Ñ Dergisi'nin Mart 2026 tarihli sayfalarında, sürgündeki aydınların ve diktatörlük döneminde kalanların aktardığı bazı tartışmaların yeniden kurgulandığı, bunların yerine getirildiği anlara geri dönüyoruz. Tarihimizdeki en kanlı darbenin 50 yılı.
Henüz, O yıllarda yazılı iletişimin salyangoz hızı göz önüne alındığında aydınlar yavaş ama kaygısız tartışıyorlardı. Ani provokasyon ve anlık saldırganlık ayarında yaşadığımız şu an için hayal bile edilemeyecek bir anilik. Fikirler artık basılmıyor, ekranlarda yazılıyor, ses olarak kaydediliyor ve dolaşıma giriyor, hem de meşruiyeti olmadan. Her halükârda, Düşünmek için çok az zamanları vardır: Aynı anda hem düşünür hem de fikrinizi belirtirsiniz.
Bugün nerede tartışılıyor? Sıradan bir söz, artık entelektüel tartışmanın olmadığını gösterirağlarda yalnızca yüzeysel saldırıların ve tartışmaların olduğu, artık düşünürlerin olmadığı, yerlerinin etkileyiciler, ünlüler vb. tarafından değiştirildiği. Her şeyin gereksiz olduğu, herhangi birinin Sloterdijk, Gramsci veya Hannah Arendt'ten doğruluğunu bile kontrol etmeden ezbere alıntılar öğrendiği. Birazı doğru, birazı hile.
Yaşadığımız sürekli dönüşüm, hem bilişsel süreçler üzerinde yıkıcı etkiler hem de gerçeğin göz ardı edilmesi. Hemen hemen tüm medyada izleyici ölçümlerinde düşüncenin ve tartışmanın yeri azalmış ve gerekliliği pek ilgi görmemektedir.
Ancak her şey kaybolmamış; geleneksel kanallar, halka açık ve özel toplantılar, bazı istisnai yayınlar, itibarsızlaşmış sosyal ağlar ve beklenmedik dünyalar var. Zapiola'daki (Lobos) kırsal sığınağı “Mastronardi”de kitapçılık yapan Juan Pablo Correa, “Bugün tartışma bağımsız kitap fuarlarında yapılıyor” diyor. Correa, her satış standındaki fikir dolaşımının yanı sıra bu fuarlarda her günün sonunda gerçekleştirilen, yeni sosyalliklerin ve ortak alanların yaratıldığı müdahalelere, konferanslara, söyleşilere ve hatta resitallere de gönderme yapıyor.
Müzeler ve galeriler tartışmaya dönüşen etkinlikler düzenliyor Değişimin itici gücü olarak sanatın, teknolojilerin ve yapay zekanın, estetik alanın genişlemesinin, tüketimin, ekolojinin ve politikanın tüm bu kıtanın şemsiyesi olduğu hakkında. Günümüzün baş kahramanı sanattır.
Yapay zekanın olmadığını (en azından doğrudan) düşünmeyi tercih ettiğimiz daha fazla seçenek var: yarı kapalı WhatsApp gruplarındaki tartışmalar, yayın kanalları, okuma grupları, kitap sunumları, bazı üniversite grupları. Ayrıca X'in Uzaylarında (Uzaylar)LLA militanlığı tarafından çok iyi araştırılan ve yararlanılan bir vaka. Tartışmalara gerçek zamanlı olarak katılmanıza, dinlemenize veya sesli olarak müdahale etmenize olanak sağlayan konuşma odalarıdır. Halka açıktırlar, etkileşimlidirler ve teknoloji, popüler kültür ve politika hakkında konuşmak için yaygın olarak kullanılırlar, yaratıcılar ve izleyiciler arasındaki iletişimi teşvik ederler. Aynı şekilde forumlar da gece gündüz yanıyor. reddit: Popüler kültürün ürünleri hakkında konuşmak ve bunları kesinlikle her şeyle ilişkilendirmek için sonsuz bir şekilde büyüyorlar. Ayrıca tüm tonlar hakkında tartışmalar var YouTube sohbetlerinde ve yorumlarında veya eski ama hâlâ geçerli olan Facebook'ta.
Mikro deneyimler çoğalıyor, artık özel bir konu değiller ve anlaşılmaz hale gelen tartışmalara neden oluyorlar. İzleyici kitlesi geniş, çoğunluğu bu yüzyılda doğmuş insanlar. Önceki yıllarda doğanların çoğu, artık var olmayan büyük (ve çoğu durumda saygılı) yarışmaların kahramanlarının sesini özlüyor. Bu yokluğa Beatriz Sarlo öncülük ediyor ve David Viñas, Horacio González, José Nun, Juan José Sebreli veya Ricardo Piglia gibi pek çok isim var.
Yeni nesil düşünürlerin başka evrenleri ve profilleri var. Bazıları yayın kanallarına katılıyor ve “yeni medya”nın mantığını anlıyor. Pek çok kişi yeni formatlardaki görüş yazılarını tanıtıyor, röportajlar yapılıyor ve onların müdahaleleri bazen farklı platformlarda yayınlanıyor.
Tartışmalar ve görüşler vardı ve hala da var. Teklif önyargılı bir şekilde inanıldığından daha çeşitlidir. Fikirlerimiz var.
Bir yanıt yazın