26 Mart 1940'ta ABC, Madrid'deki Jerónimos kilisesinde öldürülen dört yüz elli kişinin anısına düzenlenecek cenaze töreni hakkında okuyucuları bilgilendiren bir sayfalık bir ölüm ilanı yayınladı. … İç Savaş'ın seyri. Dönemin basını için son derece büyük olan aynı duyuruda, kurbanların her birinin (kont, viskont, dük, baron, marki) soylu isimleri ve unvanları ile yine öldürülen akrabaları da yer alıyordu: “Üç oğlu”, “ilk oğlu ve üç erkek kardeşi”, “kız kardeşi Doña Helena ve kuzeni”, “iki yeğeni”, “kızı”, “torunu”.
Diğer gazeteler, asil unvanlara sahip tüm İspanyolları temsil eden İspanya Eyalet Konseyi ve Büyüklük Konseyi tarafından sipariş edilen ve masrafları ödenen aynı ölüm ilanını yayınladı. Öncelikle, dört yüz elli ölüm rakamı önemsiz görünüyor, özellikle de tüm çatışmanın neden olduğu 500.000'den fazla kişiyi hesaba katarsak, ancak 'Aristokrasinin Holokostu'nu (La Esfera de los Libros) kısa süre önce yayınlayan ABC Alejandro Espejo Fernández'e göre darbe tarihinin 18 Temmuz 1936 olduğunu hesaba katarsak algı değişir. d'état, tüm ülkede kayıtlı 1.872 soylu vardı.
“Bu sayıya baktığımızda idam edilenlerin yüzdesi önemli ancak bunların çoğunun Küba, Fransa ve İngiltere'de yaşadığını veya darbe sırasında cumhuriyetçi bölgede bulunmadığını hesaba katarsak bu oran çok daha yüksek. Soyluların ölümlerini saymanın daha kolay olduğu doğru, çünkü savaş sonrası dönemde basında çok sayıda ölüm ilanı yayınladılar, ancak hâlâ ortaya çıkacak birçok isim var. Hatta kitabın yayınlanmasından sonra aristokrat aileler beni arayıp babalarının veya büyükbabalarının İç Savaş'ta öldürüldüğünü ve onları dahil etmediğimi anlatmaya devam ediyor. Saydığım 422 kişinin beş yüze yakın olması muhtemeldir” diyor CEU San Pablo Üniversitesi'ndeki Tarih profesörü.
Çatışmada soyluların bu kadar yüksek bir yüzdesinin yok olmasına ne sebep oldu? Yazara göre Cumhuriyet Hükümeti bu grubu yok edilmesi gereken düşmanlar arasına yerleştirmişti. Enrique Lister'in kendi komünistleri, 'Milicia Popular' gazetelerinde 25 Ekim 1936'da yayınlanan şu bildiriyle bu konuda uyarıda bulunmuşlardı: “Proletaryayı ve küçük burjuvaziyi ezmek gibi çılgın bir niyetle, doğduğunuz toprakları bir kez daha kana bulayan titreyin, tembel aristokratlar, ulusun asalaklar, bugün bizimle ortak bir ideal etrafında birleştiler! sıçrayarak yaklaşıyor.
“Asil bir unvana sahip olmak ya da bu unvana sahip olan biriyle akraba olmak elbette cumhuriyetçi arka muhafızlar için mutlak bir dezavantajdı. Milislerin hedefi oldunuz ve bu, hayatınıza mal olabilir. Ulusal bölgede bunun tam tersi olduğu düşünülebilir, ancak Falange'ın o dönemde sahip olduğu ve bu gruba herhangi bir sempati duymayan gücü göz önüne alındığında durum böyle değildi. Bu, orada zulüm gördükleri anlamına gelmiyor ama aristokrasiye mensup olmak sizi siyasi nedenlerden dolayı tutuklanmaktan kurtarmadı. Soyluların açık çeki yoktu. Kitabımda, Franco bölgesinde fikirleri veya entelektüel faaliyetleri nedeniyle misilleme yapılan bazı aristokrat vakalarına yer veriyorum” diye açıklıyor.
