Tokyo’daki bir mağazanın sıkışık arka planında büyüyen kafur ağacının yaklaşık 30 metre yukarısındaki Takashi Kobayashi, “Sallandığını HİSSEDER MİSİNİZ?” diye soruyor. Teorik olarak her tarafımız binalarla çevrili olduğu için rüzgarın bir etken olmaması gerekiyor ama 60 yaşındaki bu ağaç güneş ışığını aramak için gökyüzüne doğru uzandı. Gölgeliği çevredeki çatı hatlarını taçlandırıyor, üstteki yaprakları rüzgarı yakalıyor ve aşağıdaki her şey yavaşça hareket ediyor. Bu duygu biraz rahatsız edici ve ağaç ev inşaatının yasalarından birini çağrıştırıyor: Beton bir yapıda iki kez düşünemeyeceğiniz yükseklikler, bir dalın üzerinde dururken birdenbire heybetli hale geliyor.
Herkesin ona verdiği isimle Taka – ya da bazen Koba-san – Japonya’nın en ünlü ağaç ev inşaatçısıdır. Arka bahçedeki çılgınlıklardan, 2011’deki tsunamiye tepki olarak yapılan anıtsal bir çalışmaya ve Kamboçya’daki Angkor Wat’a bakan bir orman sığınağına (Japon piyangosu için bir reklam için yaratılmış) kadar yaklaşık 250 tanesini tasarladı ve inşa etti. Zengin Çinli müşteriler için ağaç evler ve anaokulları için ağaç evler inşa etti; çocuklarının doğadan uzaklaşmasından endişe duyan ebeveynler için çizim yapıyor. Eş zamanlı olarak özel toplanma alanlarının çekiciliğini artıran ve açık havada vakit geçirmeye olan ilginin yeniden canlanmasına neden olan Kovid-19’un gelişi, onu ve şirketi Treehouse Creations’ı daha da meşgul hale getirdi. Binalarının en mütevazısının dört metrekare olduğunu söylüyor; en büyüğü, yaklaşık 270 metrekare. Kendisine bazen “ağaç ev mimarı” deniyor ama bu terimden hoşlanmıyor; “mimar” yalnızca dereceler ve inşaat kuralları değil aynı zamanda dayanıklılık gibi diğer kısıtlamalar anlamına da geliyor.
Bütün bunlar göz önüne alındığında, yüksekten korktuğunu da kabul etmesi biraz şaşırtıcı. Ancak “Karada bir şey inşa etmeye çalıştığınızda pek çok kural var” diyor. “Bir ağaç evi inşa etmek çok fazla özgürlük sunuyor.”
Şu anda inşa etmekte olduğu ağaç ev (şu anda sadece payandalarla desteklenen temel hinoki selvi kirişlerinin bir koleksiyonu) Tokyo’nun nispeten alçak silueti ve yeşil sokaklarıyla öne çıkan, Tokyo’nun daha zengin bölgelerinden biri olan Shirokanedai’deki Biotop adlı dört katlı bir mağazanın arkasında duruyor. Mağaza, bir kreşin gür yeşillikleriyle çevrili ve havadar bir kafe ile çevrili, son teknoloji moda ve doğal cilt bakım ürünlerinin ilginç bir karışımıdır. On dört yıl önce Biotop’un sahibi Kobayashi’den küçük bir ağaç ev yapmasını istedi. Şimdi kafeterya müdavimlerinin orada öğle yemeği bile yiyebileceği fikriyle burayı biraz daha büyük ölçekte yeniden inşa etmek için geri döndü.
