Gelenek, cinsiyet ve hikaye anlatımı üzerine düşünen Fransız haham Delphine Horvilleur

“Çok küçüklüğümden beri metinlere, hikayelere, hikâyelere, efsanelere tutkum vardı. Bir hikaye anlatıcısı olabilirdim, hikayeler anlatabilirdimkitap yaz, ama dini metinlerin her zaman anlatacak bir şeyleri olduğu fikri beni çok ilgilendiriyordu“Fransız filozof ve yazarın söylediği budur Delphine Horvilleur onun kitabında dünyayı anlamak (Yayıncılık markası) diğerlerinin yanı sıra onu bu hale getiren nedenler hakkında haham. Fransa Liberal Yahudi Hareketi'ne (MJLF) mensup olup, aşağıdaki gibi başka kitapların da yazarıdır: Yahudi düşmanlığı meselesine ilişkin düşünceler (Libros del Zorzal, 2021), Anneler, çocuklar ve hahamlar (Libros del Asteroid, 2024) ve otobiyografik makale Ölülerimizle birlikte yaşa (Asteroid Books, 2022), dizi temel alındı Haham, HBO Max'te yayınlanıyor.

“Bana sık sık haham olarak anılmak isteyip istemediğim soruluyor. Yüzlerce yıldır kadın haham yoktu, insanlar onun bir hahamın karısı olduğunu sanıyordu“, diyor Horvilleur kitapta. “Aynı şekilde, uzun süre sadece büyükelçiler vardı (Her iki sadeur) erkekler ve kendisini büyükelçi olarak adlandırdığında (her ikisi desadrice) büyükelçinin karısından bahsetmişler” diye devam eden filozof şöyle devam ediyor: “Kafa karışıklığı yaratmamak, günümüzde kadınların da haham olabileceğini doğrulamak için işlevin erkeksi adı hâlâ kullanılıyor. Ama bu değişebilir.”.

Başlık, filozof Nicolás Casullo tarafından 90'lı yılların başında tasarlanan ve yönetilen Biblioteca de los connes koleksiyonunun bir parçasıdır. “fikir dünyasının yenisi ile eskisini” birbirine bağlamak niyetiylebaskının sevkıyat notunda açıklandığı gibi, burada bu kısa kitap serisinin bugün hala amacının bu olduğu da açıklığa kavuşturulmuştur. “Bunlar en gençlere hitap eden ve nesiller boyu süren bir dostluk hareketi içinde alışılagelmişin dışına çıkan metinlerdir.”

Bu anlamda metnin kendisihahamın 29 Mart 2017'de verdiği bir ders Nouveau Théatre de Montreuil'deki sergiye sergi sonrasında halkın sorduğu sorular ve yanıtları eşlik ediyor.

Diğer şeylerin yanı sıra, Ona soruyorlar: “Geçmişi, öncesi olanı unutmak mümkün mü?” Horvilleur şöyle cevap veriyor: “Geçmişini unutan insanlar var. Bazı hastalıklar geçmişi unutturuyor. Alzheimer hastalığı gibi bu patolojilerde insanlar sıklıkla yakın geçmişi unutuyor. Beş dakika önce nerede olduklarını hatırlamıyorlar ama ilk okul yıllarında öğretmenlerinin kim olduğunu çok iyi hatırlıyorlar. Çok uzak olayları hatırlıyorlar ama yakın geçmişi değil. Yani, Biraz unutarak yaşayabiliriz ama kökenlerimizi, çocukluğumuzu unutarak yaşayamayız.. Yaşamak ve yaşamaya devam etmek için hafıza ile unutma arasındaki dengeyi bulmamız gerekiyor.”

Horvilleur, Fransa tarihinde haham olarak atanan üçüncü kadınKudüs İbrani Üniversitesi'nde Tıp okumaya başladı ancak diplomasını tamamlayamadı. İsrail'de model olarak çalıştı, Arapça ve İbranice okudu Ülkede yaşanan ve onu çok etkileyen büyük trajedilerden birini yaşadı: 4 Kasım 1995'te Tel Aviv'de “Barışa evet, şiddete hayır” sloganıyla düzenlenen kitlesel bir etkinlikte Başbakan Isaac Rabin'e düzenlenen suikast.

Paris'e döndüğümüzde, Gazetecilik okudu, Fransız gazetesinde stajyerlik yaptı Kurtuluş ve ikinci intifadanın başında muhabir olarak çalışmak üzere İsrail'e döndü. 2003 yılında araştırma yapmak için New York'a taşındı. Talmud –Yahudi yasalarına ilişkin haham tartışmalarının yanı sıra bu ata halkın gelenekleri, adetleri, hikayeleri ve efsanelerini bir araya getiren kitap– çünkü Fransa'da kadınlar bunu yapamıyordu.

