Doğu Almanya’da özgürce konuşabildim – Kathrin Schmidt

Henüz yayınlanmamış bir romanı okumaya gitmek için 19 Ekim 2023’te Neubrandenburg’da trenden indiğimde uzaktan gördüm: “Kulturfinger”. Bir kule kafesi ve bölgenin gazetelerinden biri olan Nordkurier’in geniş çapta görünür reklamlarının bulunduğu yüksek bina. Dizlerimin aniden titremesini önlemek için sigara içmek zorunda kaldım. Hatırladım.

Burada okumaya en son davet edildiğim zaman, iki yıl önce Eylül ayında, Mecklenburg Edebiyat Konseyi, Verdi birliği (VS) ve Literaturhaus Neubrandenburg’da düzenlenen bölgesel yazarlar birliği tarafından düzenlenen ortak bir etkinlik sırasındaydı. O zamanlar yayıncımın bana kısaca söylediği gibi “çöktü”. Tabii ki neden olduğundan şüphelendim.

O zamanlar Dresden’de belediye memuru olarak Rubikon portalında çocuklara yönelik korona aşılarına karşı açıkça konuştuğum ve Nürnberg’i gündeme getiren ilk kişilerden biri olduğum için kamuoyu önünde suçlanmıştım ve bundan oldukça gurur duyuyorum. Kod . Hatta 2021 yazında Neubrandenburg’dan sorduğum soruya verilen yanıt, sosyal açıdan yoğun bir atmosferde karşıt pozisyonları tartışmak yerine edebiyata odaklanmak istedikleri yönündeydi. Bu yüzden daveti geri çekmeye karar verdiler.

Neubrandenburg şehir arşivinde beklenmedik değişim

Bu kez Uwe Johnson Günleri’ne farklı bir organizatör tarafından davet edildim. Bu yılın tek onurlu okuması çünkü ben yokum. Görünüşünde benim için geri istediğim hiçbir şeyin olmadığı edebiyat dünyasından defol. Bu okumayla bu yıl toplam 800 euro kazanmış olacaktım.

Vergi dairesinden yazı yazma faaliyetimin bir hobi olduğuna dair bildirim hemen gelecektir. İnsanlar benimle konuşmuyor, Mecklenburg Edebiyat Topluluğu dışında artık davet edilmiyorum ya da dergilere ya da antolojilere katkıda bulunmam isteniyor.

Buna hızla alışabildim, çünkü ana akım olarak gördüğüm, kalın at gözlüğü takan bir kesimin parçası olmak bana özellikle cazip gelmiyor ve görünüşe göre şu anda küresel ekonomiyle ilgili konularda hemfikir olamıyorum. Ukrayna ve İsrail’deki savaşlar. Aslında bu deneyim için minnettarım.

Bu bana, bunların toplumun çoğunluğundan açıkça farklı yanıtladığım vicdani sorular olduğunu açıkça gösterdi. Ancak kendimin önemine dair algım göz önüne alındığında, benim tarafımdan tehdit edildiğini hissetmesini ve bunu bana açıkça göstermesini saçma buluyorum.

Sanat Akademisi’nin son derece saygı duyulan ve saygı duyulan üyelerinin de aralarında bulunduğu, dayanışma içinde olduklarını ve olaylara benzer bakış açılarını benimseyen ancak aynı zamanda bunu kamuya açık bir şekilde ifade edemeyeceklerine, çünkü bunun çalışma fırsatlarını ortadan kaldıracağına inanan birkaç yazar tanıyorum.

Örneğimin de gösterdiği gibi bu doğru. Bu bakımdan onu kesinlikle anlayabiliyorum. Bazen şu anda bir nesil değişiminin yaşandığını da düşünüyorum. Benim yaşımdaki insanlar, edebiyat dünyasından sorumlu olanlar da dahil olmak üzere, aktif profesyonel hayata veda ediyor ve gençlerin yaşlılara gençlerden daha az bakmaları bana normal geliyor. Bunun için ağlamam.

Belki de dizlerimin titremesi uygunsuzdu? “Kültür Parmağı”nın yanından ağır ağır sendeleyerek otelime doğru yürüdüm, daha önce birkaç kez ziyaret ettiğim ama bir şekilde sürekli değişiyormuş gibi görünen şehre merakla baktım. Sarsıntı durmadı.

Daha sonra Neubrandenburg Şehir Arşivi’ne girdiğimde bile. Sunucu okumadan önce beni sıcak bir şekilde karşıladı, yüzüme baktı ve Robert Cibis’le yaptığım “Anlatı” programımı izlemekten keyif aldığını söyledi. Kafam karışmıştı. Bir kamu binasında halka açık bir okuma düzenleyen birinin, Berlin’deki bir kamu binasındaki halka açık bir okumada böyle bir yorum yapması bana imkânsız geliyordu.

Çokça iftiraya uğrayan ve iftiraya uğrayan medya şirketi OVALmedia’nın bir zamanlar kamu medyası tarafından oldukça değer verilen Cibis ile konuşmamız en az iki yıl önceydi. Bunu görmüş olması beni rahatlattı ve dizlerimin titremesi azaldı.