Silvela ailesi
Gerçek şu ki, baskı nedeniyle veya cephede ölen üyelerin sayısı göz önüne alındığında, bazı aristokrat aileler açısından sonuçları özellikle kanlı oldu. ABC'nin ölüm ilanında yer alan isimlerin yüzde 80'inden fazlası, ayaklanmaya katılmamış olmalarına rağmen soylulara mensup oldukları için vuruldu. İlk kurbanlardan biri, Restorasyon Francisco Silvela'nın eski başkanının oğlu, Silvela Markisi Jorge Silvela idi. 19 Ağustos 1936'da kardeşi Tomás'la birlikte Madrid'de tutuklandı. Cesetleri ertesi gün sırasıyla Moncloa bölgesinde ve Maudes Caddesi'nde ortaya çıktı. Birkaç gün sonra eski kişinin karısı da öldürüldü.
“Kızıl terör, kadınların da kurbanlar arasına dahil edilmesiyle daha da korkunç hale geldi”
Yazara göre bu ailenin başına gelene benzer vakalar, isyancıların cumhuriyetçi artçı güçler arasında yaydığı “kızıl terör” hikayesini destekliyordu. “Kızıl terör, kadınların da kurbanlar arasına dahil edilmesiyle daha da korkunç bir hal aldı. Aralarında birkaç kontes ve düşesin de bulunduğu soylu hanımlar, erkeklerle aynı vahşet ve vahşetle öldürüldüler” ifadesi, 26 Eylül 1936'da Franco tarafının kontrolündeki 'Diario de Ávila'da okunabiliyordu.
Alfonso XIII'ün korumasının eski başkanı Sotomayor Markisi Juan Nieulant y Villanueva da seksen yaşında olmasına rağmen Malaga'da öldürüldü. Cesedi asla bulunamadı. Karısı ve kızlarından biri de idam edildi. Kral'ın 1918'de Arriluce de Ibarra Markisi unvanını verdiği Fernando Ibarra de la Revilla da kurbanlardan bir diğeriydi. 'Acción Española' dergisini mali olarak desteklemişti ve monarşist parti Renovación Española'nın liderliğinin bir parçasıydı, bu yüzden Cumhuriyet tarafından alınan çok sayıda mahkumu koruyacak yer olmaması nedeniyle hapishaneye dönüştürülen bir gemi olan Cabo Quilates'te kilitlendi. Onunla birlikte ilk oğlu ve yeğeni de tutuklandı. Üçü geminin güvertesinde idam edildi.
Bu gazetede yayınlanan ölüm ilanının yanında, Madrid'deki Medinaceli Sarayı'ndaki iki milis görüntüsü.
(José Díaz Casariego / ABC)
Zubiría Kontu
Tarihçiyi en çok etkileyen hikayelerden biri, “büyüklüğü göz önüne alındığında özellikle trajik” olarak tanımladığı Zubiría Kontu'nun hikayesiydi. Alfonso XIII'ün hükümdarlığı boyunca yücelttiği Bask sosyetesinin ailelerinden birine aitti. Bilbao'lu etkili bir sanayici olan babasına kont unvanı 1907'de verildi. 1932'deki ölümünden sonra çocukları, Athletic de Bilbao ve Getxo'daki seçkin Club Marítimo del Abra'nın üyeleri olarak bölgenin soylularına özgü bir yaşam sürdüler. Çatışmanın başlangıcında, Manuel Azaña'nın Cumhuriyetçi Solu'ndan Vizcaya'nın sivil valisi tarafından, rejime karşı düşmanlıklarını “tartışılmaz bir şekilde gösterdikleri” için monarşist olarak tanımlandılar.
