Tarihin türümüzle ilgili ilk kayıtlara kadar uzandığı söyleniyor; bundan önceki her şey daha da uydurmadır, tarih öncesinin sisleri arasında gizlenmiştir.
Fark yaratan şey yazmaktır. Ve bu ilk kayıtlar ne kadar bilgi, duygu ve biyografik ayrıntılarla dolu bir depo. İlk başta esas olarak veriler korunuyordu: hesaplar, mağazalar, insan ve hayvan nüfus sayımları, tüccarlar, vatandaşlar ve yöneticiler için kurallar. Ancak bunlar bile ilgi çekici hikayeler anlatıyor.
Hayatta kalan en eski yazı parçaları arasında bir çeşit çubuk sekmesi var.
Yaklaşık 5.300 yıl önce, günümüz Irak'ındaki Uruk şehrinde, Kushim adında bir adam, tarım işçilerine dağıtılan tayınlar arasında yer alan, bira yapımı için ayrılan dokuz tahılın bulunduğu bir depolama tesisinden sorumluydu.
Asurolog ve tarihçi Moudhy Al-Rashid, İki Nehir Arasında: Antik Mezopotamya ve Tarihin Doğuşu (2025) adlı şaşırtıcı kitabında, Kushim'in son derece karmaşık bir kayıt tutması gerektiğini, bu nedenle hafızaya yardımcı olarak küçük kil jetonları kullandığını belirtiyor.
Bu tür jetonlar “Türkiye'den İran'a kadar eski Orta Doğu'da çok sayıda yerde bulundu… Sayma ve muhasebe yöntemleri olarak M.Ö. 7500 gibi erken bir tarihte kullanılmış olabilirler” diye yazıyor.
Bu jetonların en eskisi, hayatta kalan en eski hiyerogliflerden yaklaşık 200 yıl öncesine tarihleniyor. Harf ve kelimeler yerine 2000'e yakın farklı işaret kullandılar.
Al-Rashid, “Bir bot yürüme gibi bir şeyi temsil edebilir, bir yıldız ilahi bir şeyi temsil edebilir ve bir boğanın başı da o hayvanı temsil edebilir” diye yazıyor.
Daha sonra kayıt tutucular, ıslak kil üzerine damgalanmak yerine kamış kalemle yazılabilecek ortak bir steno geliştirmeye başladılar. Noktaların ve dalgalı çizgilerin ortasında çivi yazısı doğdu.
Dalgalı çizgilerin sayısı arttıkça yönetici, muhasebeci ve idareci olarak görev yapan yazıcılar işaret listeleri oluşturmaya başladılar, bu da aslında sözlüğün öncüsünü oluşturdu. Al-Rashid, “Bu listelerin hayatta kalan en eski parçaları yaklaşık MÖ 3200'den geliyor” diye yazıyor.
Bugün bile bilim adamları dünyanın ilk şehirlerinden bazılarının kalıntılarında bulunan bu kayıtlardan ders alıyorlar. Listeler, duyurular, sınıf notları ve mektuplar, kişisel trajedi, can sıkıntısı, işçi-gözetmen ilişkileriyle ilgili kaydedilen en eski öykülerden bazılarının kanıtlarını ve belki de zenginlik ve güç arasındaki ilk büyük eşitsizliklerin işaretlerini içeriyor.
ESKİ BİR SINIFTAN Doodle'lar
Sınıf notlarıyla başlayalım.
Yaklaşık 4.000 yıl önce Babil'deki öğrenciler tarafından oyulmuş kil tabletler, bir sınıf alıştırması gibi görünen bir şeyi tasvir ediyor: Yaratılış efsanesini çizin. Ana tanrıça Ninmah, farklı ellerde, kil kullanarak insanları yaratırken defalarca gösterilir.
Bu arada kil üzerine 1000 yıllık bir karalama, muhtemelen sıkılmış bir öğrencinin hayatta kalan en eski kaydıdır. Atasözleriyle dolu bir kil tablette aynı zamanda bir çocuğun köşeli, oturan bir figür çizimi var gibi görünüyor.
