Jesús Carrasco: “Manuel işler tehlikede değil: yapay zeka boru hattınızı düzeltmeyecek”

Jesús Carrasco (Olivenza, 1972) yıllarca denize yakın harap bir evde yaşadı ve şimdi, kaybolan bir aşka ya da ölmüş bir büyükbabaya yazan biri gibi, ona bir roman adadı. Buna 'Ellere Övgü' deniyor (Seix Barral, Biblioteca Breve ödülü), çünkü orada yaşamak bir zevkti ve tam zamanlı bir işti: prizleri onarmak, sızıntıları kapatmak, yeniden kullanılan malzemelerle mutfağı iyileştirmek, orada bir gölge oluşturmak. yok, kendi kendine yetmeyi, telefonu açıp para karşılığında yardım istemeden yaşamayı öğrenin. Bir yıkım şirketi onları yıkmadan önce o duvarların arasında bulduğu, başka bir zamana ait şeyler. —Bir şeye övgü yazdığımızda onu kaybediyoruz, değil mi? —Evet, bazen övgü bir yardım çığlığıdır. Hâlâ umutsuz bir uyarı olan 'Yararsızın Yararlılığı'ndaki Nuccio Ordine gibi: Bunun bir anlamı ve değeri olduğunu unutmayın. Beden ve zihin arasında giderek artan bir ayrışma olduğunu, bedensel işlerin kaybolduğunu ve İber vaşakını kaybetmeyi göze alamayacağımız gibi, bunun da karşılayabileceğimiz bir şey olmadığını fark ediyorum. Bizler eski bir beden ve mevcudiyet geleneğinden geliyoruz. İnternet hayatımıza girdiği için kesemiyoruz. —Eller boşa harcanan bir alet midir? -Yani. Oradalar ama karmaşıklıklarını ve ihtiyaçlarını tam olarak anlamıyoruz. Ama yine de… Yapay zekayla çalkantılı bir dönemdeyiz çünkü bu teknolojinin yaratıcıları bile atışların nereye gideceğini çok iyi bilmiyor. Bildiğimiz işlerin çoğu ortadan kalkacak, ancak kesin olan bir şey var: Tehlikede olmayan tek iş, elle yapılan işlerdir. Yapay zeka evde boru tamir edemeyecek. Evinize gelip boruyu tamir edecek bir makine tasarlayabiliriz ama bu, bir insan göndermekten daha pahalı olacaktır. Ve o Asterix köyündeki Numantine direnişinden, her şeyin kaybolmadığı bir dünya hayal ediyorum. —Bir yazar olarak yapay zekanın sizi tehdit ettiğini hissetmiyor musunuz? —Bir yapay zekanın bana ne söyleyeceğiyle ilgilenmiyorum. Doğal zekanın ardındaki insanın bana söyledikleriyle ilgileniyorum, yani onların eşit olarak deneyimleriyle ilgileniyorum. Bir algoritmanın ne yaptığı umurumda değil, bu beni sorgulayan bir şey değil. — Kitapta çocukluğuna dair anıları canlandırıyor: Altı yaşında çivi çakan çocuk, öğretmen ama aynı zamanda evini onarmak için neyin gerekli olduğunu bilen bir tamirci olan babasının atölyesi. Bu bilgi zinciri kırılmış gibi görünüyor. —Kırıldı ve bunun sonuçları var. Önceki nesiller elleriyle çalışmayı bilmemeyi göze alamazdı. Evde bir şey olduğunda tesisatçıyı ya da elektrikçiyi çağıramıyorlardı çünkü ekonomi buna izin vermiyordu. Yani her vatandaş bir bakıma gerekli birçok bilgiyi özetledi: birçok şeyin nasıl yapılacağını bilmemeniz mümkün değildi. Bunun en korkunç sonucu, ellerimizle çalışmak gibi keyifli bir aktiviteyi kaybetmemiz değil, benim için haysiyetin temel bir parçası olan özerkliği kaybetmemizdir. Kendi kimliğimi ve etik konumumu inşa etmek için özerk olmaya çalışmam, her şey için başkalarına ihtiyaç duymamam gerekiyor. Kesinlikle onlara ihtiyaç duymadan başkalarına hitap etmek istiyorum. Bir fişin kırılması ve bir elektrikçiye güvenmek zorunda kalmanız üzücüdür. —Çalışmak çalışmaktan daha mı onurludur? —Elleriyle çalışmaktan hoşlanan birçok insan var ve bence bunun bununla bir ilgisi var. Elleriyle bir şey yapan kişi, o nesneyle kesinlikle benzersiz bir ilişki kurar. Çünkü süreci biliyorsun. Ancak bugün süreç fikri düşüşte: Olmayan düğme ile elinizdeki düğme arasında yalnızca maliyeti olan parayı görüyorsunuz, daha fazlasını değil. —Peki edebiyat bir sanat mı yoksa zanaat mı? —Her ikisi de elbette. Estetik, felsefi ve sanatsal bir keşiftir, ancak eserin kendi detaylandırılması, Richard Sennett'in dediği gibi, bir şeyi iyi yapmayı istemek gibi basit bir gerçek için bir şeyi iyi yapan kişi olan zanaatkarın araçlarını ve niteliklerini gerektirir. Bu bir uygulamadan çok bir etiktir. Bir kitabı, bir mobilyayı bitirdiğim gibi bitiriyorum: Zımparalıyorum, art arda giderek daha ince zımpara kağıtları kullanıyorum ve sonunda kitabın herhangi bir aksaklık yaratmadığına kanaat getirene kadar tekrar zımparaladığım bir vernik kullanıyorum. —Bu arada: Denize yakın bir evden daha güzel bir şey var mı? —Denize yakın bir evden daha iyi çok az şey vardır [y piensa]. Bana öyle geliyor ki, denize yakın, asmalı bir ev: Akdeniz'dir orası. O Akdeniz deneyimini İspanya kıyılarında, tabii ki Katalonya'da, Levant'ta, İspanya'nın güneyinde yaşadım. Bunu Yunanistan'da, İtalya'da, Korsika'da da yaşadım. Akdeniz'in ışıltılı denizinin, kültürümüzün sembolleriyle olan o yakınlığı: zeytin, üzüm, asma… Evet, en güzeli denize yakın, asmalı bir evdir. Belki de yara izleri olan eski bir evdir. —Seninki de öyle mi? —Evim 19. yüzyıldan kalma, 1875'ten kalma, daha önce bar olduğu için doksanlı yıllarda yenilenmiş bir ev. Şu an yemek odasının olduğu yerde bir zamanlar çok rezil bir mekanın banyosu vardı, orada tüketilen ilaçlar, kırılan bardaklar hala duvarlarda yankılanıyordu. [ríe]. Ve tüm eski evler gibi bu da kalıcı bir yeniden inşa halindedir. Evde çalışmayı bırakmıyorum. Başınıza her zaman bir şeyler gelir; bu sonsuz bir görev listesidir. Ve bu çok hoşuma gidiyor: evin sanki fethedilecek bir bölgeymiş gibi bizden iş ve müdahale istemesi.