“Bu rahiplerin sonlarının darağacına düşmesine yol açan fedakarlık, bağlılık ve inanç tartışılmaz. Her ikisi de o sırada gelen ve hayatlarına mal olan davaları için ayağa kalkan rejime karşı çok net bir şekilde konuştu. Hikayeleri artık o kadar ayrıntılı bir şekilde haritalandırılıyor ki, hiç şüphe yok” diye ekliyor Navara.
Üç komünist memurun öldürülmesini içeren sözde büyükanne davasıyla bağlantının burada bir rolü var mı?
Kesinlikle. Bu, Highlands'in güney kısmının tamamını, özellikle de Moravské Budějovice çevresindeki bölgeyi etkileyen oldukça trajik bir olaydı. On bir kişi idam edildi, yüzden fazla kişi mahkum edildi. Dördü hapishanede öldü. Çiftçi aileler sınır dışı edildi ve evlerini terk etmek zorunda kaldı. Üstelik bu trajedi sadece o dönemde değil normalleşme sürecinde de komünist propaganda tarafından yoğun bir şekilde istismar edildi.
Pratik olarak Kasım 1989'a kadar mı?
Evet. Tüm örnekler için Binbaşı Zeman'ın Otuz Vaka dizisinden, özellikle de Katilin Tarlada Saklandığı bölümünden bahsedeceğim. Burada rahip Bula'yı bir hain, Nazilerin ve terörist Ladislav Mali'nin doğrudan hizmetkarı olarak tasvir ettiler.
Bu elbette saçmalıktı ama Malý aslında gerçekten tuhaf bir karakterdi, hatta belki Devlet Güvenlik (StB) tarafından ajan olarak işe alınmıştı. Aynı zamanda komünistler de onu idam etti, değil mi?
İdam etmediler, Malý, Babice yakınlarındaki Bolíkovice yakınlarındaki bir tarlada çıkan çatışmada vuruldu. Malé'nin StB tarafından işe alındığına dair hiçbir kanıt bulunamadı. Ancak örneğin savaştan sonra Amerikan istihbarat teşkilatında çalışan Tümgeneral Miloš Knorr'un, Malý'nin de onun için çalıştığı ancak zimmetine para geçirip Demir Perde'den tek başına Çekoslovakya'ya kaçtığı anısı var. Burada partizan olmak. Kişiliğinin yanı sıra dengesizdi, asker olma konusunda yerine getirilmemiş bir arzusu vardı ve alkolle de sorunları vardı.
Ama eski sınıf arkadaşı rahip Jan Bula'yı arayan oydu…
Küçük eylemler saflık ve dikkatsizliğin bir karışımıyla karakterize ediliyordu, ancak o zamanlar tamamen deneyimsiz insanların, özellikle de taktikler hakkında hiçbir şey bilmeyen köylülerin komünistlere karşı direnişe katıldığı unutulmamalıdır. Tek bildikleri, doğru amaç için savaştıklarıydı. Ve şimdi Batı'dan biri onlara bunu nasıl yapacaklarını tavsiye etmek için geldi. Davada idam edilen Antonín Plichta Sr. gibi deneyimli bir direniş savaşçısı bile ondan etkilenmişti. Kızı daha sonra şöyle dedi: “Babam Malé'ye inandı çünkü ona o kadar çok inanmak istiyordu ki.”
Luděk Navara, idam edilen rahipler Jan Bula ve Václav Drbola'nın kaderi hakkında bir kitap yazdı. 1950'lerdeki dava Mlynári od Babic kitabında da ele alınıyor.
Rahip Bula ve Drbola'ya geri dönelim. Komünist yetkililere saldırı sırasında ikisi de zaten hapisteydi…
Evet. Malý, 25 Şubat 1951'de Başpiskopos Josef Beran'ın kaçtığı, yakınlarda saklandığı ve röportaj yapması gerektiği yönünde uydurma bir hikaye ile Bula'ya geldi. İlk başta Bula, Malé'nin eski lise sınıf arkadaşı olduğuna inanıyordu, ancak kısa süre sonra Malé'de bir tuhaflık olduğunu fark etti ve işbirliğini sona erdirdi. Ancak bölgeyi denetleyen gizli polis tutuklamalara başladı. 30 Nisan 1951'de Jana Bula'yı tutukladı.
Muhtemelen rahibi tutuklamaları gerekirdi.
Kesinlikle STB o bölgeye odaklandı çünkü kooperatiflere katılmayı reddeden çok sayıda inanan ve köylü vardı. Ve savaş sırasında partizanlar orada faaliyet gösteriyordu, dolayısıyla o zamanlar halk arasında hâlâ bol miktarda silah vardı. Komünistler bastıramayacakları yeni bir gerilla direnişinden korkuyorlardı. Neyse, 2 Temmuz 1951'de Babice'de silahlı saldırı gerçekleştiğinde, her iki rahip de 17 Haziran'dan beri Václav Drbola zaten hapisteydi.
Yine de memurları vurdukları için idam edildiler. Ve onlarla birlikte, diğerlerine ek olarak üçüncü rahip František Pařil…
Elbette mahkemelere hile karıştırıldı. Ve idam edilen on bir kişiden biri, unutmamamız gereken, Horní Újezd Ladislav Malý'daki papaz evinde saklanan František Pařil'di.
Neden kutsanmıyor?
Bu piskoposluğun sorunudur (kendi açıklamasına göre Pařil'in ölümünün bir şehit ölümü olduğu kanıtlanmamıştır). En azından Tišnov ilkokulu öğrencilerinin Pařil hakkında ayrıntılar aramasına ve onun hakkında küçük bir sergi düzenlemesine sevindim. Kurbanların hiçbirini unutmamalıyız.
