Küçük Carrascosa del Campo (Cuenca) kasabasındaki 600 nüfuslu antik Roma ocağı Cerro de la Muela, ortaya çıkarıldı. … bilgelik, sanat, askeri strateji ve adalet tanrıçası Minerva'ya adanmış bir sığınak. Geçmişi 3. yüzyıla kadar uzanan, inşaatı 1. yüzyılda başlamış olsa da, doğuya bakan bu küçük tapınak veya 'aedicula' (tapınak veya minyatür bina) iyi bir koruma durumundadır ve Romalılar tarafından kullanılan ve Antik Roma'da oldukça değer verilen alçıtaşı camı “lapis specularis” kalıntılarıyla ünlü bir bölgede ortaya çıkmıştır.
Bu alandaki kazılar 2014 yılında başladı ve birkaç ay önce yarım metre yüksekliğinde ve 70 santimetre genişliğinde küçük bir kutsal alanın varlığına dair ipuçları veren küçük bir yazıt keşfedildi.
Kazı projesinden sorumlu arkeologlar, 300 metrekarelik bu taş ocağının kumtaşı kayalarına oyulup oyularak, taş ocağı çalışanlarının buranın koruyucusu tanrıça Minerva'ya dua ve adak sunacağı bir yer olacağına inanıyor. Aslında ayakta, mızrak ve kalkanla silahlanmış olarak temsil edilen tanrıçanın yer aldığı üçgen alınlık, yivli sütunlar ve niş gibi mimari unsurların yanı sıra, bu tanrıya olan bağlılığı anlatan bir yazıt da korunmuştur. Ayrıca bilgeliği temsil eden bir kuş olan baykuş figürü de tespit edilmiştir.
İspanya'da yayınlanmadı
Bu, İspanya'da bu tanrıçaya adanmış küçük bir tapınağın ilk keşfidir, ancak buna ek olarak, bu çalışma, kendilerinin oyduğuna inanıldığı için Romalı işçilerin Roma Hispania'nın bu bölgesindeki çalışmalarının ve dini yaşamlarının nasıl olduğu hakkında ayrıntılar sağlayabilir. Keşif, 'MANTVA' adlı özel dergide yayınlandı. Madrid Politeknik Üniversitesi'nden başlıca araştırmacıları María José Bernárdez ve Juan Carlos Guisado'ya göre, “Minerva kaya tapınağı, bu bölgedeki ve aynı zamanda Hispania Citerior Tarraconense bölgesinde ve daha geniş anlamda Hispania'daki taş ocakları ve maden çıkarma alanlarıyla ilişkili kutsal alanların incelenmesi için Roma dindarlığının bilgisi açısından özel bir değere sahip bir buluntu oluşturmaktadır.”
“Eşi benzeri görülmemiş karakteri, desteğinin benzersizliği, kabartma ile yazıt arasındaki ilişki ve maden ve taş kaynaklarının yoğun şekilde kullanıldığı bir araziye yerleştirilmesi, bu kompleksi iş, bölge ve ibadet arasındaki etkileşimin olağanüstü bir kanıtı haline getiriyor” diyen bu antik taş ocağı, kendileri için bir ibadet yerine dönüştürülmüş bu antik taş ocağının, Roma dininin yalnızca büyük kentsel veya kent çevresindeki kutsal alanlarda değil, aynı zamanda “topluluğun, işçilerin veya onları destekleyenlerin” aradığı kırsal ve üretken yerleşim bölgelerinde de nasıl ifade edildiğini gösterdiğini ifade ediyor. tanrısallığın korunmasını sağladılar ve hem tanrıçaya duydukları saygıyı hem de kayaya yazılı yeminlerinin maddi hatırasını bıraktılar.”
Bir yanıt yazın