Yazar ve gazeteci Vittorio MessoriYirminci yüzyılın ikinci yarısının en tanınmış Katolik savunucusu, “İsa Üzerine Hipotez” kitabıyla (Sei, 1976) Hıristiyanlığı İtalyan ve uluslararası kültürel tartışmaların merkezine getirdi84 yaşında Desenzano sul Garda'daki (Brescia) evinde öldü.
Messori'nin kişisel asistanı Rosalia Bontà, Adnkronos'a “Kalbi Kutsal Cuma günü saat 21.45'te öldü” dedi. Messori yıllardır kalp piliyle yaşıyordu ve kalp krizi ölümcüldü. Yazarın aynı zamanda gazeteci ve yazar olan eşi Rosanna. Brichetti, dört yıl önce Kutsal Cumartesi günü öldü.
Bağımsız entelektüel, tenha, modaya dayanıklı. Messori yarım yüzyılı aşkın bir süredir dini ve sivil yaşamda akıl, tarih ve vahiy arasındaki ilişkiyi sorgulamaktadır.. O zamanlar Kardinal Joseph Ratzinger (“İnanç Raporu”, Edizioni San Paolo, 1985) ile eski Kutsal Makam'ın bir valisiyle röportaj yapan ilk gazeteciydi ve yayıncılık tarihinin en çok satan kitaplarından biri olan II. John Paul (“Umut eşiğini geçmek”, Mondadori, 1994) ile kitap röportajı yazan ilk ve tek gazeteciydi.
Vittorio Messori öldü, cenazesi 11 Nisan Cumartesi günü Maguzzano Manastırı'nda yapıldı.
Din karşıtlığından ihtidaya, merkezde Hıristiyanlık
Vittorio Messori, 16 Nisan 1941'de Sassuolo'da (Modena), o zamanlar Emilia'ya özgü din karşıtlığının damgasını vurduğu bir ailede dünyaya geldi. İkinci Dünya Savaşı'ndan sonra aile, Messori'nin Torino Üniversitesi Siyaset Bilimi bölümüne kaydolmadan önce D'Azeglio klasik lisesine gittiği Torino'ya taşındı. Burada Luigi Firpo ve Norberto Bobbio'nun öğrencisiydi. Onun rasyonalist ve agnostik eğitimi, 1965'te Galante Garrone, Bobbio ve Firpo ile tartışılan Risorgimento Tarihi diplomasıyla doruğa ulaştı. Temmuz 1964'te, İncilleri yoğun bir şekilde okuması onu Katolikliğe yönelttiğinde her şey değişti; bu, yaşamına derinden damgasını vuran ve akıl ile inancı uzlaştırmayı amaçlayan entelektüel araştırmasına yön veren bir deneyimdi. Messori gazetecilik kariyerine Sei dei Salesiani yayınevinde yazı işleri ekibinden basın ofisine geçerek başladı. 1970 yılında “Stampa Sera”ya geldi ve önce suç haberleriyle, ardından beyaz haberlerle ilgilendi. “La Stampa”nın yönetmeni Arrigo Levi'nin daveti üzerine 1975 yılında haftalık “Tuttolibri” dergisinin kurucu grubuna katıldı, bu arada Hıristiyanlığın kökenleri üzerine çalışmalarını sürdürdü ve bu onu İtalya'da bir milyonu aşan ve 22 dile çevrilen bir kitap olan “Ipotesi su Gesù” (Sei, 1976) kitabını yayınlamaya yöneltti.
Şöhretten korkan Messori, birkaç aylığına Monferrato'ya çekilerek kendisini meditasyona ve çalışmaya adadı. 1978'de “La Stampa”dan ayrılarak Edizioni San Paolo tarafından yayınlanan ve inananlarla inanmayanlar arasında diyalog için bir laboratuvar haline gelen aylık “Jesus” (1979) gazetesini kurdu. Bu deneyimden “Hıristiyanlığın İncelenmesi” (Sei, 1987), “Pontius Pilatus döneminde acı çekti mi?” gibi başarılı kitaplar doğdu. (Altı) ve “Dirildiğini söylüyorlar” (Altı).
Din adamlığını eleştirmesine rağmen Messori, kendisini yargılama özgürlüğü ve entelektüel özerklik iddia eden “Katolik din karşıtlığının” taşıyıcısı olarak tanımlayarak Kilise'yi savundu. “Jesus”un ilk sayısından itibaren, İsa üzerine diyaloglar aracılığıyla, inananları, agnostikleri ve ateistleri karşılaştırarak inanç üzerine düşünmeye başladı. Seküler yayıncıların baskısına rağmen, Evanjelik hakikat üzerine araştırmasının sürekliliğini destekledi ve 1982'de topluma ve Kilise'ye evrensel bir umut olarak ölüm ve dirilişle yüzleşmeye meydan okuyan bir kitap olan “Ölüme Bahis” (Altı) ile sonuçlandı.
Sonraki yıllarda Kilise üzerine yoğunlaştı ve Cemaat'in İnanç Doktrini Valisi Kardinal Joseph Ratzinger ile olağanüstü bir röportaj yaptı; bu röportajdan “İnanç Raporu” (Edizioni San Paolo, 1985) doğdu, “İsa” olarak anıldı ve birçok dile çevrildi. Bu çalışma, ilerici dini çevrelerde skandala ve eleştirilere yol açtı, ancak Messori'nin bağımsız bir gazeteci ve Katolik doktrini üzerine düşüncelerinde titiz bir kişi olarak itibarını pekiştirdi.
