Georges Didi-Huberman'ın göçebe masasının önünde

Yirminci yüzyıl makasın yüzyılıydı. Montaj ve kolaj uygulamaları sayesinde biriken onuru edebiyat ve sanatın kurtarabileceğini fark eden döngü. Bir yöntem, diğer şeylerin yanı sıra, kendi mantığını kurar ve çoğalmayı sağlamaya çalışır, düzen ile düzensizlik arasında hakem görevi görür ve ilgili tanecikleri mıknatıslar. Bilinmeyen bir eser üzerinde, bu arada onu yaratmak amacıyla meditasyon yapmanın bir yoludur. Bir modülasyon tekniği. Sonunun nereye varacağını bilmediği için bugüne kadar yazılanların, yapılanların kalitesini yargılamayan tereddüt, gezinme, yer altı yolculuğu. Yöntem sorunları montajdan ayrılamaz; dolayısıyla bir yöntem geçişleri öğretmez. Bir yöntemin her şeyden önce yatıştırıcı olması gerekir. Bu nedenle, mükemmel yöntemin büyüteçle okumak olduğu sonucuna varılabilir.

seri alıntı yapan kişi, Georges Didi-Huberman Alt çizgilerinizle yazın. Bir bakıma seçilen malzeme onun adına düşünmeyi yapıyor. Yiyip bitirmeyi seven o, bir başkasının yazısını (gerçek bir varlık olan mektubu) damıtıp kendisine ait kılmak için sindiren laik bir Efkaristiya okuyucusudur. Bir yöntemde, kör taraftan sızma fırsatları sunan eksiklikler, kusurlar olduğunu unutmayın. eleştiri yapar: Başka birinin eseri, ilk (ve belki de tek) kez basıldığı zamankinden daha yeni. Çok dilli pedagog Didi-Huberman, kaynaklarına karşı dürüst ve Lorenzo Valla'dan Victor Klemperer ve Miguel Abensour'a kadar hayranlıklarında cömerttir. 45.000 kitap topladı ve bu da kesinlikle prosedürlerinin güçlendirilmesine katkıda bulundu. Geçen yılın neredeyse tamamında, deneme yazarı manastırda at sürdü. IMECAşağı Normandiya'nın Calvados kentinde, başlıklı bir sergi Montaj tabloları.

Karşılıklı duvarlarda yazılı dosyalar ve kartpostalları karşılaştırdı. Kalın çizgiye rağmen kart başına birkaç satır, net ve hoş bir el yazısıyla. Başka bir ölçeğe ve başka bir düzleme geri dönüş, örneğin Atlas onun saygı duyduğu Abby Warburg. 1971'den bu yana doldurduğu 148.000 kart arasından 600 tanesini seçmesi, bu ona kart yazarları Vladimir Nabokov (lepidopterist), Arno Schmidt (hobi fotoğrafçısı), Roland Barthes (ara sıra illüstratör) ve koleksiyoncu Walter Benjamin'den oluşan bir aileye üye olmasını kazandırdı. Fransızların başka bir koruyucu ruhu. Didi-Huberman cipslerini hazır olarak satın almıyor, aynı boyda kesiyor. (Çocukken maceracı Davy Crockett'e hayrandım: tehlikedeyken nasıl güldüğünü ve kendi fişeklerini nasıl topladığını). Masasında bir terzi atölyesi havasıyla özetliyor, yeniden düzenliyor ve parlatıyor. Bir metin oluşturmak için bir sahne oluşturun. Bir senaryo taslağının yumuşak bir sesle ve cesur sıçramalarla icra edilmesidir.

Bu metin ve resim eşleştirmelerini birine kart atmakla karşılaştırın. (Aslında arkadaşlarına kart atıyordu ve bu o kadar işe yaradı ki bu hobiyi bırakmak zorunda kaldı.) Çocukken oynardım krep, paylaşılan bir tek taş, iki kişilik bir tek taş; Yazma ve okumanın doğru tanımı. Bu günlerde çalışma masasını bir kitapla halka ve kamuoyuna açtı. Madrid Güzel Sanatlar Çevresi yazarı hakkında bir sergi olan “Filozofun Atölyesinde” sergileniyor Zamanından önce Ve Resimden önce, her zaman beklenmedik bir dönüşe, iğneleyici nezakete zaman ayıran: “Roland Barthes'ta kararlılık jesti nerede olurdu? Temel tatlılığında, çözümsüzlük olmasa da çözümsüzlük düzeyinde bir şeyler yok muydu?

