Neredeyse bir yüzyıl boyunca Laos'un kuzey merkezine dağılmış binlerce devasa taş vazo, arkeolojinin en kafa karıştırıcı gizemlerinden birini temsil etti. Yerel folklor, antik devlerin kutlama amaçlı pirinç şarabı hazırlamak için oyuk megalitleri oyduklarını söylüyor.
Ancak bilim insanları uzun zamandır çok daha ciddi bir amaçtan şüpheleniyorlardı: ölüleri gömmek. Şimdi Antiquity dergisinde yayınlanan bir çalışma, bilim adamlarının haklı olduğunu kanıtlayan ikna edici kanıtlar sunuyor.
2022 kışında, rüzgarlı Xieng Khouang Platosu'nda, uygun bir şekilde “Kavanoz Ovası” olarak adlandırılan bir bölgede, çalışmanın yazarları, yaklaşık bir metre yüksekliğinde ve sekiz metre genişliğindeki garip, bodur bir yapı tarafından büyülendi. Sayısız kez geçtikleri dönüm noktasını incelemek için durdular.
Taş kaba yakından bakarak boşluğunda biriken tortuyu kazmaya karar verdiler.
Avustralya'daki James Cook Üniversitesi'nden arkeolog ve yeni çalışmanın baş yazarı Nicholas Skopal, “Cam, çökmüş dev bir taş kazana benziyordu” dedi.
Kendisinin ve ekibinin içeride bulduğu şey, sonuçta şarap fıçısı efsanesini yok etti ve erken Güneydoğu Asya tarihi anlayışımızı yeniden tanımladı. Kavanoz 1 adını verdikleri kap, sıvı içermek yerine, esasen en az 37 kişinin karmakarışık, parçalanmış kalıntılarıyla dolu çok nesilli bir mezardı.
Kaşifler şaşırdı. Dr. Scopal, “Dürüst olmak gerekirse herkesin çok sessizleştiği ender kazı anlarından biriydi” dedi. “Arkeolojiyi bekliyorduk ama vücut parçalarının bu kadar yoğun ve bozulmamış bir konsantrasyonunu beklemiyorduk.”
Kaotik bir kemik karmaşasından çok uzak olan mezar alanı, dikkatli planlama ve bakım gerektiren, özenle tasarlanmış bir ortak mezarı ortaya çıkardı. Odanın sınırlı kapasitesini en üst düzeye çıkarmak için alan dikkatlice organize edilmişti.
Kafatasları kavanozun kenarına düzgün bir şekilde istiflenmişti, uzun uyluk kemikleri ise kenarların üzerine yerleştirilmişti. Dr. To Skopal'a göre, eserlerin düzgün ve yerden tasarruf sağlayan düzenlemesi, tüm bir aile, soy veya birbirine sıkı sıkıya bağlı bir topluluk için bir mezar olduğunu akla getiriyordu. “Aslında burası bir kemik mezarlığıydı” dedi.
Ölüm Kavanozunu Ortaya Çıkarın
Kemikleri bebeklerden yetişkinlere kadar değişen merhumlar, muhtemelen ölümlerinden çok sonra bilim adamlarının “ölüm kavanozu” dediği yere yerleştirildi.
Araştırmacılar, bu yerli halkların, o zamanlar Güneydoğu Asya'da yaygın bir uygulama olan, çıplak kemikler toplanıp bir araya gömülmeden önce, cesetlerin ilk olarak başka bir yerde (geçici gömme, maruz bırakma veya dumanla kurutma dahil) ayrıştırıldığı bir ritüel olan ikincil cenaze töreni uyguladığına inanıyor.
Dr. Skopal, bu toplulukların, kalıntılar yeniden yerleştirilip daha büyük kapta kalıcı olarak dinlenmeye bırakılmadan önce etin ayrışmasını sağlamak için ilk ayrışma aşaması için yakınlarda daha küçük taş kaplar kullanmış olabileceğini öne sürdü.
Fransız arkeolog Madeleine Colani, 1930'ların ortalarında kil kavanozlardan oluşan düzlüğü günümüz dünyasına tanıttı. Bir bölgenin yakınındaki kireçtaşı mağarasını kazarken kül, kömür, yanmış dişler ve kemik parçaları buldu.