İlk kurban kardeşlerden biriydi. Hapishaneye dönüştürülen başka bir gemi olan Altuna Mendi'de gözaltına alındı. Milisler, Franco'nun Bilbao'yu bombalamasının intikamını almak için 25 Eylül 1936'da gemiye saldırdı ve aralarında Marquis de los Castillejos'un da bulunduğu diğer 27 mahkumla birlikte onu öldürdü. Bir yıl sonra, isyancılar şehri kuşatırken, ilk doğan Zubiría Kontu ile iki erkek kardeşi Pedro ve Gabriel'in yanı sıra ikincisinin ilk çocuklarına hamile olan karısını ve emekli olmasına ve İrlanda kökenli olmasına rağmen kırk yıldır evin hizmetinde olan eski bir mürebbiyeyi öldürdüler. Bu ailenin yok edildiği haberi The New York Times'da yer aldı ve uluslararası alanda büyük tartışmalara neden oldu.
Espejo Fernández makalesiyle tarih yazımındaki bu küçük boşluğa biraz ışık tutmak istiyor. 1939'dan bu yana İç Savaş hakkında yayınlanan onbinlerce kitap arasında neredeyse hiçbirinin soylularla ilgili olmaması dikkat çekicidir. İlki 1945'te, 'İspanyol aristokrasisinin kahramanları ve şehitleri' başlığı altında yayımlanmadan üç yıl önce ölen San Juan de Piedras Albas Markisi adlı aristokratın eseriydi. Güçlü dozda ideolojik yükü vardı.
unutulma
CEU San Pablo Üniversitesi Çağdaş Tarih profesörü Alfonso Bullón de Mendoza'nın öldürülen soyluların sayısını açıklığa kavuşturmak için özel dergilerde birkaç makale yazması yarım yüzyıldan fazla sürdü. Espejo Fernández, ölenlerin bugüne kadar yapılmış en eksiksiz sistematik listesinden kendisinin sorumlu olduğunu kabul ediyor, ancak son yıllarda İç Savaş araştırmalarında aristokrasiyi göz ardı etme eğilimi yavaş yavaş tersine dönüyor.
“Diktatörlük soyluların çatışmadaki rolünü haklı çıkarmak istemedi”
Tarihçiler José Miguel Hernández Barral ve Miguel Artola Blanco araştırmalarının bir kısmını bu yönü analiz etmeye ayırdılar. Başka bir makalede Pedro Carvajal Urquijo, ailesinin ve Urquijo markizinin deneyimlerini anlattı. Bu deneyime klanlarının anılarını aşıladıkları romandan yaklaşan aristokratlar da bir kez daha anmayı hak ediyor. Örneğin, José Luis de Vilallonga, Castellbell Markisi, 'Allegro bárbaro' (1977) ve Ignacio Romero de Solís, Marchelina Markisi, 'Palmagallarda' üçlemesiyle (2021-2025).
«Bu konu hiçbir zaman ele alınmadı çünkü bir yandan diktatörlük, özellikle ilk yıllarda soyluların çatışmadaki rolünü haklı çıkarmak istemiyordu, çünkü kan asaleti fikri Falange'ın savunduğu ulusal sendikalist devrimin varsayımlarıyla çatışıyordu. Öte yandan demokrasi, hepimizin kanun önünde eşit olduğunu ve aristokrasinin artık var olmadığını veya sayılmadığını kabul eder, dolayısıyla bunu incelemenin bir anlamı yoktur. Kitabımla bunu yapmaya devam etmenin yararlı olduğunu iddia ediyorum. Bu, bunun en alakalı tarihsel konu olduğu anlamına gelmez, ancak tarihimizi ve İç Savaş örneğinde Cumhuriyetçi artçılarda baskının nasıl çalıştığını daha iyi anlamamıza yardımcı olur” diye ekliyor yazar.
Bir yanıt yazın