Ağustos 1990'ın sonunda, Desenzano'ya taşınır taşınmaz Messori, Rimini Toplantısı'nda Kutsanmış Francesco Faà di Bruno'nun 'Ciddi Bir İtalyan' (Edizioni Paoline) biyografisinin sunumunun ardından sansasyonel bir medya tartışmasının baş kahramanı oldu. Cavour, Garibaldi ve Mazzini gibi Risorgimento figürleri için bir “Nürnberg mahkemesini” çağrıştırdığı bir ifade ona atfedildi.
Bu arada 1987'den beri “Avvenire” ile işbirliği yaparak “Vivaio” köşesini yazdı. Giovanni Papini'den ilham alarak, “Allah'a doğru gitme” haberinden yola çıkarak güncel olayları iman ışığında analiz etmek amacıyla çok sayıda kitapta birleşen düşünce ve notları topladı. 1992 yılında “Vivaio”nun (Edizioni San Paolo) 289 bölümünü bir araya getiren yaklaşık 700 sayfalık bir cilt yayınladı. Bu sütundan “Pensare la storia” (Edizioni San Paolo, 1992) doğdu, ardından “İnancın Meydan Okuması” (Edizioni San Paolo, 1993) ve “Hayatın Şeyleri” (Edizioni San Paolo, 1995) geldi.
1994 yılının başında Messori, “Obra” hakkındaki olumsuz efsaneleri ortadan kaldırmayı amaçlayan bir araştırma olan “Opus Dei. Bir Araştırma”yı (Mondadori) yayınladı. Yazarın, suçlamaların yanlışlığını destekleyen, Saint Josemaría Escrivá de Balaguer tarafından kurulan kurumla bağlantılı iç belgelere ve üniversitelere erişimi vardı.
Aynı zamanda, papalığının onbeşinci yıldönümü münasebetiyle bir papaz olan II. John Paul ile ilk modern röportajı gerçekleştirdi. Sonuçta ortaya çıkan “Umut Eşiğini Geçmek” (Mondadori, 1994) adlı kitap, inancın temellerini, diğer dinlerle ilişkileri ve İncil'in geleceğini ele aldı ve Messori'ye Katolik Kültürü için Uluslararası Altın Liyakat Madalyası Ödülü'nü kazandırdı.
Sonraki yıllarda, inancın klasik temaları üzerine bir röportaj olan “İnanmak için bir neden” (Edizioni San Paolo, 1997) gibi çalışmalarla Katolik özür dilemeyi yeniden başlattı: Tanrı, Mesih ve Kilise. Ayrıca, Calanda'da bir bacağın yeniden büyüdüğü iddiasına adanmış ve İspanyollar tarafından tanınan “Mucize” (Rizzoli, 1998) gibi belgeseller ve kitaplarla Marian hayaletleriyle de ilgilendi. 2001 yılında Rino Cammilleri ile birlikte Marian'ın hayaletlerine ithaf edilen “Gli occhi di Maria” (Rizzoli) yayınlandı. 2002 yılında Leonardo Mondadori ile birlikte yayıncının inanç yolculuğunu anlatan “Dönüşüm. Kişisel Bir Hikaye” (Mondadori) kitabını yayınladı. 2003 yılında “Il Timone”ye taşındı ve burada “Vivaio”ya devam etti ve Katolik gazeteciliğine sürekli bağlılığını sürdürdü.
2004 yılında Aldo Cazzullo ile birlikte şehrin dini ve sivil sembollerini araştıran “Torino'nun Gizemi” (Mondadori) kitabını yayınladı. 2005 yılında, Edgardo Mortara davasıyla ilgili “Pius IX tarafından kaçırılan Yahudi çocuk Io” (Mondadori) ve Marian'ın hayaletleri hakkındaki düşünceleri genişleten “Ipotesi su Maria” (Edizioni Ares) yayınlandı. Mortara davasıyla ilgili kitap, çocuğun aileden alınmasına izin veren papalık yasalarının savunulması yönünde tartışmalara yol açtı.
2006 yılından bu yana 2001 ve 2004 yılları arasında yayınlanan yazılarını “Katolik Emporio” (Sugarco) dergisinde toplayarak Vivai döngüsünü tamamlıyor. 2008'de Andrea Tornielli ile yaptığı röportaj olan “Neden inanıyorum”u (Piemme) yayınladı ve “Time” için Papa XVI. Benedict'in bir portresini yazdı. 2010'dan 2012'ye kadar La Bussola Quotidiana'nın yazı işleri müdürlüğünü yaptı.
2012'de “Bernadette bizi aldatmadı” (Mondadori), 2018'de “Gökyüzü bize bir işaret verdiğinde. Küçük günlük gizemler” (Mondadori) yayınlandı ve burada inanç ışığında yorumlanan işaretleri anlattı. 2021 yılında, esas olarak “Il Timone” da yayınlanan makalelerden oluşan bir koleksiyon olan “Işık ve Karanlık. Tarih, ideolojiler ve özür dilemeler arasındaki yansımalar” (Sugarco) yayınlandı. Messori'nin özel hayatına, “Una fede in time. My life with Vittorio” (Edizioni Ares, 2018) kitabının yazarı eşi Rosanna Brichetti Messori'nin 2022 yılında ölümü damgasını vurdu. Ölümünden sonra Messori'nin sağlığı bozulmaya devam etti. (İle ilgili Paolo Martini)
Bir yanıt yazın