Meksikalı aktör ve yapımcı Gael García Bernal (44), “Çoğunlukla tasarım ve işçilik bana tamamen yabancı” diyor. Ancak 39 yaşındaki Mexico City seramikçisi Perla Valtierra’nın çalışmalarıyla karşılaştığında, hemen bir heyecan hissetti. bağlantı. Eserleri, geleneksel Meksika estetiğini ve malzemelerini Japon etkisindeki bir bakış açısıyla birleştirmesiyle tanınıyor – Valtierra, Kyoto’da yaşadı ve okudu ve Mingei halk sanatı hareketinin kurucusu Soetsu Yanagi’nin yazılarını, dalgalı tasarımının ana ilham kaynağı olarak sayıyor. vurgular ve ince renk paletleri. Vazoların kenarlarını inanılmaz derecede hassas kil şerit halkaları kaplıyor; Zarif, kavisli kabuklar tabakların ve kaselerin kenarlarını çevreliyor. García Bernal için kavisli şekiller, çocukluğunda kuzeybatı Meksika’daki akrabalarını ziyaret ettiğinde onu büyüleyen buharlı trenlerin sarmal bulutlarını anımsatıyor. “Bana en çok dokunan şey bir şeyi keşfettiğimde değil, onu tanıdığımda oluyor” diyor. “Onun çalışmasını gördüğümde böyle oldu: Onunla tanışacağım için gerçekten heyecanlandım.”
Alışılmadık derecede sıcak bir haziran sabahı, García Bernal, Mexico City’nin Colonia Juárez’indeki 19. yüzyıldan kalma Porfirian tarzı muhteşem bir ev olan Fundación Marso binasındaki diğer sanat mekanlarının arasında yer alan Valtierra sergi alanına geldi. Orada, sırlı şamdanlar, dokulu cam vazolar ve çeşitli şekil ve boyutlarda toprak kaplarla çevrili olan ikili, kıvrımlara olan tutkularından daha fazla ortak noktaya sahip olduklarını keşfetti.
Oyunculuğa çocukken başlayan García Bernal, bu ay vizyona girecek ve ardından Amazon Prime Video’da vizyona girecek olan biyografik film “Cassandro”da öncü eşcinsel Lucha Libre güreşçisi Saúl Armendáriz’i canlandırıyor. Yaklaşık yirmi yıl önce Alfonso Cuaron’un “Y Tu Mamá También” (2001) ve Alejandro González Iñárritu’nun “Amores Perros” (2000) gibi filmleriyle Meksika sinemasında bir rönesansın yüzü oldu. O zamandan beri Pedro Almodóvar, Michel Gondry ve Walter Salles gibi film yapımcılarıyla çalıştı. Roger Ross Williams’ın yönettiği ve birlikte yazdığı yeni film, Armendáriz’in 1990 yılında, drag kıyafetleri giyen ve çoğu zaman heteroseksüel rakiplerine çapkın hareketlerle alay eden erkek güreşçi Exótico rolüyle yıldızlığa yükselişinin öyküsünü anlatıyor. Kuzeydeki Chihuahua eyaletinde büyüyen ve kariyerine endüstriyel tasarımcı olarak başladıktan 13 yıl önce şirketini kuran Valtierra, şimdi kendisini García Bernal gibi beklenmedik bir kültür elçisi rolünde buluyor ve ürünleri dünya çapında ön planda yer alıyor. çağdaş bir Meksika tasarım dalgası. Condesa ve Roma mahallelerindeki birçok restoran ve butikte kullanılmasının yanı sıra, ürünleri Los Angeles’taki Nickey Kehoe, New York’taki Roman and Williams Guild ve Seul’deki Ott dahil olmak üzere dünya çapındaki etkili ev mobilyası mağazalarında da satılıyor. .