65 yaşındaki Kobayashi kısa boylu, kıvrak ve ayakları yere sağlam basan bir adam ve tetikte bir tavır sergiliyor. Ömür boyu bir sörfçü gibi sağlam bir görünüme sahip, ancak uzun süren omuz yaralanması (“kötü bir elektrikli testereden kaynaklanan” diyor) kış gezilerini sınırladı – dalgıç kıyafetlerini giyip çıkarmak çok acı verici. Bugün bir dalın üzerinde oturuyor ve eski ağaç evin kenarını işaret eden, kafurun yan tarafına oyulmuş bir çentiği işaret ediyor. Ağaç, Kobayashi’nin kaldırdığı tahtanın etrafında büyümüştü. Karığın altındaki uzuv daha kalın, sanki önceden oluşmuş olan şey besin akışını kesintiye uğratan bir kompres görevi görüyormuş gibi. Bu onu incitmiş gibi görünüyor ve ağaca saygı duyulması gerektiğini gösteriyor. “Çünkü bir ağaç ev ölse bile” diyor, “bir ağaç hâlâ hayatta olacak.”
Evler yer çekimi ve küçük tektonikler nedeniyle zamanla yerleşir, ancak Kobayashi ağaçların her şeyi parçalayacağını açıklıyor. Ağaç ev inşaatını diğer birçok mimariden ayıran şey, belirli bir derecede kusuru kabul etme ihtiyacıdır: “Biraz gevşek olmalısın. Bir marangoz gibi yapılmışsa [would construct it]”Patlayarak açılacak.” Plan veya 3 boyutlu modeller kullanmıyor ve ağacın engellenmeden büyümeye devam edebilmesi için yapının etrafında boşluklar bırakıyor. Yine de bir ağaç evinin yerinde kalması gerekiyor; Kobayashi gibi inşaatçılar, ahşabı bölmeden nüfuz eden ve daha da önemlisi, küçük amortisörler gibi bir miktar esneklik sağlayan, ağaç montaj cıvatalarına ve dinamik kaldırma kilitlerine güveniyor.
Kobayashi’nin genellikle boğumlu dalları ve alışılmadık desenli kiremitleri içeren çalışmaları, kuş yuvalarını veya JRR Tolkien’in Lothlórien’indeki manzaraları anımsatan rustik ve tuhaf bir eğilime sahiptir. Tüm çabası, direnmediği bir karakterizasyon olan Japon wabi-sabi kavramına dayanıyor gibi görünüyor. Estetik üzerine kapsamlı yazılar yazan bir sanatçı olan Leonard Koren’in öne sürdüğü gibi, merkezi ve ülkeye özgü olan bu terim klişelerden arındırılmış ancak hâlâ “kapsamlı ve açıkça tanınabilir bir estetik evreni” temsil ediyor. 1994 yılında aynı adı taşıyan kitabında, “hava koşullarının ve insan davranışının etkilerine karşı gözle görülür şekilde hassas olan malzemeler” ve “çoğunlukla tuhaf, şekilsiz ve tuhaf görünen” şeyler yer alıyor. Belki de en kritik olanı, “Wabi-Sabi, yaşamın geçiciliğinin estetik bir takdiridir.”
Ve ağaç evler doğası gereği geçicidir. Pek çok mimar, çalışmalarının yüzyıllarca dayanacağını hayal etmekten hoşlanırken Kobayashi, zamanını kendisinden daha uzun ömürlü olmayacağını bildiği mekanlar inşa etmeye harcıyor. (Mimar Alastair Townsend’in ArchDaily’de yazdığı gibi, Japonya’da bu pek de olağandışı bir durum değil; “binaların depreme dayanıklı olması için sürekli olarak iyileştirilmesi ihtiyacı da dahil olmak üzere çeşitli nedenlerden dolayı, bir ev genellikle 15 yıl sonra tüm değerini kaybeder ve… ” “Kobayashi’ye göre bir ağaç evin ömrü genellikle yaklaşık 10 yıl kadar dayanır. “Taş kadar dayanmaz” diyor. “Ve ben de öyle olmasını istiyorum.”
