Çağdaş bir sanat galerisinde “Arjantin etnik sanatı” nı ortaya çıkarmanın riskleri ve faydaları nelerdir? Etnik sanat belirsiz bir kavramdır İster kreole ister Aborjinler olsun ve aynı zamanda ahşap, tekstil, metal, taş, boynuz, deri ve diğerleri gibi farklı malzeme desteklerini kapsar. 30 yıldan fazla bir süre önce, Ricardo Paz Bu prodüksiyonların, özellikle de Santiago del Estero eyaletinin iyileşmesi ve değerinde bir öncü yaptı. DağPalermo mahallesinde yerel.
Şimdi Herlitzka & Co. Galerisi'nde Paz, kendi atölyelerinden tasarım nesnelerine ek olarak, küçük bir ev sunaktan tahta ve tiento yatağa kadar tekil ve çok temsili bir “etnik” nesneler sunuyor. Mauro HerlitzkaGaleri Direktörü, konsept veya formdan diyalogların barışın katkılarıyla, gelenek ve çağdaşlık arasında verimli haçlar üreten çağdaş sanatçılar tarafından seçilen kısmen seçilen eserler için.
İlk soruya dönme, Çağdaş sanatta eğitilmiş gözün etnik nesneleri yeni perspektiflerden yapması mümkündür. Örneğin, haddelenmiş bağların ve beyaz sığır eti tabaklarına asılan bir “triptik”, ünlü olanı uyandırabilir Beyaz arka planda beyaz kare (1918), Kazimir Malevich. Başka bir parça, çiğ deri tartmanları olan örgülü bir plaka, minimalist cazibenin kaba bir yüzeyini sunar ve Kabartma (1960) Brezilya monokromları Sergio Camargo. Öte yandan, terimin gerçeküstü anlamında, bir atın bacaklarını hareketsiz hale getirmek için örgülü bir deri gibi – kariyer ahşap bir yarasa üzerinde bir kupa gibi duran belirli bir tuhaflık üreten nesneler vardır.
Bir sopada asılı 12 eski boletor setine denir Pempa pentagram. Creole havası için sessizlik notları. Her bocha veya top müzikal bir nota işaret ediyor gibi görünüyor ve Santiago del Estero, La Chacarera, La Vidala, El Gato, El Escondido, Don'un hareketli kemanının lezzetli ve çeşitli müzikal folklorunu nasıl uyandırmayacak gibi görünüyor Sixto Palavecinoveya derin ayetleri Raúl Carnota: “Şarkı söylediğimde, damarlarımı çeken Quechua Goblin olduğunu hissediyorum, Vida tarafından üzüntümüze bağırmamı sağlıyor, ben Santiago Land'imin Vidalero şarkıcısıyım.” Özel bir söz, parlak renkler taşan çiçekler, horozlar, ağaçlar veya geometrilerle dekore edilmiş battaniye ve baetonların toplanmasını hak ediyor. Santiago yazarı Bernardo Kanalı Feijóo Onları “tam ışıkta renk Malon gibi bir şey” olarak nitelendirdi. Bir zanaatkârdan belirli bir yorgan hakkında sorduğunda, “Ve yatağımı görürsem, yatağım bir bahçe” (Santiago'da popüler sanatsal ifade denemesi). Aslında, Yatağım bir bahçe Organizatörlerin anonim bir dokumacı tarafından oluşturulan bir battaniye koydukları başlıktır.
Tüm tekstiller Creole koyun yünü, bükülmüş ve elle yapılır Pedal el yapımı tezgah kumaşlar. Onları uyku yorumları için kullananlar, mizah ve sempati ile, barınaktan ziyade boğulurlar. Bu baetonlardan ikisi duvarlara asılır, diğerleri yuvarlanır ve bir odun ve tiento yatağına, başka bir zanaatkar mücevher üzerine yerleştirilir. Çeşitli Quechua'nın konuşulduğu (veya belki de hala konuşulan) olan Santiago del Estero eyaletinin kültürel zenginliğini tanımlamak imkansız olurdu.
Marta Pehnostarihçi ve akademik, bu sergi için şöyle yazdı: “Rustik ve kuru, Santiago Dağı, Salamanca'nın telesita ile dinlenmeden buluştuğu ve dans ettiği canlı bir doğadır, bunlar tıpta soya bırakan yerli orman yamalarıdır, tıpta soya bırakan yerli orman yamalarıdır, tıpta, müzik aletlerinde ve koloryanın odunlarını destekledikleri yerlerde, barınakların odunu ve evlerin desteklendikleri yerlerde, evsel ve beyaz quebrachourolar. Sunulan, közlere ya da güveçte, biscay, guazuncho ve tavşan.
Galerinin üstün odasında Monte Workshop'tan beş büyük tablo var ve Mariano León, Alejandro Puente, Hernán Salamanco'nun eserleriyle diyalog kurdu. Alicia HerreroCandelaria Traverso, Teresa Pereda, Nicolás García UriburuTsufwej Kolektifi (Candelaria Aaset, Martín Churba ve Fidela Flores'ten oluşur) ve Juan Sorrentino.
En yıkıcı eserlerden biri, mancuspia (isim icat eden hayvandan alınan adı olan ses sanatçısı Sorrentino'nun Julio Cortázar “Baş ağrısı” hikayesinde), aynı ormanları ateşte çatlatma sesini yayan demir destekleri tarafından desteklenen bir kutu yanmış ahşaptan oluşur. Sorrentino (bilinçli veya bilinçsiz olarak) erken kavramsallığın sembolik bir çalışmasını uyandırır, Kendi üretiminizin sesi ile kutu (1961), Robert Morris.
Sessizlikler, 2002 yılında Ricardo Paz tarafından Sumampa Dağları'ndaki yaklaşık 500 hektarlık yerli dağın iyileşmesi ve korunması için yönetilen ve yaratılan doğal ve kültürel bir rezervtir. Sessizlik (1961) kavramsallığın öncü bir çalışmasıdır Margarita Paksa (1932-2020), başlığını gösteren bronz bir tabaka olan şeffaf bir akrilik küp olan, neredeyse mutlak sessizliğin imkansızlığına inanç beyanıdır, çünkü nesnenin baktığı yerde onu çevreleyen her şey tarafından görsel olarak istila edilir. Arjantin etnik sanatının değerli kurtarılmasına ek olarak Paz, Bir ara evren, el sanatları, sanat ve tasarım arasındaki kavşak. Öte yandan, son yıllarda el sanatları, etnik sanat veya ne demek isterseniz, çağdaş sanatın yenilenmesinde önemli bir yakıt olmuştur.
Bir yanıt yazın