Mağaranın krematoryum olarak hizmet verdiği sonucuna vardı ve kapların, yakılmış insan kalıntılarını saklamaya yönelik cenaze kapları olduğundan şüphelendi. Ancak kavanozların içinde çok az organik madde buldu.
Dr. Colani, havzaların bölgenin çok daha eski Demir Çağı'na (MÖ 500 – MS 500) ait olduğunu belirledi. Ancak Kavanoz 1'in radyokarbon testi, ortaçağ Asya'sının kapsamlı değişiklikler geçirdiği dönemde, 9. yüzyıldan 12. yüzyıla kadar yaklaşık 270 yıl boyunca ortak bir mezarlık alanı olarak hizmet verdiğini ortaya çıkardı.
Üç sezonluk saha çalışması boyunca, Dr. Skopal ve Lao Miras Departmanından arkeolog Souliya Bounxayhip liderliğindeki ekip, demir aletler, toprak kaplar, taş levhalar, bakır bazlı bir çan ve cam boncuklardan oluşan şaşırtıcı bir hazine buldu.
Kimyasal analiz, egzotik kürelerin Mezopotamya ve güney Hindistan gibi uzak yerlerden geldiğini ortaya çıkardı ve bu geniş yayla platosunun izole olmaktan çok uzak olduğunu kanıtladı. Kavanoz Ovası'nın küresel ticaretin hareketli bir merkezi olduğu ortaya çıktı.
Bölgenin dağ insanları, sessiz ve istikrarlı bir alışveriş yoluyla, büyük imparatorluklara bir köprü kurmuş, kendilerini Çin'in Song hanedanının zenginliğine ve şimdiki Myanmar'ın canlı pagan krallığına bağlamıştı.
Bir sır diğerine yol açar
Çığır açan Sürahi 1, iri taneli tortul kayalardan oluşturulmuş olsa da, antik zanaatkarlar çoğunlukla kolayca bulunabilen kumtaşına güveniyordu. Kayaların coğrafi dağılımı hayret verici bir düzensizlik bulmacasıdır: Bazıları sivri uçlu sırtların üzerinde dik dururken, diğerleri eğimli dağ yamaçlarına yaslanır.
Dr. Skopal, “Daha büyük gözlükler daha büyük sosyal veya ritüel öneme sahip olabilir” dedi, “ancak boyutun statüye eşit olduğunu henüz söyleyemeyiz.”
Bu dağınık mimari yaklaşımın değişen kültürel ritüelleri mi, gelişen topluluk geleneklerini mi yoksa farklı sosyal sınıfların farklı zevklerini mi yansıttığı açık bir soru olmaya devam ediyor, ancak bu, bunun antik dünyanın daha dayanıklı ve becerikli toplumlarından biri olduğunu vurguluyor.
Kaç tane olduğu göz önüne alındığında, sakinler kavanozları nasıl buldular? Dr. Scopal, “Çömlekler görünmez nesneler değildi; onlar manzaradaki anıtsal çapalardı” dedi.
Bununla birlikte, bu uygarlığın tam kapsamını anlamaya çalışmak, göz korkutucu bir görev olmaya devam ediyor; çünkü sayısız diğer kalıntıların, Laos'un geniş dağlık bölgelerinde el değmemiş ve tamamen saklı olduğuna inanılıyor. Yoğun bitki örtüsüne sahip bölge hâlâ Vietnam Savaşı'ndan kalma canlı, patlamamış bombalar, el bombaları ve havan toplarıyla dolu.
Şimdiye kadar vazoların amacı bilimsel varsayımlara konu olmuştu. James Cook Üniversitesi'nden Güneydoğu Asya tarihöncesi konusunda uzmanlaşmış bir diğer arkeolog Nigel Chang, Kavanoz 1'deki kazının “kapların antik morg uygulamalarında gerçekte nasıl işlediğine dair şimdiye kadarki en somut ve reddedilemez kanıtı” sağladığını söyledi. Bulgunu “inanılmaz derecede önemli” olarak tanımlıyor.
Bu keşif bir gizemin çözülmesine yardımcı olurken aynı zamanda bir dizi yeni gizemi de tetikliyor. Yaylaların kim olduğu, nasıl yaşadıkları ve yıkılmalarına neyin sebep olduğu sorusu bilim adamlarını şaşkına çeviriyor.
Bir yanıt yazın