Bu başarılara rağmen her iki sanatçı da sanatına naif bir yaklaşımla yaklaşıyor. Valtierra, 15 zanaatkârla çalışan bir marka işletiyor olsa da kendisini “seramik çırağı” olarak görmekten hoşlandığını söylüyor. Ve García Bernal geçtiğimiz günlerde İspanyol gazetesi El País’e, sektörde 30 yılı aşkın bir sürenin ardından hâlâ film yapımcılığını bırakıp başka bir şey yapabileceğini hissettiğini söyledi. Her biri yurt dışında yaşadı – Paris ve Brüksel’de Valtierra’nın yanı sıra Kyoto’da ve Madrid’de García Bernal’de ve aralıklı olarak yaşamaya devam ettiği Buenos Aires’te – ve her ikisi de ülkelerine dair farklı bakış açılarıyla eve döndüler. Oyuncuların grevi başlamadan haftalar önce kahve ve Topo Chico suyu içerken yaratıcı süreçleri, kariyer motivasyonları ve bir sanat eserini benzersiz Meksikalı yapan şeyin ne olduğu hakkında sohbet ettiler.
Gael Garcia Bernal: Bir süredir çalışmalarınızı gözlemliyorum ve bu beni bir dinginliğe, derin düşünceye götürüyor; genellikle Japonya ya da Zen kavramıyla ilişkilendirilen bir durum.
İnci Valtierra: Japonya’da çalışmak Meksika hakkında daha önce bilmediğim şeyleri görmemi sağladı. Zanaatımızda pek çok ortak noktamız var. Japonya gibi Meksika’nın da yararlı ama ilham verici nesneler yapma konusunda güçlü bir geleneği var; örneğin su veya kahve içmek için kullandığınız ama aynı zamanda sizi belirli bir ruh hali içinde olmaya davet eden nesneler.
T: İki çalışmanızla Meksikalı olmanın ne anlama geldiği sorusuyla boğuşuyor gibisiniz. Bir zanaatı Meksikalı yapan nedir? Meksikalı bir karakter neye benziyor?
: Cassandro’nun rolü, ne tamamen Meksikalı ne de tamamen Amerikalı olan, çok özel olan bu sınır kültürünü ifade etmekti. Oradaki insanlar bu büyük yarayla büyüyor [the border] tam önlerinde ve bunu her gün görmezden gelmek zorunda kalıyorlar. Kendinizi yeniden keşfetmelisiniz. Cassandro’nun yaptığı, Meksika güreşinde olup bitenleri – Exóticos’un yükselişini – alıp Amerika Birleşik Devletleri’nden daha atletik ve disiplinli bir unsur eklemekti. [among other things] onu diğerlerinden ayıran şey buydu. Bu, egzotikliğin muazzam bir zaferiydi. Herkes belli bir yerden geliyorsanız belli bir şekilde olmanız gerektiği fikrini dayatmak ister; Sınırdan geliyorsanız kültürel olarak Teksas-Meksikalı olmalısınız. Cassandro bir şeyi değiştirmeyi başardı. Uzun süre yurt dışında yaşadın değil mi Perla?
PD: Evet, 10 yıl Avrupa’da yaşadım. Pandemi sırasında geri döndüm ve burada kalmak istediğimi fark ettim.
: Ama biraz tuhaf bir şekilde geri döndün, bu da hoş.
PD: Çok öyle. Sanırım değişen en önemli şeylerden biri Meksika’da çalışmaya değer verme şeklim. Artık her şey Çin’de üretiliyor ve bu iyi bir şey ama burada yapılabilecek pek çok şey var.
: Bir film yaptığımda her zaman yaptığımız şeyi neden yaptığımız sorusu ortaya çıkar. Burada, Meksika’da film yapmaya başladığımda kimse bu filmleri izlemiyordu, bu yüzden hâlâ onları neden yaptığımıza karar vermemiz gerekiyordu. Bizi harekete geçiren şey, yaptığımız şeyin bir şey hakkındaki gerçeği yansıtacağı umuduydu. Böylece “Amores Perros” ve “Y Tu Mamá También” seramik kadar olmasa da kalıcı filmler haline geldi.
