve LSD gibi ilginç bir şekilde Albert Hoffmann tarafından keşfedilmiştir. Tagliazzuchi’nin belirttiği gibi Yaşasın pepa! “En çok araştırılan ilaç bu. LSD kadar hoş karşılanmıyor.” Krapp ve Huergo, Baltimore, Maryland’deki (ABD) Johns Hopkins Üniversitesi’nde yakın zamanda yapılan ve “psilosibinin eczanelerde, kliniklerde ve komodinlerde dolaşan antidepresanlardan önemli ölçüde daha etkili olduğu” sonucuna varan bir araştırmadan bahsediyor.

Tallaferro’dan Tagliazzuchi’ye kadar Arjantin’de LSD’nin başrolde olduğu yetmiş yıllık bilimsel çalışmalar geçti. Hayatlarının önemli bir bölümünü onu incelemeye adayan ve bu yolda prestijlerinden fedakarlık eden bir avuç erkek ve kadının tarihini yeniden keşfetmenin zamanı gelmişti.