StB'nin en çok rahibin popüler olduğu ve gençlerle birlikte çalıştığı dönemlerde rahatsız olduğu söylendi.
Bu çoğunlukla Orlíci bölümünü yöneten çok popüler bir rahip olan Jan Bula ile ilgilidir. Aynı zamanda çeşitli yönlerden de yetenekliydi; örneğin güzel resim yapıyordu.
Bula kesinlikle StB'den rahatsızdı çünkü o sırada kilisede “yasak” bir papazın mektubunu okumuştu.
Evet, bu mektup kesinlikle kilisede Bula ve Drbola tarafından okunmuştu, o zamanlar Mesih'e ve Kilise'ye sadakat çağrısında bulunan iki belgeydi. Bula mektubu okudu ve yorum yaptı, ancak casusların kilisede oturup her şeyi izlediğini biliyordu ki bu o zamanlar elbette yaygındı. Gazeteyi okuduğu ve yorum yaptığı için ağır para cezasına çarptırıldı, hatta daha sonra hapse bile atıldı. Ancak o sırada oraya gitmesine gerek yoktu çünkü Başkan Gottwald ona ve diğer zulüm gören rahiplere af diledi.
“Gerçek uğruna acı çektik”İfadeye göre, Václav Drbola ve Jan Bula sorgulamalar sırasında acımasızca işkenceye maruz kalmışlar ve yanlış bir şey yapmamalarına rağmen kendilerini esir alan kişilere karşı nefret beslemişler ve affedici bir tavırla ölüme gitmişlerdir. “Bu, onların olağanüstü tanıklığının kanıtı olan önemli bir andır. Bu, inatçılık ya da fanatizm değil, kötülüğe boyun eğmemek ve gerçeğe sadık kalmak için verilen bilinçli ve özgür bir karardı. Bu insanlar, Katolik Kilisesi tarafından anlaşıldığı şekliyle şehitliğin özü olan Mesih'e olan inanç ve hakikat uğruna acı çektiler ve öldüler,” diye açıklıyor azizlik sürecinin piskoposluk aşamasının başkanı Karel Orlita. |
Ancak en azından o zamandan beri komünistlerin başına bela oldu.
Evet, çok.
O zamanın retoriği çok kötü. Mesela Ludmila Cekotová adlı birinin iğrenç bir makalesini okudum…
Elbette bu bağlamda kendilerini propagandaya adayan şairler de dahil olmak üzere daha fazla yazar vardı. Mesela Ekim 1951'de Babice dosyası bile 100.000 tirajla yayımlandı.
Girişte şöyle yazıyor: “Köyün zenginleri, zengin esnafı, gerici rahipler; öldürenler bunlardır. Ama yüzlerinden koparılan maskenin altında Wall Street'in, Vatikan'ın ve hain göçümüzün alaycı, insanlık dışı yüzü ortaya çıktı…”
Propaganda, Václav Drbol hakkında onun Babice'de “sinsi, samimiyetsiz, düşündüğünü asla söylemeyen ve insanlarla pek sosyalleşmeyen bencil bir kişi olarak” tanındığını iddia etti. Aynı zamanda tam tersi davrandığını da biliyoruz; örneğin Bučovice'deki önceki işyerinde bir tiyatro topluluğu kurdu. Topluluğun gösterisine de ilgi büyüktü.
İdam edilen rahiplerin Babice ile hiçbir ilgisi olmasa da orada gerçekte ne olduğu tam olarak biliniyor mu?
Soruşturmanın hileli olduğu açıkça belli değil ve muhtemelen hiçbir zaman daha kesin olarak öğrenemeyecek. O dönemde komünist görevlilere karşı daha çok eylem yapılıyordu, hatta bazılarının ellerinde silahlar bile vardı. Olaylar çok kaotikti, dolayısıyla böyle bir trajedinin yaşanması an meselesiydi. O dönemdeki gergin ortamı da unutmamak lazım. O zamanlar üçüncü dünya savaşının başlayıp başlamayacağı henüz bilinmiyordu.
Her durumda, komünistlerin tasfiye için gerçekten en iyiyi seçtiği görülüyor. Belki de her bakımdan güzel bir insan olan Jan Bula'ydı. Peki ya annesi?
Oğlunun ölümünden sonra hayatının sonuna kadar sadece siyah giydi. O, ama o bölgenin diğer sakinleri bile onun neden ölmesi gerektiğini aslında hiç anlamamıştı. Üstelik çok korkunç. Her iki rahibin de işkence gördüğünü biliyoruz. Ancak o zamanlar otuz bir yaşında olan Jan Bula'nın ölümünden hemen önce yazdığı veda mektuplarından sonuna kadar sakin kaldığını biliyoruz. Şöyle yazdı: “Pek çok planım vardı, ama hepsi Tanrı'nın iradesiyle koşullanmıştı…” Mektuplarını güzel, düzgün bir senaryoyla yazmıştı, metnin önceden iyi düşünülmüş olduğu belliydi: “Rab Tanrı benim için kısa bir ömür ölçtü. Ama bunun boşuna olmadığına inanıyorum… Huzurla ayrılıyorum.”
Her halükarda, her iki rahibin hikayelerine haklı olarak gösterdiğimiz ilgi son derece önemlidir. Sadece dini veya siyasi mahkûmlar ve onların soyundan gelenler için değil, herkes için. Bula ve Drbola kritik bir anda cesur ve kararlı davrandılar. Ve bizi neyin beklediğini bilmediğimiz günümüzün çalkantılı zamanlarında, bu tür örnekler yol gösterebilir ve karar vermemize yardımcı olabilir.
Bir yanıt yazın