Atasözleri de hazinedir: “Doğrulukla kim yarışabilir?” İnsan şunu eklemeden önce şunu sorar: “Hayat yaratır.” Bir diğeri ise “çimler daha yeşil…”in öncüsü gibi görünüyor: “Bulduğun şeyden bahsetmiyorsun, sadece kaybettiklerinden bahsediyorsun.”
Krallarla ilgili mektuplar, yardım çağrıları, hayaletlerin nasıl defedileceğine dair kılavuzların yanı sıra şiirler ve kurgusal masallar da MÖ 1500'den önce ortaya çıkıyor. Bir göz atın.
BİR KRAL, BİR SERF VE HUZURSUZLUĞU ÖNEREN BİR MEKTUP
MÖ 1632 tarihli bir Babil mektubunda, Marduk-mushallim adında bir adam, kralın (muhtemelen Ammisaduqa) verdiği bir emrin uygulanması hakkında rapor vermek için amirine yazıyor. Mushallim'e göre kral, kısmen hayvancılığı düşman birliklerinden korumak için Sippar-Yahrurum şehri (Babil'in kuzeyinde) çevresindeki güvenlik seviyelerini yükseltmek istiyor.
Marduk-mushallim emirlerin uygulanmadığı konusunda uyarıyor. Şehir kapısı geceleri bile kapatılmıyor.
Mektup, çağlar boyunca patronlarının gözüne girmeye çalışan milyonları hatırlatan bir üslupla, huzursuzluğun büyük devletin çöküşüne yol açabileceğini ima ediyor.
Hüzünlü bir anneden yalvarış
Yaklaşık 1800 BCE'ye ait olduğu düşünülen bir mektup, muhtemelen köleleştirilmiş veya sözleşmeli bir kadının efendisine yaptığı savunmayı koruyor ve yazmanın her zaman kenarda kalanların hikayelerinin korunmasına yardımcı olduğunu gösteriyor.
Kadın, doğmamış çocuğunun ölümü nedeniyle işten uzak kaldığını yazıyor. Fetüs yedi aylıktı ve artık “kimse benimle ilgilenmek istemiyor” diyor. “Gel beni ziyaret et ve efendimin yüzünü göreyim.”
BİR HAYALETİ KOVDUĞUNUZDA ARKANIZA BAKMAYIN
Yaklaşık 300 BCE'den kalma bir tablet, yalnız bir hayaleti kandırıp gitmesi için kandırmaya yönelik ilgi çekici talimatlar anlatıyor.
Ritüel, bir erkek ve bir kadın heykelciklerinin yaratılmasını içeriyor: “Erkeği günlük elbiseyle giydiriyorsun ve onu seyahat malzemeleriyle donatıyorsun. Kadını dört kırmızı elbiseyle sarıyorsun ve mor bir bezle giydiriyorsun. Ona altın bir broş veriyorsun…” diye yazıyor tablet.
Sürecin geri kalanı güneşin doğuşunu beklemeyi, hayaleti bira kaplarıyla cezbetmeyi ve güneş tanrısına dua etmeyi içeriyor.
Metin bir uyarıyla bitiyor: “Arkanıza bakmayın”.
GRİP NÖBETLERİ; HALLEY'İN KOMETİ
Bazı keşifler tarihteki olağanüstü anları koruyor.
MÖ 164 yılının sonbaharında, bir tablet uzun kuyruklu Halley Kuyruklu Yıldızı gibi görünen bir şeyin görüldüğünü belgeliyor (yıl da onun yörüngesine uygun).
Bazı kayıtlar erken salgınlara işaret ediyor. Al-Rashid şöyle yazıyor: “M.Ö. 567'den kalma bir günlük, olası bir 'öksürük' salgınından bahsediyor ve bir başkası da 'ülkedeki hasta insanların isimsiz bir hastalıktan iyileşmesinden' bahsediyor.”
Yüzyıllar sonra, MÖ 323'e ait bir çivi yazısı tabelasında şöyle yazıyor: “Ayın 29'unda, kral öldü”. Çivi yazısı uzmanları burada söz konusu kralın Büyük İskender olduğu sonucuna varmışlardır. Ve bu şekilde bazıları gerçekten sonsuza kadar yaşıyor.
Bir yanıt yazın