Hayal gücümüz üzerindeki etkileri daha kalıcıdır. Ağaç evler ilkel bir içgüdüyü uyandırır; Tarih öncesi insan Australopithecus ağaçlara gece yuvaları inşa etti. Omuzlarımız brakiasyon için yapılmış gibi görünüyor ve günümüzün insan eli, çıkıntılı avuç içi ve başparmak ile işaret parmağı arasındaki kavrama yeteneği ile hala bu izleri taşıyor, diyor Frank R. Wilson “El: Kullanımı Beyni Nasıl Şekillendiriyor?” ”. , Dil ve İnsan Kültürü” (1998), “gövdeler ve dallar boyunca daha iyi tırmanma ve hareket kabiliyeti sağlayan” bir evrimsel hareket hakkındadır. Uzak bir adada mahsur kalan bir aileyi konu alan “İsviçreli Robinson Ailesi” romanının 1813 yılında Almanca olarak yayımlanması, ağaç evler için ilk modern modanın kıvılcımını ateşledi. Sanayileşmeyle birlikte doğayla etkileşimimizin kaybettiği canlılığın bir nevi simgesi haline geldiler.
Kobayashi bana kısa bir süre önce ağaç evlerin Japonya’da neredeyse bilinmediğini söyledi. Dünyanın en ormanlık ülkelerinden biri olan bir ülkede bu bile başlı başına bir sürpriz; savaşa kadar evlerin çoğunlukla ahşaptan yapıldığı; ağaçların uzun süredir sosyal ve dini öneme sahip nesneler olduğu; folklorun dediği gibi ağaçlarda yerleşim yeri Kodamaveya hayaletler (1997 yapımı Princess Mononoke filminde tasvir edildiği gibi); terim nerede Shinrin Yokuveya “orman banyosu” icat edildi.
Ona 1993 yılında Tokyo Disneyland’da açılan İsviçre Aile Ağaç Evini soruyorum. “Betondan yapılmış” diye yanıtlıyor. Amerikan banliyö çocukluğumu tanımlayan yapı türü, meşe ağacına çivilenmiş rustik bir kutu, burada inanılmaz derecede egzotikti. Yoğunluğu veya “Made in Tokyo” (2001) kitabının yazarlarının, “bu şehrin isimsiz ve tuhaf binaları” üzerine çığır açan ve alışılmadık bir mimari çalışması olan “boşluk fobisi” olarak adlandırdığı Tokyo’da bile, çılgın mimari deneylere ilham kaynağı olmuştur. Yiyecek – Demiryolu setlerindeki kortlar, otoban tünellerindeki tenis kortları – birkaç on yıl öncesine kadar Kobayashi’ye kadar hiç kimse bir ağaç evi kentsel dokuya entegre etmenin uygun olacağını düşünmemişti.
Bir ağaç evi inşaatçısı olma yolu kaçınılmaz olarak dolambaçlıydı. Kobayashi, 1854’te Amiral Perry’nin sözde kara gemilerinin gelişinden sonra Amerikan gemilerine açılan iki limandan biri olan Izu Yarımadası’ndaki Shimoda kasabasında büyüdü. Kıyıda yetiştirilme tarzının ona dışa dönük bir bakış açısı kazandırdığını söylüyor. Televizyon yapımcılığında bir süre çalıştıktan sonra, vintage giyim pazarını keşfetti ve kısa süre sonra Amerika Birleşik Devletleri’ne gitti, burada Goodwills’i araştırdı ve Japonya’ya geri göndermek üzere kıyafetlerle dolu çöp torbaları topladı. 1987 ve 1993 yılları arasındaki alışveriş gezilerinde Kobayashi, daha sonra bu alanın duayeni ve Animal Planet’in “Treehouse Masters” programının yıldızı olacak olan Amerikalı ağaç mimarisi öncüsü Pete Nelson’ın ağaç evleriyle ilgili bir kitabıyla karşılaştı. İlham alan Kobayashi, Tokyo’nun Harajuku semtinde bir bara dönüştürdüğü vintage giyim mağazasının önüne rustik bir Himalaya sedir ağacı evi inşa etti. Okuyup şehir hayatını geride bırakabileceği bir yerdi. “Sadece bir ağaç ev inşa etmek istemedim” diyor. “Bir ağaç evin temsil ettiği yaşam tarzını istedim.” Yasal olarak Escape adlı binası gri bir alandı (sonunda ev sahibi tarafından yıkıldı).
