EKD’nin radikalizmin bu tarafındaki siyasi tartışmalara olanak tanıyan bir teolojiye ihtiyacı var
“Cinsel istismarın üzerinde fazla durmamalısınız.”
Almanya’daki Evanjelist Kilisesi’nin konsey başkanı Annette Kurschus, cinsel istismarın örtbas edildiği iddialarının ardından görevinden istifa etti. Kurschus, “Bu konuda kendimle barışıkım” dedi. WELT yazarı Matthias Kamann’ın yorumları.
EKD konseyi başkanı Annette Kurschus’un istifası gerekli. Ve Protestan Kilisesi’ndeki cinsel istismara ilişkin uzun zamandır gecikmiş bir tartışmanın sadece başlangıcı. Kilisenin artık bu fırsattan yararlanması gerekiyor.
Detki yalnızca dolaylıdır. Ancak son derece güçlü: Annette Kurschus’un Almanya’daki Evanjelik Kilisesi’nin (EKD) konsey başkanlığından istifa etmesiyle birlikte, artık ciddi bir istismar krizi de yaşanıyor. Tam zamanıydı. Çok uzun zamandır Protestanlar arasındaki cinsel şiddetin Katolikliğe göre çok daha az olduğu izlenimi vardı.
Bu tür suçlar onlarca yıldır Protestan evlerinde ve pek çok toplulukta kitlesel ölçekte işlendi. Ve Katolik piskoposlukları, tüm kurumsal başarısızlıklara rağmen, halihazırda istismar ve bunun örtbas edilmesiyle ilgili birçok soruşturma sunmuş olsa da, EKD, etkilenenlere yönelik birçok tartışma ve mantıksız taleplerin ardından ancak 2024’ün başında kapsamlı bir envanter sunacak. Kilisenin Kurschus’un istifası nedeniyle belirsizlikten etkilenenlere artık yaklaşması iyi bir şey: Kendine güveni olmayanlar öğrenme yeteneğine sahip.
Kurschus, kendisi için çok önemli olan Siegen davasının faili kesinlikle değil ve sanığın tacizde bulunduğu gerçeği, Kurschus’un iddiaları daha önce bilip bilmediği sorusu kadar açık.
Ancak bunu bilmesi gerektiğinden, savcının soruşturmaları 2023’ün başında başladığından beri, bu konuyu ve arkadaşlık temelli önyargısını bir kilisede her zaman (çoğunlukla acıklı bir şekilde) gerekli olan şekilde iletişim kurmadı. etkilenenlere uygun bir dil talep eder. Bu nedenle istifa gerekliydi.
Siyasi iletişimde kiliseye de faydalı olabilir. Kurschus seleflerinin bazılarına göre daha az politikleşmişti ve 2021’de göreve geldiğinden beri sıklıkla teolojik açıdan kararlı bir şekilde tartışıyordu.
Ancak politik hale geldiğinde – özellikle son zamanlarda sosyal politika ve göç politikası söz konusu olduğunda – şüphesiz dindar olan bu kadın, İncil’den belirli bir tanımın takip edilmesi gerektiği yönünde neredeyse İncil’deki izlenimi verdi. Teolojiyi farklı konumları tartmak için bir çerçeve olarak tanınabilir kılmak yerine.
Yeni üyelik anketine göre kiliseye bağlı Protestanların üçte ikisi kilisenin kendisini dini konularla sınırlaması gerektiğine inanmıyor. Ancak kendi fikirlerinin onlara dikte edilmesini istemiyorlar. İhtiyaç duyulan şey, radikalizmin bu tarafındaki siyasi tartışmalara olanak tanıyan bir teolojidir. Kurschus bunu teklif etmedi. Eğer kilise krizi daha da kötüleşmeyecekse, başkalarının da bunu yapması gerekecek.
Bir yanıt yazın