“Edebiyat teknik prosedürleri harekete geçirmektir”

Yeni bir baskı Buenos Aires Uluslararası Kitap Fuarı halihazırda devam ediyor ve bu yıl yankılarla dolu bir çifte yıldönümü var: fuarın yarım yüzyılı, 1976 darbesinden bu yana elli yıl Arjantin'de. Birbirine zıt diyalogların yaşandığı iki yıl dönümü: Okumak özgürlüğün ve eleştirel düşünmenin simgesiyken, darbe bu değerlerin inkarını, sessizliği ve baskıyı dayatmayı temsil ediyordu.

En yeni kitabı Rachel Robles, Organizasyon zamanı fethederJuan Domingo Perón'un ifadesine gönderme yapan bir başlık, 1974 ile 1989 yılları arasında siyasi mahkumların ifadelerine dayanan altı kurgu hikayeHer ne kadar terimin geleneksel anlamında bir roman olmasa da: girişi, ortası ve sonu olan, daha ziyade iç içe geçen ve bir öznellikler mozaiği oluşturan küçük anlatılarla ilgilidir.

Eğitim Kurumları Yönetimi konusunda uzmanlaşmış bir öğretmen ve Dramaturji alanında yüksek lisans derecesine sahip olan Robles, safkan bir yazardır. Anlatım tekniklerini öğrenmeye ve uygulamaya adanmış “ciddi” edebiyat yapmak.

“Benim için edebiyat hikaye anlatma sanatı değil, her halükarda anlatımdır. Ama literatür teknik prosedürleri uygulamaktırdiye açıklıyor.

Güçlü bir yayınlanmış çalışmayla, bunlardan biri – adı verilen Kaybetmek– hak etti 2008 Clarín Roman ÖdülüBaşlıkları, ülkemizde özellikle çalkantılı yıllarda siyasetin genellikle uygulandığı diğer birçok yolun yanı sıra Devlet tarafından uygulanan şiddetin, insanların zorla ortadan kaldırılmasının, gizliliğin, tecritin, bir strateji olarak öznelliğin azaltılmasının bir açıklamasını veriyor.

Robles aynı zamanda diktatörlük döneminde ortadan kaybolanların kızı ve HIJOS grubunun kurucularıon yıl boyunca burada görev yaptı.

İçinde Organizasyon zamanı fethederyazar okuyucuyu içine girmeye davet ediyor Hapsedilme durumunda bazı konuların zihinsel olarak derin düşünülmesi.

Mahkumların hayatlarını hayal edip yeniden yaratıyor ve bunu kabaca yapıyor: Konuşacak kimsesi olmadığı için bir örümceği evcil hayvan olarak alan bir mahkum; rezillik şeytanını kovmak için köşkte Marksizm dersleri veren bir üniversite öğrencisi; Çam kozalaklarının daha az acıması için tarafları geçen ve yeni gelen birine nasıl nefes alınacağını öğreten bir amiral; Hikâyeler, insan onurunu sona erdirmeye yönelik sistematik bir girişimin dolambaçlı yollarında ilerliyor: Sıcak tutmayan ve kötü kokan kirli battaniyeler, yenmez yiyecekler, tahtakurularıyla dolu yataklar, dinlenmeden tekrarlanan darbeler ve tekmeler, okuyucuyu derin bir baskı ortamına sürükleyen kalıcı şoklardır.

Şiddet, adaletsizlik ve çaresizlik her sayfada geçiyorokuyucunun boğazında bir yumru bırakıyor; bu, yalnızca yazmanın belki de içinden biraz ışık girebilecek bir çatlağı açmanın bir yolu olduğu hatırlandığında soluklanma sağlıyor.

Raquel Robles, “Gece evime girip ailemi kaçırdıklarında 4 yıl 8 aylıktım. O anı hatırlamıyorum ama elbette onları hatırlıyorum” diyor. Zurna.

– Bu konular hakkında yazmanın deneyimsel ifadenin en iyi yolu olacağını ne zaman fark ettiniz?

– Hep yazdım, benim için bir meslek olduğu düşüncesiyle mi bilmiyorum. Hiçbir zaman “bu konular” hakkında yazmak gibi bir niyetim olmadığını, anekdotlardan faydalanmaya başladığımı ve bana en yakın olanın siyaset olduğunu söyleyebilirim. Aslında yazarların konulara göre sıralanması beni biraz rahatsız ediyor…

– Kitap, ortak karakterlerin yer aldığı öykülerden oluşan bir özet mi, yoksa bir koro romanı mı?

– Benim için roman oluşturan küçük romanlar gibiler. Geleneksel, klasik, on dokuzuncu yüzyıl tarzından farklı bir şekilde yapılandırılmıştır. Daha çok anekdota odaklanmış bir manzara. Geleneksel roman formülünün başarısı, bunun edebiyat olduğu düşüncesinin yanlış anlaşılmasıyla işbirliği yaptı. Biz bu formata o kadar dalmış durumdayız ki geri kalan her şey tuhaf bir rafta kalıyor.