Ulusal basın başarısız mı oluyor? Çok az kişi tartışmalara “izin verildiği” hissini veriyor.

Salonda normal bir izleyici kitlesiyle karşılaştım: çoğunlukla yaşlı insanlar, erkeklerden çok kadınlar, ilgili ve hoş insanlar. Okudum. Önce şiirler, sonra romanımdan bazı bölümler. Bunu takip eden tartışmada bir kadın, başlangıçta oldukça sessiz bir şekilde, ülkemizde olup bitenler ile 1930’ların sosyal iklimi arasında herhangi bir paralellik görüp görmediğimi sordu… Ben de bu konuda herhangi bir şey okumadığımı söyledim. bunu önerdi.

Yazdırmadan önce şaşkınlığımı hızla yutmak zorunda kaldım: Ne söyleyebilirim? Eğer böyle hissediyorsan, o zaman bu fikri kendime inkar etmek istemiyorum… Bu, barajı yıktı ve Berlin’de moderatörün Robert Cibis’e yaptığı önceki gönderme kadar düşünülemez bulacağım bir sohbeti başlattı. 2020’den bu yana hayatımı (sadece değil) neyin altüst ettiğine dair anlayışımı açıkça ve özgürce ifade ettim ve izleyicilerden gelen sesler de aynısını yaptı. Hiçbir şey söylemeyenler bile yardımsever görünüyordu.

Doğu Almanya eyaleti birdenbire bana Berlin açısından çözülmesi kolay olmayan bir bilmece gibi göründü. Şu ana kadar Doğulu insanların totaliter gelişmelere dair daha iyi bir anlayışa sahip olduğu iddiasına katılmak istememiştim. Bunda bir şey var mıydı?

Son olaylar artık bir açıklamanın parçası olabilecek bir şeyi sağladı. Berliner Zeitung gibi SED bölge gazetesinden çıkan ve kapak yazısı “Kültür Parmağı” olarak taçlandırılan bölgesel günlük gazete Nordkurier, 15 Kasım’da Brandenburg eyalet parlamentosunun basın sözcüsü ile yazı işleri müdürü arasındaki bir yazışmayı yayınladı. Makalenin başyazısında açıklık açısından arzu edilmeyen bir durum kaldı.

İlki, sanırım genel yayın yönetmenine kaba bir ses tonuyla ve sorgulayıcı bir tavırla hitap etmişti çünkü görünüşe göre eyalet parlamentosunda görev yapan Corona soruşturma komitesine ilişkin haberlerden hoşlanmamıştı. Örneğin Nordkurier’in “gizli belgeleri” ifşa ettiğinden şikayetçi oldu.

Genel Yayın Yönetmeni Gabriel Kords sert bir şekilde yanıt verdi: “Gizli belgeler hakkında haber yapmak özgür basının temel görevlerinden biridir ve sizin de bilmeniz gerektiği gibi, Temel Kanun ve diğer standartların özel korumasına bile tabidir. Bu bakımdan sorunuz karşısında aslında şaşkınlığa uğradım; Cevap vermek yasaktır.”

Son yıllarda gazetenin gazetecileri, diğer önde gelen medya kuruluşlarının büyük çoğunluğunun aksine, Korona tartışmasının ışıktan uzak tarafı hakkında sürekli ve cesurca bilgi verdiler ve hatta Papaz Dietz’in Schönfeld’deki etkinliklerine katıldılar. semt. (Bu arada ben de Batı’nın aşırı giyimli “lümpen pasifisti” Eugen Drewermann’la geçirdiğim bir akşama dair çok güzel anılarım var.)

Nordkurier’in neredeyse 49.000 okuyucusu var. Nüfusu 1,6 milyon olan Mecklenburg-Batı Pomeranya’da bu kitabı okuyanların sayısı, Berlinlilerin Berliner Zeitung’u okuyanlardan daha fazladır. Öncelikli olarak Doğu Mecklenburg bölgesi, Batı Pomeranya’nın güneyi ve Brandenburg’daki Uckermark’a hizmet verildiğini göz önünde bulundurursanız, bu bölgedeki okuyucu konsantrasyonunun tekrar artacağı kesindir.

Eğer bir bölgedeki insanlar tartışmaya “izin verildiğini” hissediyorlarsa ve bunu yapmak için gazetelerine güvenebiliyorlarsa, o zaman Neubrandenburg şehir arşivlerindeki iklim benim için artık o kadar da gizemli değil. Ve bu, ciddi biçimde daralmış görüş koridorunda yer almaya devam eden basının ülke çapındaki başarısızlığının fazlasıyla açık bir göstergesidir.

Dışarıdayım. Aslında oldukça uzak sanırım. Bu yıl sadece Evangelische Verlagsanstalt tarafından yaz aylarında basılan “Korku, Politika, Sivil Cesaret – Korona Krizinin İncelenmesi” adlı makalemin basıldığı tek kitap, geçtiğimiz hafta Evangelische Verlagsanstalt tarafından satıştan kaldırıldı. . Deutschlandfunk “anti-demokratik ve Yahudi karşıtı içerik nedeniyle” bildirdi. Artık senden kendi gözününle görmeni bile isteyemiyorum.

Ama yine de: uzaklardan sıcak selamlar!