Profesörün tahmini gerçekleşti Juan Miguel Zunzunegui. Sadece birkaç ay önce, bu Meksikalı Beşeri Bilimler doktoru ABC'yi, kendisini rahatsız eden garip lanet konusunda gülerek uyarmıştı: “Seni görmeye her geldiğimde bir şey oluyor!” Bir kez daha haklıydı. Evet için … daha sonra Felipe VI'nın Fetih hakkındaki görüşleriydi, şimdi tekrar İspanya'ya seyahat etmeye hazırlanırken, Madrid Topluluğu başkanı Isabel Díaz Ayuso ile Meksika başkanı Claudia Sheinbaum arasındaki anlaşmazlığın nedeni olarak Hernán Cortés ile yapılan karşılıklı açıklamalarla karşılaştı. “Geldiğim için suçlu olduğumu düşünmeye başlıyorum…” diye şaka yapıyor.
İyi profesörün bizim için endişelenmesine izin vermeyin, çünkü onun İspanya'ya yaptığı ziyaretler bazı tartışmalara değer. Ve daha fazlası, 26 Mayıs'ta saat 17.00'den itibaren ABC aboneleriyle bir toplantıya katılacak. Madrid'deki Círculo de Bellas Artes'te saat 19.00'a kadar. Halen kontenjanın mevcut olduğu ve en popüler makalelerinden biri olan 'Hernán Cortés'in yeniden basımını sunacağı bir etkinlik. Karşılaşma ve fetih' (Kitapların Küresi). Çünkü siyah efsaneler ne kadar ısrar etse de, Extremaduran fatihi okuma yazma bilmeyen bir katil değil, nesillerin savunucusu ve Hispanidad'ın mimarıydı. “Díaz Ayuso'nun söylediği ve diğer pek çok kişinin uzun zamandır tekrarladığı gibi, Hernán Cortés olmasaydı Meksika var olamazdı” diye ekliyor.
Zunzunegui başparmağını emmez. Kara Efsaneye karşı en keskin kılıç, “fetihçiyi Aziz Hernán Cortés kategorisine yükseltemeyeceğimizi” biliyor, ancak onun, Sheinbaum ve onun yardımcısı, siyasi danışmanı José Alfonso Suárez del Real'in birkaç hafta önce canlandırdığı boynuzlu ve üç uçlu mızraklı şeytan olmadığı açık. “Şiddet mi vardı? Elbette 16. yüzyılda yaşamış ve memleketinden çok uzaktaydı; Nasıl olacağımı biliyordum ama aynı zamanda bundan kaçınmaya da çalıştım. Ve karşılaştığı Meksika barışçıl değildi… Tarihin masum olmadığını, insanların ruhunu şekillendirdiğini ve Meksika'da onlarca yıldır tekrarlanan İspanyol karşıtı mitler olmadan araştırılıp ortaya çıkarılması gerektiğini ısrarla vurguluyor.
“Fetih düşmanlığı son zamanlarda aşılanmaya başlandı. Daha önce, 18. yüzyılda Cortés ülkenin babası olarak onurlandırılmıştı, ancak 1920'de devrim sonrası Meksika hükümeti, İspanyolların gelişine kadar buranın insanların barış içinde yaşadığı yerli bir cennet olduğu fikrini yaydı,” diye açıklıyor Zunzunegui. Elbette ki tüm yalanlar, ancak donmuş ve makaleler ve konferanslar yoluyla ona karşı mücadele edilmesi gereken karton bir hikaye yaratan yalanlar. Kolomb'dan itibaren insanlık tarihindeki en karmaşık göç süreci, bugün bildiğimiz Latin Amerika'yı yaratan bir melezleşme sürecidir” diye ekliyor.
Zunzunegui, en yaygın yanılgılardan birinin, Cortés'in gelişinden önce ülkesinin bir ulus olarak var olduğu yönündeki yanılgı olduğu konusunda ısrar ediyor. “Bu çok temel bir şey ve her zaman tekrar ediyorum: Meksika diye bir şey yoktu. “1520'ye gitsek, Tenochtitlán'ın merkezinde durup Meksikalılardan ellerini kaldırmalarını isteseydik, kimse bunu yapmazdı.” Ona göre o topraklarda kültürel, siyasi, ekonomik, dilsel ve dinsel birlik yoktu. «Birbirlerine savaş açan farklı kasabalar yaşıyordu. Birçoğu, yılda 10.000 kalp üreten Meksika'ya karşı koymak için İspanyollarla ittifak kurdu” diye bitiriyor. Ve yamyamlıktan bahsetmiyorum bile, ya yapabilseydi.
Cortes Mitleri
Kara Efsane, Cortés'e karşı bu kadar yardımsever olmamıştı. Zunzunegui, fatih hakkında söylenen yalanların listesinin uzun olduğunu vurguluyor: “En yaygın efsane onun vahşi ve cahil olduğu yönündeydi, ama durum böyle değildi. Soylu bir aileden gelen varlıklı bir çocuktu ve ailesi Alcántara, Calatrava ve Santiago tarikatlarına bağlı olduğu için şövalyelik eğitimi almıştı. Ayrıca çok uzun bir süre olmasa da Salamanca Üniversitesi'ne gitti. Kültürü israf ettiğinin Yeni Dünya'dan V. Charles'a gönderdiği mektuplarda görüldüğünü doğruluyor. «Wikipedia'nın olmadığı bir dönemde bunları Texcoco Gölü kıyısında yazdığını unutmayalım. Bu bağlamda Tacitus ve Sallust'tan alıntı yaptı ve size Büyük İskender ya da Galya Savaşı'ndan bahsetti” diye bitiriyor.
“Birçok ezilen halk, Aztekleri yenmek için Cortes'le ittifak kurdu.”
Aynı zamanda, Sheinbaum ve Suárez'in yaptığı gibi, Cholula'nın büyüklüğünü katletmekle ve Meksika imparatorluğuna kılıç ve harquebusla ilerlemekle suçlanıyor. «Başkent Tenochtitlán'a giderken her zaman bölge halkına barış tekliflerinde bulundu. Sadece 400 adamı varken savaşmak aptalca olurdu” diyor. Stratejisi, ittifaklar kurmak, onları kaptanlarından biriyle evlilik yoluyla mühürlemek ve yüzlerce yerliyi anemik birliğine bağlamaktan ibaretti. “Birçok ezilen halk, Aztekleri birlikte yenmek için Cortés ile ittifak kurdu” diye anımsıyor. Bu temelde, Meksika'da Fransisken manastırları ve barok tapınakları olan günümüzün şehirleri ortaya çıktı.
Cortés için bardağı taşıran son damla, Kara Efsanesinin de yarımadadan teşvik edilmesiydi. Onu değerli bir hizmetkar olarak gören ama aynı zamanda bağımsızlığı nedeniyle kontrol edilmesi zor olan Kraliyet ile yirmi yıldır sürdürdüğü davalar ona bin bir suçlamaya mal oldu. Don Carlos yetenekli ve cesur bir adam olduğunu biliyordu ama aynı zamanda Küba valisi Diego Velázquez'in izni olmadan Aztek imparatorluğunu fethetme yetkisini de göz ardı ettiğini biliyordu. Her zaman benim de aynısını ona yapacağımdan korkuyordu” diyor Zunzunegui. Yönetimin onu suçlamak istediği suçlar (köleleştirme, katliamlar, yolsuzluk, uygunsuz tahsilat, yetkinin kötüye kullanılması…) bugün hala peşini bırakmıyor. Birçok kez, sebepsiz yere.
Bir yanıt yazın