Mel Brooks, Western’den Taş Devri’ne kadar her şeyi hicvettikten sonra, iki yıl önce vizyona giren Robin Hood: Hırsızlar Prensi’nin devamı olan 1993 yapımı Robin Hood: Taytlı Adamlar filmini yayınladı. Her ne kadar Brooks’un parodisi baştan sona aptalca olsa da – Hizmetçi Marian bir Everlast iffet cihazı takıyor; Kör bir hizmetçi olan Blinkin, Playboy’un Braille baskısını el yordamıyla arıyor; kahkahaların çoğu sözde feygeller, eşcinsel erkeklere yönelik Yidişçe bir hakaret. Can-can’ın ara verdiği bir müzikal numarası sırasında, kahraman kanun kaçağı seyirciye kendisinin öyle olmadığına dair güvence verir. “Hercai menekşe gibi görünebiliriz” diye şarkı söylüyor o ve Merry Men’i, “ama bizi yanlış anlamayın, yoksa ışıklarınızı kapatırız.” Biz erkeğiz. Biz tayt giyen adamlarız.”
Şaka William Shakespeare’in kafasını karıştırırdı: Elizabeth döneminde soylular genellikle kanonların üzerine burunlu pantolonlar (Richard Thompson Ford’un 2021 tarihli Kıyafet Kuralları kitabında “zamanlarının paraşüt pantolonu” olarak tanımladığı cep benzeri ipek pantolonlar) giyerlerdi. 1980’lerin kadın bacak ısıtıcılarının habercisi olan özel yapım kumaş kollar. Genellikle pudralı peruklar ve rozet kesimli yüksek topuklu ayakkabıların eşlik ettiği dönemin gösterişli tarzı, o dönemde erkekliğin sembolü olan bir erkeğin baldırlarına dikkat çekerken zenginlik ve statüye işaret etmeyi amaçlıyordu. Toplumsal düzeni korumak için vatandaşları sınıflarından daha iyi giyinmekten caydıran lüks yasaları çıkarıldı.
Fransız Devrimi sırasında, baldırıçıplak olarak adlandırılan burjuva radikalleri, kın benzeri pantolonlarını ve ipek çoraplarını proletaryanın daha bol, daha pratik pantolonlarıyla değiştirdiler. Yüzyıllardır pantolon giymek gücün kullanılmasının bir metaforu olmuştur. Her ne kadar erkeklerin podyumlarında ara sıra taytlar görülse de (Jean-Paul Gaultier taytları 1986’da tüylü eteklerin altına giymişti; Riccardo Tisci, Givenchy için hazırladığı sonbahar 2010 dini koleksiyonu için taytları siyah etekler ve dikenli altın zincirlerle eşleştirmişti), külotlu çorap ne yazık ki külotlu çorap olarak anılıyordu. çoğunlukla süper kahramanlar için bir kostüm ve güreşçiler veya bale dansçıları için bir üniformaydı.
SONRA 2010’ların spor giyim patlaması geldi. Pharrell ve ASAP Rocky gibi müzisyenlerin saha dışında da desteğiyle, basketbol veya koşu şortlarıyla birlikte sokak kıyafeti olarak giyilen erkek taytları yalnızca performansı artırmak ve iyileşmeyi hızlandırmakla ilgili değildi. Taytlar bir kez daha şıktı; tam olarak şık olmasa da yine de bir bakıma pratikti. Bu denge, geçtiğimiz Şubat ayında, İtalyan tasarımcı Massimo Giorgetti’nin, en sevdiği filmlerden biri olan Ölü Ozanlar Derneği’nin (1989) kardeşlik ruhunu çağrıştırdığı ve kolej kapüşonluları ve çizgili pamuklu boxerların altına beyaz tayt giydirdiği MSGM 2023 sonbahar gösterisinde sağlandı. . Yine Şubat ayında tanıtılan Ferrari’de kreatif direktör olarak üçüncü koleksiyonu için Rocco Iannone, vücudu bir yarış arabasının aerodinamik kabuğu gibi saran parlak desenli trikolar sundu.
