Bu yılın 22 Temmuz'da ülkemizde yayınlanmamış bir şey oldu. O gün 80.000'den fazla insan – yoksa “görselleştiriciler” mi demeliyiz? – Conicet'in (Ulusal Bilim ve Teknik Araştırmalar Konseyi) denizin dibinden ilettiği YouTube'a yönlendirilen cihazlarının tarayıcılarını yönlendirdi. Sofistike bir kamera sistemi aracılığıyla, Misyon, ABD Vakfı'nın yanında gerçekleştirildi Schmidt Okyanus Enstitüsü Şimdiye kadar erişilemez alanın görüntülerini insan gözüne göstermesi önerildi.
Sanki bir kader ya da istemsiz bir pazarlama eylemi gibi, bir süre önce, Caja Negra Yayınevi, özellikle vesileyle yazılmış gibi görünen bir kitap yayınlamıştı. Operasyonel görüntüler İzlandaca Jussi Parikkaaltyazı “hesaplama ve otomasyona görsel temsil” ve koleksiyonun bir parçası Yakın gelecekgenel bir çizgi olarak, aracılı izleyicilerdeki görüntülerin etkilerini açıklamayı önermektedir.
Yazar Alman film yapımcısının terimini ödüyor Harum farocki (Körfez Savaşı'nda gerçek zamanlı saldırılar) dört temel soruyu gündeme getirmek için gösterdikleri – temsil ettikleri – temsil ettikleri – temsil ettikleri – temsil ettikleri – temsil ettikleri – temsil ettikleri (doğal ve yapay) hangi unsurlarla (doğal ve yapay) yapılandırılan çağdaş görüntüler yapılandırılmış? Bir şey gördüğümüzde ne algılıyoruz? Hangi unsurlar göz önünde bulundurulur ve hangileri gizlenir? Bu algının kolektif etkileri nelerdir? Kısacası, işletilebilirlik, sosyal algı kapasitesi ile her zaman tarihsel ve sosyal olan zamandaki sonuçları arasındaki bağlantıdan oluşur.
Bu perspektiften, denizin dibi kendisinden çok daha derin bir şey haline geldi. İletimin ilk dakikasından itibaren, batma misyonunun daha az teknik ve çok daha sosyal bir fenomenin buzdağının sadece ucu olduğu açıktı. Denizaltı akışı üç sütun üzerinde sürdürüldü: gerçek zamanlı olarak her şeyin ortaya çıkabileceği fikrini üreten gerilim, sadece sofistike batık eserler ve kolektif bir deneyim olarak gözlem sayesinde görülebilen deniz yaratıklarının keşfinin. İlk açıdan, Parikka ona görünmez adını verir, ikincisi onu operasyonel olarak tanımlar ve üçüncü taraf tarihsel bir bakış açısıyla ele alınır. Bununla birlikte, şematik bir görünümden çok, her kavram, karşılıklı kirlilik oyununda diğerine diyaloglar.
Böylece, beş bölüm boyunca (artı bir giriş ve bir sonuç), kitap, sanki farklı lensler, yaklaşımlar ve görüntüleri büyütmek ve küçültmek için uzaklaşıyormuş gibi. Bu nedenle, ilk sayfalarda, grafiklerin ve şemaların planlandığı sunucuların çalışması ile ilgilidir. İkinci bölümde, kalıpların ve şekillerin tanımlanmasına adanmış makinelerin ve insanların eğitimine odaklanan yapay zekayı vurgulamaktadır.
Biraz sonra lens, dünyayı perspektif olarak iki şekilde almak için uzaklaşacak: dış mekandan “onu göstermeye” izin veren eserlerden -ve örneğin dünyayı temsil etme yollarında. Bu bölümde Parikka, haritaları çarpıtma enstrümanı olarak vurgulamaktadır. Burada, harita bölge olmasa da, bu yanlış ve düz temsilin sosyal ve paylaşılan bir anlamın inşasına katkıda bulunduğu açıktır. Harita açıkça bir sözleşmenin kabulüdür.
Bu fikir, zihinsel çerçevelerle ilişkili algı biçimlerini yeniden düşünmek için bilim kurgu sineması ve belgesel geleneğini birleştirdiği “Ekranlara Alınan Kurgusal Görüntüler” adlı bölümde yeniden düşünülebilir. Burada, mevcut akışlarla ilişkili olabilecek bazı iletim projelerini uzaydan kurtarmaktadır. Bu bölümde Parikka, edebi eleştirmene atıfta bulunuyor Fredric Jameson O sorduğunda: Deneyimli deneyim dünyaları ile ilişkili olarak sermayenin ölçeklerini ve soyutlamalarını haritalama olanakları nelerdir? Başka bir deyişle, görme (ya da görmedikleri) sırasında hangi gelenekler, anılar ve kolektif bilgi çalışır? Son sayfalarda devam edecek olan bu soru, yeraltında olmasına rağmen şehre adanmış bölümde geçiyor.
Yazarın sözleriyle, çeşitli arayüzler aracılığıyla dolaşım, navigasyon, oryantasyon ve klik önceliği, okunaklı veya yürütülebilir yapılabilir, şehirde uyarılmaktadır. Somut dairesel eylemlerin sanal (gezin, tıklama, vb.) İle ilişkili olması, algısal tatil köylerinin diğer seviyelerde meydana gelen operasyonları kabul ettiği en belirgin testtir. Sonuçta, GPS gerçek bir yüzey ve haritası arasındaki sürekli diyalogdan başka bir şey değildir. Araba aynı anda gerçek ve sanal karayolunu harekete geçiriyor.
Sualtı seferi 10 Ağustos'ta sona erdi. Seyirci, teşekkür ve denizin dibinde konuşlandırılmış bir posterle ateşlendi: gerçeği mümkün kılan kurumların logolarına destek için teşekkürler. Sanal gezginler, ekranın yanına okunabilecek sıcak mesajlardan sorumlu olanları kutladı ve tebrik etti. Akış modeli, eksikliklerinin ve eleştirilerinin ötesinde, görünür olanı gösterirken, imkansız yaratıkları, yayınlanmamış formları ve erişilemez dünyaları keşfeten ortak bir deneyim olarak oluşturulabileceğini gösterdi, ancak toplum açısından çok duyuların bir evreni vaatleri olarak sunuldu. Belki de zamanımızın zorluğu, hafıza, tarih ve geleneklerle ilgili soruları gözden kaçırmadan insan algısının gelişimine katkıda bulunan teknik ortam oluşturmaktır.
Jussi Parika, “Postumanía · 4: In (Tra) Ductions” in 4. baskısına katılıyor. Yarın 21 Eylül Pazar, Finlandiya'dan beri canlı röportaj yapacak. Toplantı Germán Rúa, Ingrid Sarchman ve Margaria Martínez tarafından düzenlendi.
Bir yanıt yazın