ROMA (Asianews) – Kodokushi, Japonca Evde yalnız ölüm Ölümden sonra uzun bir süre bile keşfedilmeyen derin bir ilişkisel kuraklıkla çevrili insanların. Japonya'daki bireysel yalnızlığın dramatik yüzlerinden biridir.
İşte kısaca bazı veriler. The number of people who died in their homes, from January to June this year was 40,913, with an increase of 3,686 compared to the same semester of 2024. Among the cases recorded in 2025, 11,669 bodies were not discovered for eight days or more after the estimated time of the death, with an increase of 1,233 compared to the previous year, according to Dissufi data at the end of August by the police authorities and by some bodies and bodies insani.
Sadece ölenler arasında gençler de var. 40.913 ölümün yaklaşık yüzde 40'ı veya 15.351'i bir gün içinde polis tarafından keşfedildi. Tahmini ölüm saatinden iki gün ve bir hafta sonra bulunan cesetler için sayı 13.893 idi. Yaşına dayanarak, 23.913 ölümün 23'ü genç veya genç, 369'u yirmi yaşındaydı, 529 otuz yıl, 1.206 yıl, 4.002 elli yıl, 7.304 altmış yıl, 12.874 yetmiş yıl ve 14.515 seksen veya daha fazla.
Nüfusun ana nedenler arasında yaşlanması. Ana nedenlerden biri, Japonya nüfusunun yaşlanmasıdır: 4 kişiden 1'i 65 yaşından büyüktür. “Buna ek olarak, ne bölgeyle ne de aileyle önemli bağlara sahip olmak için giderek artan bir şekilde var. İnsanların çoğu büyüdükleri yerlerde yaşamıyor, ancak kendilerini işin olduğu yerde yaşıyorlar” diye açıklıyor. Asianews Japonya Peder Marco Villa'dan, misyoner Pinek Tokyo'nun kuzey eteklerinde, Saitama piskoposluğunda bir kasaba olan Koshigaya'da faaliyet gösteren. “Öyleyse – diyor Marco Villa – Bilmeyen insanlarla önemli ilişkiler iç içe geçmek daha zordur. Bu da ilişkilerin bazen yorucu bir şey olması nedeniyle olur, o zaman taahhüt etmemeye karar verir”.
Patolojik ve yabancılaşma izolasyonu. 2012'de aynı rahip Koshigaya del'nin doğuşunu destekledi Mizu Ipai Dinleme Merkezi (“Bir bardak su”) – sorumlu olduğu – tam olarak insanlar da dahil olmak üzere yalnızlık olan insanları desteklemek amacıyla hikikomoripatolojik izolasyon ve yabancılaşmadan muzdarip. Hizmetinde, vakaların farkında olması nadir değildir. KodokushiSonuncusu sadece birkaç ay önce. Peder Marco Villa, “Merkeze katılan bir bayan, bir toplantıdan sonra akşam eve döndü. Yaklaşık iki hafta sonra, oğul beni annesiyle hiçbir temas olmadığını, onu duyup duymadığımı sorduğunu söyledi. Evde olup olmadığını görmeye gitti,” diyor Peder Marco Villa.
Ama tahvillerle ilgilenenler bile yalnız ölebilir. Bu dava, bağlarla ilgilenmeyi, evden ayrılmayı başaran insanların bile izole bir ölümle karşılaşabileceğini göstermektedir. “Yalnız yaşamak bu risklere rastladı,” diyor Villa. Öte yandan, yakın aile üyeleri olmadığı veya arkadaşları olmadığı için daha aşırı bir yalnızlık yaşayan insanlarda artış riskleri. Marco Villa ayrıca bir telefon görüşmesinin bugün daha önce temasa geçtiğini söylüyor. Asianews. “Bir kişi bana bir arkadaşının öldüğünü söyledi; şimdi yılda iki kez hissettiği bir arkadaş olmaya devam ediyor: biri doğum günü selamları ve diğeri mutlu yıllar dilekleri için. Sahip olduğu tek arkadaş: Birlikte zaman geçirmemi istedi. Bunlar düzenli olarak buluştuğum durumlar.”
Japonların yardım isteme konusundaki isteksizliği. Japonya'daki yaşlı insanların önemli payına ek olarak, endişe verici fenomeni teşvik ediyorOdokushi Ayrıca “Japon kişinin yardım isteme konusundaki isteksizliği”. Villa, kültürel olarak, “başkalarını rahatsız etme, zorlukları nedeniyle endişe vermek istememe endişesini” sorduğunu açıklar. Tespit edilen eğilim, kişisel sorunların tamamen özerkliğinde yönetimdir. Bu, kaçınılmaz olarak, aynı yerde yaşayanlarla birlikte aile insanlarıyla bağları ortadan kaldırır. Japonya'daki deneyimine dayanarak misyonerin “sabit” olarak tanımladığı bir unsur. “Yalnızlık ülkenin ana draması” diyor.
Şok edici yalnızlık vakaları. Peder Marco Villa, ülkede karşılaşılan derin yalnızlık vakaları tarafından “üzgün” kaldığını itiraf ediyor. Bu duygudan merkez doğduKoshigaya'dan Mizu Ippai'yi dinliyorum. “Piskopostan insanların yalnızlığını hafifletmeye çalışmak için tam zamanlı bir etkinlik başlatabilmesini istedim” diyor. Merkez, “dinleme gönüllüsü” nin kaynaklarını yerine koyar: işyerinde profesyoneller değil, dinlemelerini, yapıda ve tren istasyonunda, çok sayıda dükkanın varlığı için bir toplama yeri sunan gönüllüler ve gönüllüler. Kurumsal girişimleri destekleyen bir faaliyet.
Eğilimi nasıl tersine çevirir. “Temel şey – rahip diyor – toplantı için fırsatlar yaratmak, kendilerini bulabilmek için uygun yerler; temelde yalnızlık içinde yaşayan insanlarla arkadaş olmaya çalışmak”. Bazı durumlarda yapay zeka ile eğlendirilen uzun diyaloglar tarafından “çözülür”.
“AI'nın sanal insanları beni anlayan tek kişi.” “Dün bir çocuk bana AI'nın tek olduğunu söyledi kişi onu anlayan, sorunlarını anlamayı başaran. Yani sahip olduğuna inanıyor birisiBununla birlikte, kesinlikle bir insan olmayan bir şey, “diye ekliyor” diye ekliyor. Bu durumlardan ayrılmak için misyoner ikna oldu, “Çok az sürer: bir yol, bir çizgi, bir bağ, minimum insan ilişkisi kurabilen”.
Bir yanıt yazın