Elbette işlev, giysinin çekiciliğinin yalnızca bir kısmıdır: Moda, cinsiyet ikililiğinin ötesinde deneyler yapmaya devam ederken, sayısız yansıma ve fetişlerin bulunduğu yerden daha iyi bir laboratuvar olabilir mi? Helen Anthony etiketinin kurucusu Londra merkezli yaratıcı yönetmen Naeem Anthony, “Kadınlar pantolon ve ceket giyebilir” dedi. “Erkekler neden tayt giyemiyor?” Markanın Yapısal Özgürlük başlıklı 2023 sonbahar sunumu için Anthony, keskin kesimli ceketler veya paltolar giyen erkekleri pantolon yerine koyu renk pantolonlarla gönderdi; belki de Yves Saint Laurent’in çığır açan Le Smoking takımının küstahça tersine çevrilmesi. Zamanını Londra ve Şanghay arasında bölüştüren Çinli tasarımcı Feng Chen Wang, Helmut Newton’un 1990’ların süper modellerinin çarpıcı görüntülerini toplumsal cinsiyet ifadesine veya Wang’ın “Yin ve Yang’ın birliği” olarak adlandırdığı şeye ilişkin daha güncel konuşmalara dönüştürmeye çalıştı. ” denir. Bu sezon, bazıları asimetrik denim ceketler, pembe boxerlar ve transparan çoraplar giyen modellerinin çoğu, kendisini non-binary veya trans olarak tanımlıyor.
Glasgowlu maksimalist Charles Jeffrey, 2015 yılında piyasaya sürülen kendi Charles Jeffrey Loverboy serisinin başlangıcından bu yana sadece şeffaf veya renkli çorapları değil, aynı zamanda file çorapları da benimsedi; 1920’lerin kadın sineklikçileri tarafından popüler hale getirilen bir görünüm, daha sonra punklar tarafından yeniden yapılandırıldı. 1970 lerde. (Bu sezon Maison Margiela’dan Walter Van Beirendonck ve John Galliano da koleksiyonlarına file çoraplar eklediler.) “Bence bunda teatral ve abartılı bir şeyler var ama aynı zamanda oldukça şık ve seksi de var” dedi tuhaf bir yaklaşıma sahip olan Jeffrey ” The Slab, Ocak ayında Milano’da düzenlenen Sonbahar 2023 gösterisi için John Byrne’nin 1950’lerin İskoçya’sındaki sertleşmiş işçilerle ilgili 1970’lerin sonu ve 1980’lerin başlarından kalma oyun serisi Boys Trilogy’yi sahneledi. Bazı modeller gaz lambaları taşıyordu veya Thames Nehri’nden taşlar içeren trikolar giyiyordu; bir model ise siyah deri bir ceket ve parlak mavi şimşek motifli uyumlu bir etek ve baldırlarının üzerine siyah jartiyerlerle tutturulmuş şeffaf çoraplar giyiyordu. Koleksiyon sadece anılarla ilgili değildi; bir oyuncak çocuğun aynı zamanda eşcinsel bir erkek de olabileceği ve cinsiyetle ilgili uzun süredir inanılan inançların baltalanmasının çok fazla açıklamaya ihtiyaç duymadığı alternatif bir tarih hayal etmekle ilgiliydi.
Jeffrey, “Külotlu çorap reklamlarındaki tüm bacakların erkek bacakları olduğunu söylüyorlar” dedi. Her ne kadar bu doğru olmasa da, Amerikan futbolu oyuncusu Joe Namath’tır. yaptı 1974 tarihli bir TV reklamında Beauty Mist külotlu çorap giyin. “Bunu entelektüelleştirmeye çalışabilirim ama dürüst olmak gerekirse bunun gerçekten uygun olduğunu düşünüyorum.”
Bir yanıt yazın