– Sahibiz SeksekCortazar tarafından veya TakipçiÇalışmalarınıza “nadir raf”ta eşlik edebilecek…

– Okullarda en çok öğretilen bu, ama çok daha fazlası var. Marguerite Duras'ın biraz daha geleneksel romanları var mesela ama tanımlanamayan başka romanları da var… Olay örgüsünden çok, okuma deneyimi sunan kitaplar var.

– Anlatılanın “ne”sinden ziyade “nasıl” anlatıldığı önemlidir…

– Tabii ki, kolay yazmak başlangıç ​​seviyesinde yazmaktır: söylemek istediğiniz bir şeyi söylerken sizin için iyi olduğunu düşündüğünüz bir şeyi kullanmak. Ama öyle kitaplar var ki, sizinle bir hikaye paylaştıklarını, kötü anlatıldığını, sürekli okumayı böldüğünüzü, “bu ne kadar korkunç, bu bir klişe” ya da doğru değil…

– Bu tür anlatımların okuyucunun küçümsenmesinden kaynaklandığını mı düşünüyorsunuz?

– Ana akımın talep ettiği şey bu; bir lise öğrencisi için oldukça değişken bir dikkat gerektiren bir anlatı. Size yarı kaba bir şekilde anlatacağım: Okuyucuyu aptal durumuna düşürecek bir güç bu, ama okuyucunun aptal olduğu anlamına gelmiyor bu, bir pazar araştırması yapıp okuyucunun gerçekten de aptal olduğunu keşfetmeleri değil, anlıyor musunuz? “Ah, hepsi aptal, o yüzden hadi onlara aptalca edebiyat satalım.” Bu doğru değil! Bu doğru değil. Her şey için çok çeşitli okuyucular var. Tıpkı her şey için tiyatronun olması gibi.

– Romanınızda size hikâyelerini anlatan gerçek insanlardan yola çıkarak kurgu mu dokuyorsunuz?

– Her hikaye bir tanıklık değil ama mesela “El Pájaro” ile konuştum, onun Balcarce'lı olduğunu biliyorum ama babasıyla ilişkisinin ne olduğunu bilmiyorum, hiçbir fikrim yok. Ben icat ettim. İktisat okuduğunu biliyorum, bu yüzden onu artı değerden konuşturuyorum. Tanıklıkları alıp ters çeviriyorum ve hikayeleri bu şekilde oluşturuyorum.

– Bu karakterlerin “siyasi tutuklu” statüsünde olması, saklanmadıkları anlamına geliyor. Hapsedilme dramı içinde özgürlüğe daha yakın olma konusunda küçük bir umut var…

– Tabii ki yasal cezaevlerindeler. Diktatörlükten önce bir dönem vardı, 74; 75'te pek çok zorlukla hapis cezası vardı. Avluya geziler ve ziyaretlerle sıradan mahkumlara daha çok benziyorlardı… '76 ve '79 arasında hapishane daha şiddetli hale geldi: dayak, işkence, alıntılarla yapılan duruşmalar, işkenceyle itirafların alınması vb.

– Dünya Kupası sonrasında şehir “Arjantinliler Haklıdır ve İnsandır” yazan çıkartmalarla dolduğunda…

– Bire bir aynı. Sonra tüm dikkat dağıtıcı unsurları ortadan kaldıran diğer baskıcı strateji geliyor. Verandalarını kaldırın, konuşmayı yasaklayın, gülmeyi açıkça yasaklayın, değil mi? Fiziksel temasın yasaklanması, herhangi bir şeyin paylaşılması, eşin paylaşılması, suyun paylaşılması, bunların hepsi yasaktı. Strateji, diğerini fiziksel olarak bok etmeye gerek kalmadan izolasyon yoluyla öznel olarak yok etmektir. Yani bir araya getirdikleri tek şey karşı saldırıdır. Organizasyon zamanı fetheden şeydir çünkü stratejiyi anlamaya dayalı olarak kendilerini organize ederler.

– Bu çalışmayla okuyucunun ne elde etmesini istersiniz?

– Bu insanların var olduğu, onlardan çok sayıda olduğu, demokrasinin bazıları için farklı bir rejim anlamına geldiği, ancak özgürlük anlamına gelmediği deneyimini ve değerini anlayabilmenizi isterim. Bunlar dikkate alınmamış, o yargıların tamamı hatalıydı. İşkence dışında kimse ifade vermedi. Ve bu, Arjantin Devleti'ne yaptırım uygulayan Amerikalılar Arası İnsan Hakları Mahkemesi'nde kanıtlandı, ancak hiçbiri serbest bırakılmadı. Demokrasi onlara hiçbir şey kazandırmadı. Sadece cezaları çekildikten sonra serbest bırakıldılar. Daha doğrusu serbest bırakılmadılar.

Raquel Robles yarın akşam 7'de katılacak. Okuma Maratonu: Yasak Metinler'de María Marull, Paula Marull, Iván Moschner, Mauricio Kartún, Virginia Innocenti, Rubén Szuchmacher, Ingrid Pelicori, Félix Bruzzone, Julia Coria, Luis Gusmán, Miguel Gaya, Mónica Sporra, María Wernicke, Paula Pérez Alonso, Patricia Kolesnicov, Kuki Miller ve Osqui Gusmán. Gün boyunca müzisyen Marcelo Katz canlı olarak eşlik edecek.