Tatilleri “Charlie Brown Noeli” olmadan hayal etmek zor. 1965 yayını birçok nesil için sezonun vazgeçilmezi haline geldi.
Ancak bu sevilen TV programı neredeyse yayınlanamadı. CBS yöneticileri 25 dakikalık programın çok yavaş olduğunu düşünüyorizleyicilerin istediğini hayal ettikleri iyimser gösterilerden çok ciddi ve çok farklı. Depresyondaki bir çocuğun psikiyatrik tavsiye almak istediğini anlatan, gülme sesi olmayan, lo-fi animasyonlu ve İncil'den bir pasajın yer aldığı bir çizgi film başarısızlığa mahkum görünüyordu.
Ancak tüm olumsuzluklara rağmen bir klasik haline geldi. Program, “Fıstık”ı popüler bir çizgi romandan bir multimedya imparatorluğuna dönüştürdü; gösterişli olduğu veya kurallara uyduğu için değil, samimi olduğu için.
“Fıstık” serisini inceleyen bir işletme profesörü olarak “Charlie Brown Noeli”ni büyüleyici bir tarihi an olarak görüyorum. Bu günlerde, ağır, düşündürücü fikirleri dile getiren mütevazı bir çizgi roman karakterinin yayına çıkması pek olası değil. Özel etkinlik, son dakika mücadelesinden bir araya geldi. Aniden yapımcı Lee Mendelson, reklam ajansı McCann-Erickson'dan bir telefon aldı: Coca-Cola, animasyonlu bir Noel özel programına sponsor olmak istiyordu.
Mendelson daha önce ajansı ikna etmekte başarısız olmuştu. “Fıstık” belgeseline sponsor olmak. Ancak bu sefer McCann-Erickson'a karakterlerin mükemmel uyum sağlayacağına dair güvence verdi.
Mendelson, çizgi roman yaratıcısı Charles “Sparky” Schulz'u aradı ve ona “A Charlie Brown Christmas”ı sattığını ve özel bölümü yazmak, canlandırmak ve yayınlamak için sadece birkaç ayları olacağını söyledi.
Schulz, Mendelson ve animatör Bill Melendez bir hikayenin parçalarını bir araya getirmek için hızlı çalıştılar. Karikatürist, tatil ticariciliğinin parıltısını ortadan kaldıran ve odağı daha derin bir şeye geri getiren bir hikaye anlatmak istiyordu.
Snoopy bir Noel ışıkları yarışmasını kazanmaya çalışırken Lucy mahalle oyununda kendisini “Noel kraliçesi” olarak adlandırırken, çaresiz Charlie Brown “Noel'in gerçek anlamını” arıyor. Yerel parka doğru yola çıkıyor alüminyum ağaçlaro zamanlar bir modaydı. Ama Hans Christian Andersen'in masalından ilham alan tek gerçek ağaca, mütevazi, tırtıklı küçük bir şeye ilgi duyuyor.Köknar Ağacı.”
Bu olay örgüsü noktaları muhtemelen kanalı memnun edecekti, ancak Schulz'un yaptığı diğer seçimler tartışmalıydı.
Gösteri gerçek çocuk seslerini kullanırdım yetişkin oyuncularınki yerine karakterlere özgün, basit bir çekicilik kazandırıyor. Ve Schulz, o zamanlar animasyonlu TV'de standart olan gülme parçasını eklemeyi reddetti. Hikâyenin samimiyetinin yapay kahkahalar olmadan kendi başına ayakta kalmasını istiyordu.
Bu sırada, Mendelson, caz müzisyeni Vince Guaraldi'yi kadrosuna kattı bir film müziği bestelemek için. Müzik, kışkırtıcı derinliği çocukluğun masumluğuyla harmanlayan, animasyon programlarında tipik olarak duyulan hiçbir şeye benzemiyordu.
Yöneticiler için en endişe verici olanı, Schulz'un İsa'nın Doğuşu hikayesinin kalbini gösterinin tartışmasız en önemli sahnesine dahil etme konusundaki ısrarıydı.
Charlie Brown cılız küçük ağaçla sevinçle arkadaşlarının yanına döndüğünde ekip onun seçimiyle alay eder. “Sanırım Noel'in ne demek olduğunu gerçekten bilmiyorum,” diye içini çekiyor.
