«Edebiyatın adaleti yerine getirmekle bağlantılı olduğunu hiç düşünmedim»

Kitap Fuarı direktörü Eva Orúe'nin hoş geldin sözlerinin ardından García Calero, katılımcıların çok iyi tanınan, kitapları “sert olan ve bazen bizi acıtan ve görmek istemeyeceği çelişkilere sürükleyen şeyler söyleyen” iki büyük yazar olduğuna dikkat çekti.

Nitekim, ilk romanı 'Mátame, amor' Anagrama tarafından yeni keşfedilen Arjantinli Ariana Harwick ve ABC'nin işbirlikçisi ve son romanı 'Nazarena' (Alfaguara) olan İspanyol-Venezüellalı Karina Sainz Borgo, yaşamak zorunda kaldığımız çağda vazgeçilmez oldukları kadar rahatsız edici de iki sestir, politik doğruculuk tarafından bastırılmış ve konuşmada açıkça görüldüğü gibi her ikisi de toz haline gelmiştir.

García Calero onlara yazının, edebiyatın ve genel olarak “adaletin kendi elinde” olup olmadığı sorusunu sorarak ateşi açtı. Harwick, diktatörlüklerde kara listeler, tasfiyeler, yazar ve sanatçılara yönelik tacizlerle ilgilendiğini, çok iyi tanıdığı bir toplum olan Arjantin'de, kendisi Fransa'da olmasına rağmen kurumların tam anlamıyla düzgün işlememesi nedeniyle “kanunları kendi ellerinize alın” sloganının yaygın olarak kullanıldığını, katilin peşine düştüğünü belirtti. Ama – şunu belirtti – “Edebiyatın adaleti yerine getirmekle bağlantılı olduğunu hiçbir zaman düşünmedim, hakimler ve mahkemeler bunun için vardır. “karakterlerini ahlaki açıdan yargılamak istemeyen yazarlar.” Sainz Borgo ise edebiyatın adaletsizlikleri onarmadığını, aksine “kişinin elini hasta olana sokmak” olduğuna dikkat çekerek, Harwick'in García Calero'nun da değindiği 'Bir Zamanın Nehri' (Gatopardo) adlı makalesine değinerek Harwick'in kullandığı 'ahlaki protezler' kavramını hatırlattı.

Böylece tartışma sansür, kendini kandırma ve otosansür gibi son derece güncel bir konuya odaklandı. Harwick'e göre günümüzde kitaplar yakılmıyor, ancak bir “örtmece politikası” uygulanıyor ve bazı kitapların alışılmışın dışında yönler, acıtabilecek ve rencide edebilecek sahneler içerdiğine dair uyarılar taşıdığını ve bazen bu 'ahlaki protezlerin' çeviriler yoluyla yerleştirildiğini zaten görmüş. Ve bunu hatırladım Imre Kertész sert bir şekilde eleştirildi Tutsak kaldığı toplama kampında mutlu anlar yaşadığını söylediği için.

Karina Sainz Borgo bugün “her şeyin yumuşatıldığını” ve dayatılan bazı kurallarla “hayatta kalan iyi kişi”, “iyi feminist” olmanın teşvik edildiğini ısrarla vurguladı.

Her ikisi de otosansürü reddetti ve “zorbalığın büyük şeylerle başlamadığı” konusunda uyardı. Harwick, örneğin Küba'da doğruladığı gibi, otoriter rejimlerin ve diktatörlüklerin karakteristiği olan “kazanılmış korku sendromunu” zaten demokratik ülkelerde gördüğünü açıkladı. Ve Sainz Borgo şunu belirtti: “Günümüzde insanlar kendilerinin yansıtıldığını görmekten hoşlanmıyorlar. “Aramburu'nun 'Patria' romanında da böyle oldu.” Ve iyi edebiyatın ikiyüzlülüğü konusunda hemfikirdiler, çünkü Harwick şunu açıkladı: “sanat iki karşıt gerçeği göstermelidir, “Bir insan aynı zamanda iki kişidir ve biz artık doğruluk ve ideoloji adına bu ikiyüzlülüğü ortadan kaldırmaya niyetliyiz.” Karina Sainz Borgo onlarla ilgilendiğini, “bozuk karakterler” aradığını itiraf etti.

Garcia Calero onları sorguladı eserlerinde şiddetBugün evcilleştirilmesi amaçlanan bir şiddet. Harwick'e göre “ideolojinin hakimiyetine girmek ne kadar istenirse istensin, her şeyde, kelimelerde bile şiddet vardır” ve Karina Sainz Borgo şunları söyledi: “Hayat şiddettir.”

İki lüks katılımcının dikkat çektiği, güncel edebiyat ve sanattaki önemli konular üzerinde düşünmeye devam etmek için birçok düşünceyi ateşleyen bir toplantı oldu.