PD: Pek çok parçayı seri halinde üretiyoruz ve çok sayıda üretiyoruz, dolayısıyla benim çalışmalarım benzersiz olma anlamında sanat değil. Ancak kil asil bir malzeme gibi hissettiriyor ve bunun seramiğin tarihsel kökenleriyle ilgisi olduğunu düşünüyorum. İnsan, tohum ekmeye, bir şeyler depolamaya ve bu nesneleri su depolamak ve yemek pişirmek için kullanmak üzere yapmaya başladığında insan oldu. Bu anlamda seramik objelerin kullanımı temelde insani bir davranıştır. Bisikletin parçalarını yapan Jesús Torres adında bir adamla çalışıyorum. Karısı ona çok yardımcı oluyor ve artık kızı da işleri tersine çevirmeye başlıyor. Bu işlerden vazgeçmek yerine geri dönme arzusu var; bu işi yaparak iyi bir yaşam kazanabileceğiniz duygusu. Benim için bu çok önemli. Don Jesús’la çalışabildiğim için kendimi çok şanslı görüyorum çünkü o çok tutkulu ve yeni şeyler denemeyi seviyor ama bu herkes için geçerli değil. Aklıma fikir geldiğinde atölyeye gidiyorum ve o da direksiyon üzerinde çalışmaya başlıyor. Ona “Daha büyük”, “Daha küçük”, “Tekerleği kapat”, “Aç” diyorum. Sadece eskiz yapıp sonra eşyalarımı almaya gelmiyorum.
: Filmlerin tam da bu şekilde yapılması gerekiyor. Biraz zaman ayırmalı ve sonra nasıl sonuçlanacağını görmelisiniz. Bazen bir filmi kurgulamak, bir mühendisin işini yapmak, parçaları bir araya getirmek ve “Ah, bak, bunu buraya taşırsam çok daha iyi olacak” demek gibidir.
T: İkiniz de bundan sonra ne yapmayı umuyorsunuz?
PD: Meslek okullarıyla birlikte çalışmak isterim ki sonuçta daha yerel çalışabilelim. Ayrıca organizasyon ve üretime daha az, diğer atölye çalışmalarına daha fazla zaman ayırmayı isterim. [around Mexico] ve birlikte çalışabileceğim insanlarla tanışmak.
: Yapmak istediğim pek çok şeyin bir topluluğun parçası olma arzumdan kaynaklandığının farkındayım, çünkü ne yazık ki kapitalizmin başarı olarak tanımladığı şey bazı açılardan yalnızlık gibi bir şeyi gerektiriyor ve bu da kimseyi toplumun çok önemli bir parçası bırakmıyor. yaratıcı süreç: ayrışma ve başka şeylere dönüşme döngüsü. Bunun yalnızca topluluk içinde gerçekleştiğini düşünüyorum; Meksika’nın düşünce tarzına göre kolektif, bireyden daha önemlidir. [so] [country] bu şekilde çalışmak için iyi bir yer. Ben ısrar ediyorum: “Konuşalım, paylaşalım, yaptığımız projelerin beğendiğimiz ve beğenmediğimiz yönlerini açıkça konuşalım.”
T: İşinizin dışında neşeyi nasıl buluyorsunuz?
PD: Ben dans etmeyi seviyorum. Her şeyle dans edebilirim. Bir hafta önce kontrol etmek için Chihuahua’ya gittim. [the Sinaloan group] Banda El Recodo ile konserde [the singer] Julio Preciado. Şehirde fırsat buldukça dans ediyorum ama artık dans edecek pek fazla yer yok.
: Dans etmeyi de seviyorum. Kimsenin bilmediği yerlerim var. Ama size başka bir sorum daha var: Hiç Japonların seramikleri altın veya gümüşle onarma tekniğini kullandınız mı? [powder]? Bu kırık şeylerin nasıl yeni bir hayata bürünüp farklı bir şeye dönüşebileceğini inanılmaz buluyorum.
PD: Daha güzel bir şey! Evet çalıştım Kintsugi Japonya’dayken. Bunu seviyorum ama çok zaman alıyor, bu yüzden artık pek yapmıyorum. Ama yine de kırıntıları topluyorum ve bunları masaya oturup Kintsugi üzerinde çalışacak zamanım olduğu gün için saklıyorum.
: Bence bu, bir şeyin başka bir şeye dönüşmesi fikrine iyi bir son.
PD: Evet – dönüşüm.
Bu röportaj orijinal İspanyolcadan tercüme edilmiş, düzenlenmiş ve özetlenmiştir.
Yardımcı Stilist: Jimena Tenorio
Bir yanıt yazın