Atölye tutkunu bir ressamın oğlu, Didi-Huberman (otobiyografisinin onaylandığı hissinden ilham aldığından şüphelenmek kolaydır) dokunsal ve zanaatkârlığın hazcı erdemlerini ve algısal avantajlarını doğruluyor. Tunus ve Polonya kökenli olduğundan gençliğinde bazı kitaplara çok saygı duyuyordu (Rüyaların yorumlanması Freud'un, Bilginin arkeolojisi Foucault'nun, birden fazla Bataille'ın) bütünüyle kopyaladıkları. Metne dönüştürmenin gizli bir göç yolu olduğunu hissetmiş olabilirsiniz. Aktarıma, kan nakline inanmayı asla bırakmadı – mottosu “her şeye rağmen”.

hakkındaki güzel metninde hacı ruhu Robert Klein (Didi-Huberman tarafından birçok kez övgüyle ve hatta şefkatle anılmıştır: “Çağdaşları tarafından tam da bu nedenle küçümsenen parlak ve anakronik bir varlık”) onu, “… büyülü müdahaleye eşdeğer bir düzende “manevi veya ruh, başka bir ruh üzerinde” bir güç. Daniel Arasse, Gilbert Simondon, Étienne Souriau ve Louis Marin kadar anormal olan bu Fransız için Warburg ve Benjamin işte böyleydi.

Kendi raflarındaki binlerce kitap onu Paris'teki Ulusal Kütüphane'nin yanı sıra Roma'daki Palazzo Farnese, Fiesole'deki Villa I Tatti ve Londra'daki Warburg Enstitüsü gibi diğer kütüphaneleri ziyaret etmekten alıkoymadı: “Yıllarca kütüphanenin kapanış saatleri kütüphaneler bende bir çeşit kaygı yarattı, bu yüzden 'kitap kurdu' hayatımın en güzel anları anahtarların bana bırakıldığı anlardı.” Geçmişin yazarları, diye mırıldanıyor, bizimle tesadüfler aracılığıyla konuşuyorlar, onlar onların aracıları: “Sevilen bir kitap bizim temamız, meselemiz olur.” Bu nazik, batıl inançlı adamın manevraları ve üslubu, okuyucuyu ele geçiren ve onu başka hiç kimsenin olmadığı kadar düzeltenin gerçekten kitap olduğunu gösteriyor.

Bakışlar Bir deftere en çok benzeyen şey onun mozaiğidir (ve her bölümün sonunda işaretlenmiş metinler). Ayrıca Godard hakkındaki makalesinde izlenimlerden hipotezlerin ana hatlarına doğru zekice hareket ediyor, bu da onun sesine daha fazla otorite ve paragraflarına farklı bir statü kazandırıyor. Bazen kendisini büyüleyen ifadeleri kullanmasına olanak sağlayacak yönde düşünüyor gibi görünüyor. Onların hilesi, belirli bir taksonomiye başka bir karakter kazandırmak (söz vermek) için italik kullanmaktır. Son kitabında, Tarak ve arzu brouillardlarıElin yorumlanmasına doğru uzun bir dolambaçlı yol olması şaşırtıcı değildir. Buna paralel olarak Didi-Huberman, not almanın bir çeşidi olarak gördüğü fotoğraf çekip çekiyor. İncelediği görüntüler bazen Kurosawa'nın depremden sonra sokaktaki ölülere bakmasını sağlayan erkek kardeşiyle ilgili anekdotu hatırlatıyor.

Vampir filolog (çevirdiği ve hafifçe rötuşlanmış bir anlamla yenilediği veya kötü niyetli sözcüksel piçleştirmeleri uyardığı kelimelerden gelmeyi seçer), kavramsal soybilimci (düşünürler arasındaki mesafelerin ve yaklaşımların analizinde yetenekli), radyolog ve klinisyen (tüm vücut Sorumluluğu ve şiddetten gözyaşlarına nelerin kaynaklandığı), bıçaklı bir grafik tarihçisi, acıyı parçalıyor ve ona karşı isyanı araştırıyor. (Masa yan yatırılırsa barikat olur). Ondalıklarını, onları düşünme fırsatını değerlendirenlerin manevi hazinesine nasıl katkıda bulunabileceklerini öğrenmek için görüntüleri sorgulamaya devam ediyor. Dünyanın soğumamasını ve doxa karşısında itaatsizliğin karmaşıklığını kaybetmemesini (ve tam tersi) umuyor. Var zevk belki de en karanlık temalarında bile teselli. Ve iyimser, açık fikirli, bulaşıcı, anlatıcı, elektrik hatları döşeme arzusundan vazgeçmeyen bir şey.

Georges Didi-Huberman Genellikle artık orada olmayan jestleri kurtarır. Aylardır verdiği ve YouTube'da mevcut olan seminerin başlığı: kritik jestler. Bir yazarda kaybolmayan jest onun el yazısıdır. Yazarı Phasmalar Ve Falenalar Ertesi günün ödevini eline yazan çalışkan ve aceleci öğrenciye benziyor; gelecek hayatın çizgilerini.