Linus nazikçe ama kendinden emin bir şekilde ona güvence veriyor: “Sana Noel'in neyle ilgili olduğunu söyleyebilirim.” “Işıklar lütfen” diye seslenerek sessizce sahnenin ortasına doğru yürüyor.
Sessizlik içinde Linus, titreyen çobanlara görünen bir meleğin hikayesinin yer aldığı Luka İncili'nin 2. Bölümünü okur: “Ve melek onlara şöyle dedi: Korkmayın; çünkü işte, size büyük bir sevinç haberi getiriyorum; tüm insanlara olsun. Çünkü bugün Davut şehrinde Rab Mesih olan kurtarıcı doğdu.”
Göksel orduyla birlikte ortaya çıkan “büyük topluluk”un şu sözleriyle bitiriyor: “Yücelerde Tanrı'ya yücelik, yeryüzünde barış, insanlara karşı iyi niyet” ve güvenlik battaniyesini alıp yanlara doğru yürür. Ekibin geri kalanı çok geçmeden Charlie Brown'ın ağacının o kadar da kötü olmadığını anlıyor; sadece “biraz sevgiye ihtiyacı var.”
Schulz bu fikri Mendelson ve Melendez ile tartıştığında tereddütlüydüler. ABD tarihinin büyük bölümünde, Amerikan kültüründe Protestan Hıristiyanlık varsayılandı, ancak İkinci Dünya Savaşı'ndan bu yana geçen yıllarda toplum büyümüştü. biraz daha dikkatli Katolik ve Yahudi Amerikalılara yer açmak. 1960'larda birçok ana akım eğlence şirketi, değişen normlarla nasıl başa çıkacağından emin olamıyor Dini konulardan kaçınma eğilimindeydim.
Özel olayın kanıtlarını gördüklerinde, CBS yöneticileri İncil'in bazı yönlerinden korktular. Ancak dramatik akışın tamamını yeniden düzenlemek için zaman yoktu ve sponsorun reklamlarının zaten yayınlanmış olduğu göz önüne alındığında, onu geri çekmek bir seçenek değildi.
Neyse ki “Fıstık” serisi için özel bölüm 9 Aralık 1965'te yayınlandığında anında başarı elde etti. Amerikalı hanelerin neredeyse yarısı ayarlanmışve program kazandı bir Emmy Ve Peabody Ödülü. Schulz izleyicilerin özlem duyduğu bir şeye değinmişti: ticariliği ortadan kaldıran dürüst, içten bir mesaj.
Milyonlarca izleyici İlk yayınlanmasından bu yana neredeyse 60 yıl boyunca özel programı izlemeye devam ettik.
Schulz'un manevi biyografisini araştırırken en sevdiğim buluntulardan biri, Florida'lı bir izleyici olan Betty Knorr'un 1965 tarihli bir mektubuydu. Programa, “genel olarak Tanrı'nın anıldığı” bir dönemde “Noel sezonunun gerçek anlamını” vurguladığı için övgüde bulundu. [is] suskun kalmak.”
Ancak Schulz'un çalışmasının büyüsü, demografi ve ideolojiler arasında yankı uyandırmasıdır. Bazı hayranlar dizinin nazik inanç mesajıyla teselli bulurken, bazıları da bunu samimi bir şekilde benimsiyor. tamamen laik yol.
Schulz'un sanatı ve nazik mizahı, ister psikiyatrik, ister kültürel veya teolojik olsun, bazı oldukça ağır düşünceler için güvenli giriş noktaları görevi görüyor. Veya “Fıstık” çizgi filmleri sadece iç açıcı, şenlikli bir eğlence olabilir.
Bugün hem “Fıstık imparatorluğu ve Noel endüstrisi gelişiyor. 1960'larda ticari gerçekler Schulz'un özel programını neredeyse raydan çıkarıyordu, ancak aynı güçler sonuçta onun yayınlanmasını sağladı. Sonuç; masumiyetin, umudun ve inancın kalıcı bir mihenk taşıdır.
Stephen Lind USC'nin Marshall İşletme Okulu'nda klinik iş iletişimi alanında doçenttir ve şu kitabın yazarıdır:Bir Charlie Brown Dini.” Bu makale ile ortaklaşa hazırlanmıştır. Konuşma.
Bir yanıt yazın