Gelişim yıllarında Yahudi Cemaati Radyosu (RCJ) ile muhabir olarak işbirliği yaptı. Daha sonra Reform Yahudiliği hareketinin hahamlık okuluna katıldı. ve kısa bir süre sonra Paris'teki Beaugrenelle Merkezi'ne katılmak üzere haham olarak atandı. feminist aktivizmle işlevlerini yerine getirmeye başladıdini metinlerin açık bir şekilde okunmasını ve ibadete erişimde eşitliği savunmak.

Fransa'daki ilk hahamın adı Pauline Bebe'dir. İlk hahamlık pozisyonu 1990-1995 yılları arasında Paris'teki Liberal Yahudi Hareketi'ndeydi ve ülkede bir sinagogu yöneten ilk kadındı. “Bazı inananlar çok hevesliydi ve bana güvendiler. diğerleri ise bir hahamın olması fikrine şiddetle karşı çıkıyorlardı” diye açıkladı.

İkincisi, Horvilleur'un yanında çalışan Floriane Chinsky'ydi; İsrail'de Masorti haham – Yahudiliğin modern bir akımı -, daha sonra Belçika'da Reform ve Masorti haham ve son olarak Fransa'da Reformistti. Üçünden hiçbiri – Bebe eğitimini İngiltere'de tamamladı – ülkede eğitim görmedi.

“Çünkü Fransa'da kadınların haham olmasına izin veren bir okul yok.yani başka bir ilahiyat okulunda okumak için yurt dışına gitmek gerekiyor,” diye açıklıyor Horvilleur konferansından sonra konuyla ilgili soru sorulduğunda.

İçinde dünyayı anlamak, yazar geleneğin yerini merak ediyor insanın kimliğinin oluşumunda, her birinin ne hissettiğini, onu çevreleyen şeyleri anlama biçiminde.

Ayrıca yazılı olarak gelenekler üzerinde düşünün. ya da genel olarak sanatta, pek çok hikayenin, efsanenin ve çocukluk masalının başladığı “Bir varmış bir yokmuş” formülü gibi, göz önüne alındığında, Çocuklara hikayeler anlatılarak onlara dünyayı anlamanın anahtarları sunulurhem de “kendisinden sonra geleceklere hikayeler, bir evren ve bir kültür aktarmak.”

Yazar, bu öykülerin çocuklara ulaşma biçimini analiz ederken bazı soruları gündeme getiriyor ve bazı durumlarda yanıtlamayacağı konusunda uyarıyor. “Çünkü ben bir hahamım ve hahamlar -çok iyi bilindiği gibi- hiçbir zaman hiçbir soruya gerçek anlamda cevap vermezler. ya da başka bir soruyla cevap veriyorlar. Çünkü? Neden”.

Her ne kadar bunu özellikle açıklasa da, bu soruyu cevaplamıyor çünkü bu, “İncil, İncil veya Kuran” değil, “kutsal bir metinden” sapma anlamına gelecektir. önsözü Yıldız Savaşlarımetnin sonuna kadar başvurulan bir destangezegenin bu bölgesinde iyi şanslar, koruma dilemek ve galaksinin mistik gücünün hitap ettiği kişinin lehine hareket ettiğini ifade eden “Güç seninle olsun” olarak tercüme edilen ikonik ifadeye atıfta bulunarak “güç seninle olsun” diyerek veda ederken.

Metin aracılığıyla, Horvilleur, din ve her insanın hayatında ortaya çıkan bilinmeyenler hakkında farklı sorular ortaya çıkarıyor.. Danışılan kişi kendisi olduğunda, hahamın göreviyle ve bu figürü çevreleyen cinsiyet meseleleriyle ve onun olağan faaliyetleriyle bağlantılı olarak yanıt olarak düşüncelerini sunar.

“Bu kelime 'öğretmen' anlamına geliyor, kendi toplumuna, çevresindeki insanlara ders verebilen biri. Haham olmak, insanlara hayatlarının çok özel anlarında eşlik etmek demektir.: Bir evlilik, bir yas, bir ortadan kayboluş, bir hastalık, bir doğum.”

olarak cinsiyet sorunlarıkadınların “belirli bir vicdana sahip olduğu için, Geçmişi ve mirasçısı olduğu hikayeler nedeniyle, bir kadın olmanın ne demek olduğunu biliyor. yabancı hikayenintarih içinde kenarda bırakılmış ve biraz dilsiz kalmış, içsellikle, şatoyla, annelikle sınırlı kalmış.”

Bu nedenle şu sonuca varıyor: “Bu deneyimle liderlik pozisyonlarına ulaşan kadınlar olduğunda Siyasi veya her halükarda dini, aniden tüm sistem farklı duymaya hazır hale gelir uzun zamandır sessiz kalan o seslere.”

dünyayı anlamakDelphine Horvilleur (Yayıncılık markası) tarafından.