Protestoyu kaydetmek için uzun süredir konuyu kullanıyoruz.
Yunan mitolojisinde Philomela'nın kayınbiraderi Tereus ona tecavüz edip dilini kestikten sonra, Philomela'nın yaptıklarının öyküsünü nakışa dönüştürüp kız kardeşine göndermiştir.
İskoçya Kraliçesi Mary, İngiltere'de uzun süre tutuklu kaldığı süre boyunca, kuzeni I. Elizabeth'e karşı öfkesini ve ölümsüz direnişini tarihe yazmak için taçlı kediler, avlanan fareler ve meydan okuyan anka kuşları gibi sembolleri iğne işlerinde kullandı.
Bu yılın başlarında, Norveç'in Nazi karşıtı şapkalarından esinlenerek Minnesota sokaklarında kırmızı püsküllü bereler görülmeye başlandı. ICE şapkalarını erit olarak bilinen kampanyanın gelirleri göçmen yardım kuruluşlarına aktarılıyor.
Bu tür yönlerden zanaat, oy hakkı hareketleri, ekolojik kampanyalar ve hatta Hindistan'ın özgürlük mücadelesi sırasında konuşma ve görünürlükten mahrum bırakılanların dili olarak hizmet etti. (Bunlar hakkında birazdan daha fazla bilgi vereceğiz.)
Bu miras, örgü aktivisti Betsy Greer'in 2003 yılında bu tür sanat formlarını diyaloğu teşvik etmek ve sonuçta değişimi teşvik etmek için kullanan yavaş, kasıtlı kampanyaları tanımlamak için “zanaatkarlık” terimini türetmesine yol açtı.
Zanaatçı ve Londra merkezli bir aktivist olan 42 yaşındaki Sarah Corbett, “Zanaatkarlık biraz punk'a benziyor. Bu terim altında, farklı tarz ve değerlere sahip birçok farklı müzisyen var” diyor. Corbett, Greer'den ve kendisinden önceki herkesten esinlenerek, 2009 yılında Craftivist Collective adında bir sosyal girişim kurdu. Bu girişim, dünya çapında metin tabanlı el nakışını ve kağıt işçiliğini eleştirel düşünme ve eylem için bir katalizör olarak kullanmak isteyen bireylere, gruplara ve kampanya organizasyonlarına yönelik araçlar, kitaplar ve Kendin Yap el sanatları kitleri sunuyor.
Sonunda insanlar, örneğin “Temiz Havayı Hayal Ediyorum” yazan içi doldurulmuş bulutlar ve “Albert Einstein bir mülteciydi…” mesajını taşıyan bagaj etiketleri yaptılar.
“Zanaatkarlığın küçüklüğü insanları kendine çekebilir” diyor. “Zor konuşmaların kapılarını açabilir, aynı fikirde olmadığımız insanlarla oturabileceğimiz ve bu tür konuların karmaşıklığıyla baş edebileceğimiz bir alan yaratabilir.”
DİK GİDER
Georgia Üniversitesi'nde sanat eğitimi profesörü Lynn Sanders-Bustle, bu tür protestoların amacının mutlaka doğrudan etki yaratmak olmadığını, daha ziyade zaman içinde adaletsizliği ortadan kaldırmak olduğunu ekliyor. “Aslında ellerinizle nefret, ırkçılık ve şiddet üretimine karşı koyan bir şey yaratıyorsunuz.”
Bunu özellikle güçlü kılan şeyin, genellikle daha açıklayıcı aktivizm biçimlerine katılmayan insanları harekete geçirmesi, onları durmaya, düşünmeye ve yeniden düşünmeye teşvik etmesi olduğunu ekliyor.
Uzun vadede bu tür kampanyaların gücü görünür hale gelir.
Örneğin 1800'lerdeki kölelik karşıtı hareketin bir parçası olarak Beyazlar, kölelik karşıtı mesajı yayan zanaatkarlık yoluyla kölelik karşıtı davayı desteklediler. Yorgan gibi ürünlere dokunan mesajlar, bu köklü sistemdeki uygun dehşeti uyandırmaya çalışıyordu.
Örneğin aktivist Lydia Maria Child'ın 1836'da yaptığı bir yorganda, çağdaşı Elizabeth Margaret Chandler'ın çocuğundan ayrılan bir kölenin yaşadığı travmayı anlatan bir şiirinden satırlar yer alıyordu.
