Yüz farklı imzaya mürekkep verdi, ancak bu 11 Kasım 170 yılının ölümünün kim olduğu, ve daha iyi bilinen ve Søren Kierkegaard (1813-1855), zaman içinde ve dışında çalışan bir zeka. Belki de sadece 42 yıl içinde en az üç hayat yaşamak istiyorum, zorlayıcı sahte olanı Amparo için bir kaynak olarak açtı. Çağdaşların ve gelecek nesillerin baskısıyla ortaya çıkarıldığında, diğer maskelerde özel tonlar bulacağına güvendi – merkezi inancı onun kendine güvenmesiydi; Yazıları, eğer strateji olsaydı, bir tasarruf etkisinin sağlandığını ifade eder.
Ellerin çoğalmasının mucizesinin ötesinde, aynı zamanda bazen giyinmiş yazdığı komiktir; Stil, kaligrafik jestler hemen tanınır. Constantin Constantius, Johannes de Silentio, Hilarius Bookbinder, Victor Eremita: AKA'nın tarzı tespit edilebilir olana kadar. Belki de bu cephelerin tüm çalışmasını gündeme getiren Büyük Çin Savunma Mekanizmaları Duvarının nöbetçileri olarak hareket edeceğine inanıyordu. Hileyi ortaya çıkarmakla tehdit edildi Veya biri veya diğeri – “Başkaları için esrarengiz olma sanatını uyguluyorsunuz” – ve bu konuda test ettiği bin varyanttan bir diğeri VA Veritas'ta: “Nasıl iyi saklanacağını bilen iyi yaşadı.”
Ya da belki dehasının farkında, isminin – sadece onu çok sayıda yazıya basıldığını görmek – onu çılgına çevireceğinden korkuyordu. Öğretmen keskin bir şekilde kıvrılacak, Kierkegaard Heceliyordu ama işaret ediyordu; Onun sürüklenmesi asla kaotik değildir. Bu da dindardı: onunla birlikte çok titiz. (Graphomania'nın durdurulamaz ataletini, özellikle doğuştan gelen terapötik işlevinde reddetmemeliyiz). Başka bir avantajı da göz ardı etmemeliyiz: Bir takma ada başvurmak, kendi yazılarını çıkmaz, kalpsiz, bilgisiz, ancak verimli hesapların sonunda koymaktı.
Diarist olarak, Kierkegaard Bir yazarın kişisiyle ve şapkasının denemeye çalıştığı tüm tüylerle olan gerginliğinin yüce bir örneğidir. Kendinizle uzun bir konuşma; Bu, Walker'ın Kopenhag için mimari projesi idi. (Bunu gerçekleştirmek için – herkes bildiği gibi, sesten yalnız konuştuğu sürece – tekrar tekrar ortaya çıkması gerekir). Türleri serbest bırakıyordum – onları patentleme hırsı olmadan tekrarlanamayan kitaplar oldukları sezgisel olacaklar: sünnetli özel komediler; Gizlilik ve onların sahne ile ilgili anlaşmalar Trompe-l'oeil; Kaplamalar yürüyüş gibi. (İçinde Tekrarlama duruşmaya yapılan gezileri içerir).
Kısacası takma adlar, zihinsel tiyatrosunun ayrıcalıklı bir seyircisine, kurgu ve daha iyi itiraf etmesine yardımcı oldu. Masa şakası, şöyle dedi: “Kendine sadakat her zaman bir başkasına karşı suçlamanın büyük seslerde yapıldığı yer değildir.” (Alıntılamaya başlayarak sonsuz bir hikayeye girmek olurdu). A sesi, 200 yıl içinde soğumamış sıcaklık baş aşağı, yaklaştı. O kadar hamile bir ses ki kitabı kapattıktan sonra okumaya devam edecek gibi görünüyor.
Açıklayıcı, pedagojik analojiler, bazen görüntülerden, şefaatçiye aktrislerden düşünüyor gibi görünüyor. Kierkegaard Hayran Wittgenstein'ı rahatlatacak ve yenileyecek felsefe yapmak için öngörülemez bir şekilde kişisel bir modla resimli, plastik. Avusturya'yı modelleyen bir yöntem olan hikayeler ve fıkralar ile açıklığa kavuşturmayı sevdi – onları geleceğe taşıyan bir özgünlük fikirleri.
Duman perdeleri olabilirler – baştan çıkarma, evlilik, acı, Hıristiyanlık, Tanrı veya Mozart – ironisini ironisini, yazmayı durdurmak, herhangi bir konuyu gözden geçirmek için mazeret ve bahaneler sağlamak için – bir başkası hakkında yorum yapmak veya gölgesiyle birlikte oynamak için bir kitap alabilir. Her bulgu bir onaylama Bu semptomatik denemede, mükemmel bir bekarlık acemi fahri ortağı (diğerlerinin yanı sıra Robert Burton, Leibniz, Pascal, Charles Lamb, Beethoven, Spinoza, Schubert, Delacroix, Gibbon, Kafka, Ravel ve Thorea,).
Okuyucunun kendisiyle tedavisi için uygulanabileceğini vaat eden çizgiler arasında bir şey, bir tür pratik çözüm. Şirketinde kimin uzun zamandır olduğu riski ile onu daha büyük bir iç birime (daha iyi kabul etmek için) yönlendirir: sağlıklı, daha cesur hale gelir. İncelemeyi hesaba katmak zorsa Kierkegaard Aslında, okuyucunun diğer çıkarımları çalışması için tam olarak davet edilen bazı yorumlarının sonuçlarıdır. (Sokrates figürü, bu manevralar için özellikle elverişlidir. İroni kavramı).
İncelenen sadece çeşitli denekler olağanüstü. Temaları her zaman “yüksek” dir, ancak örnekler, zincirlere eğilimli bir düzyazıda canlı ve dünyevi metaforlardır. Kierkegaard Fantezi tarafından taşındı ve ikili matrisinin belirli eylemleri telgrapte etmek için senkoplu bir modu vardı. Sınav alan ve bir dahi deşarj etmek için dikkat dağıtıcı anından yararlanan yönetimsel bir Tanrı'nın önünde kanal -zaman gibi yazdı. İyi ruh hali, karakter yaratması, anlatması, felsefeye yeni bir roman aşılaması için onu büyüledi. (Bazen, bir Thomas öncesi Bernhard koklanmıştır).
Bir aynaya bakan, titremeden sisli olan, ancak tartışmalara kaçmayan ruhlardan biriydi. Uzun günlerinden itibaren Joakim Garff biyografisi işgal edildi, kısa bölümleri hızlı bir şekilde gerçekleşen bir yaşam izlenimi verir (belirli bir şey, yazma miktarı onu inkar ediyor gibi görünse de) ve hemen potansiyel eserlerin dizisinin kanıtlandığı yerlerde.
Kierkegaard Yirminci yüzyılın birkaç parlak zihninin geçit töreni yapmadığı itirafçı ve itiraftır: Kafka, Auden, Borges, Unamuno, Wittgenstein, Starobinski, Blumenberg, Adorno, Jean Wahl, Deleuze, Lowry, Updike, Blachot, Blachot ve Carlos Correas. Belki de bir Danimarka klasiğinin dönen açıklığına ilgi duyuyorlardı. Her zaman bir isteksizlik ile dostça. En ufak bir ihanet edemedi, ancak bir saniyeden diğerine, ani terk ile cazip.
Bir yanıt yazın