Kısa bir süre sonra bir Japon dergisi Nelson’ın Japonya’ya uçup bir ağaç ev inşa etmesini ayarladığında Kobayashi müzakerelere müdahale etti. Nelson, Washington’un San Juan Adası’ndaki evinden telefonla şunları söylüyor: “Taka benim sağ kolum olmaya kararlıydı, ancak o tek kelime İngilizce konuşmuyor ve onun hakkında ne düşüneceğimi bilmiyordum. O bir marangoz değildi.”
Görünüşe göre Kobayashi, salt irade gücü sayesinde, Nelson’ın “bu tuhaf küçük iş” dediği işte kendisine bir isim yaptı. Ve etkisi genişledi: Artık Okinawa adasında bir ağaç ev tesisi var ve 2014’te mimar Hiroshi Nakamura ve Tokyo merkezli şirketi NAP, sürdürülebilir tasarım danışmanlığı Arup’un desteğiyle özenle hazırlanmış bir ağaç evinde ona katıldı. Tokyo’nun iki saat güneybatısında, Atami’deki Hoshino Risonare Resort’ta bulunan 300 yıllık kafur ağacı. 260 metrekarelik yapı, ağacın içine girip çıkan ancak ona asla dokunmayan, altıgen şeklinde düzenlenmiş metal çubuklardan oluşan yuva benzeri bir koleksiyona dayanıyor ve tepesinde, Japonya’da geçici bir dinlenme sağlayan başka bir mimari form olan küçük bir çay evi bulunuyor. gündelik yaşamdan yaşam sunuyor. Kobayashi, “Ağaç evler bir nevi çay töreni evlerine benziyor” diyor. “Onlar küçük ve odaya eşit olarak giriyorsunuz.” Bu fikir, 2004 yılında mimar Terunobu Fujimori’nin uzun kestane ağaçları üzerine inşa edilmiş bir çay evi olan Takasugi-an’da mantıklı bir sonucu haline geldi. (Kobayashi, Fujimori’nin mimarisini güzel buluyor, ancak bu projenin canlı bir ağaca yerleştirmek yerine kesilen, yeri değiştirilen ağaçları sütun olarak kullandığını belirtiyor. Fujimori’nin başlangıçta projeyi ağaç ev olarak adlandırmadığını, ancak görünüşe göre şimdi onlara ağaç evler adını verdiğini ekliyor. .”)
Daha sonra Biotop’un kafesinde çay içerken Kobayashi’ye herhangi bir fantastik ağaç ev projesi olup olmadığını soruyorum. “Japonya’da tüm büyük ağaçlar tapınaklarda ve türbelerdedir” diyor. Kutsal doğaları herhangi bir manipülasyona izin vermez. Belki imparatorun ona özel izin vereceğini ve bu ağaçsever milletin en güzel örneklerini seçebileceğini söylüyor. Bunu başaramazsa, yaratmaya hevesli olduğu başka bir saygın figür daha var: “Keith Richards’ı gerçekten seviyorum” diyor. “Umarım komisyon alırım.”
Fotoğrafın çekildiği yerler: Yüksek Orman Üssü – Hoshino Resorts Risonare Atami’deki Kusu Kusu; Huuran no Yakata’daki Ağaç Ev; Fureai no Mori Satoyama Macera Alanı (Park) Ağaç Evi. Fotoğraf asistanı: Hiroki Nagahiro. Prodüksiyon: Beige’de Ayumi Konishi
Bir yanıt yazın