“Zenci anneyi düşünün, / Çocuğu koparıldığında, /
Küçük bir köle karşılığında satıldı-ah o zaman / O zavallı anne için dua et!”
Benzer şekilde, şu anda İngiltere'deki Priest House müzesinde saklanan Suffragette Mendili, 1912'de Londra'da oy kullanma hakkı talep ettikleri için tutuklanan 68 kadının adını el işlemesiyle taşıyor.
Hindistan'ın bağımsızlık mücadelesi sırasında khadi'ye yönelmesi de bir bakıma zanaatçılığın bir biçimiydi; ancak çok daha fazlasıydı; Hindistan'daki İngiliz imparatorluğunun kalbine, yani tekstil kârlarına darbe vuruyordu.
Bu arada Şili'de kadınlar, 1970'lerde ve 80'lerde Augusto Pinochet'nin totaliter rejimi sırasında ailelerinde kaybolan erkeklerin hikayelerini anlatmak için parlak renkli halılar kullandılar. Bu duvar halılarının çoğu Uluslararası Af Örgütü tarafından Pinochet'nin görevden alınmasına yönelik kamusal ve siyasi baskı oluşturmaya yardımcı olmak için kaçırıldı ve kullanıldı. (Sonunda demokratik oylamayı kaybetti ve 1990'da istifa etti.)
NEDEN DİRENİRSİNİZ?
Belki de dünyanın en büyük ve en bilinen zanaatkarlık eseri elbette AIDS Anıt Yorganıdır.
Üzerindeki çalışmalar 1987'de başladı ve halen devam ediyor. 54 tonluk keder ve kayıp anıtı, şu anda hükümetler ve tıp camiası tarafından yıllardır görmezden gelinen bir hastalıktan ölen 110.000 kişinin adını taşıyan 50.000 panelden oluşuyor. (En son 1996 yılında Washington DC'deki National Mall'da tam olarak sergilendi ve San Francisco'daki Ulusal AIDS Anıtı'nda muhafaza edildi.)
Zanaatçılığın son zamanlardaki dramatik örnekleri arasında Filistin, Suriye, Ukrayna, İran, Irak, Çin, Nijerya, Namibya, Kosova, Bosna-Hersek, Ruanda, Kongo, Güney Afrika, Meksika, Mısır ve Hindistan'dan ötekileştirilmiş zanaatkârların da bulunduğu 380 kişi tarafından işlenen 87 parça bordo kumaştan oluşan, sanatçı Kirstie Mcleod'un ikonik Kırmızı Elbisesi yer alıyor.
2009 ile 2023 yılları arasında tamamlanan sanat eseri, galeriler ve sergiler arasında dolaşırken, yukarıdaki gibi tek satırlık bir tanımlayıcı bile, halen devam eden çatışmaların ölçeği ve bunların neden olduğu uzun vadeli bedel hakkında fikir veriyor.
Corbett, mantığa aykırı gibi görünse de yavaş zanaativizmin insanları daha derin ve samimi bir şekilde meşgul edebileceğini, zira bunu göz ardı etmenin daha bölücü aktivizm biçimlerinden daha zor olabileceğini söylüyor.
Bu, Dünya Çapında Doğayı Koruma Vakfı'nın (WWF) 2016 origami göç kampanyası için kesinlikle doğruydu; bu kampanyada, her yıl binlerce göçmen kuşa ev sahipliği yapan Donana ulusal parkı boyunca bir nehri taramak ve bir nakliye kanalı inşa etmek planlarına karşı bir çağrı olarak, İspanya parlamentosunun dışına farklı boyutlarda binlerce renkli origami kuşu asıldı.
1.800'den fazla kişi el yapımı kuşları posta yoluyla WWF'ye göndererek katkıda bulundu. Kampanya dünya çapında haber oldu. Bu durum, sürekli yürüyüşlerin ve protestoların ağırlığını artırdı ve İspanya hükümeti sonunda Guadalquivir nehrinde tarama yapılmayacağını duyurdu.
Kalbinize yakın, incelikle dikkat çekmek istediğiniz bir amaç var mı?
Corbett'in Zanaativist Kolektif El Kitabı (2024), düşündürücü projeler için fikirler, etik malzeme tedarik etme konusunda ipuçları, yazı tipi ve renk seçimi konusunda tavsiyeler ve hatta devam etmenize yardımcı olacak rahatlatıcı çalma listeleri sunuyor. Ne kadar etkili olabileceğine şaşıracaksınız, diye söz veriyor.
Bir yanıt yazın