Cannes “Fiyort”u şok etti: iki totaliter dünya çarpıştı

Görünüşte ilerici toplumların kör noktaları: Cristian Mungiu'nun Cannes Film Festivali'ndeki yeni filmi, Batı'daki ahlaki terörün öyküsünü anlatıyor.

Rumen Christian Mungiu'nun Cannes Film Festivali'nde yarışan yeni filmi “Fjord”da baskı baskıyla buluşuyor. Mungiu, “Fiyort”u bir ailenin portresinden çok, iki değer sistemi arasındaki sürtüşmenin mekanı haline getiriyor.

Bir yanda model ülke Norveç'te belirli kültürel uygulamalara sınırlamalar getiren demokratik iktidar yapıları var; diğer yanda, bazı uygulamaları çağdaş demokratik ilkelerle çatışsa bile var olma hakkını iddia eden kültürler veya gelenekler.

Mükemmel ve kararsız film, ahlaki totaliterliği, ikiyüzlülüğü ve baskıyı anlatıyor ve devletin aşırı tepkilerinin dini propagandayı nasıl teşvik ettiğini gösteriyor.

“Hepimiz nazik ve özgürüz”

Cristian Mungiu'nun filmlerinin alanı iyi biliniyor: inançların, etnik kökenlerin, ideolojik referans sistemlerinin, kültürel değerlerin ve kimlik engellerinin çatışması. Ve tüm bunlara acı bir ironi nüfuz ediyor.

Mungiu'nun prömiyerini Cannes Film Festivali'nde yapan yeni filmi “Fjord”, önceki çalışmaları “RMN” ve “Tepelerin Ötesinde”den pek de uzak değil. Ancak bu sefer Mungiu çatışma kampı, dağlardan düzenli olarak çığlar fışkıran pitoresk bir Norveç fiyordunun kenarındaki Lönneberga benzeri bir köyde bulunuyor.

Bir aile (babası Rumen, annesi Norveçli) dört çocuğuyla birlikte buraya taşınıyor. Çok nazik ve açık bir şekilde karşılanıyorlar, ancak daha ilk saniyelerden itibaren bu açıklığın çok da uzakta olmadığını fark ediyorsunuz: “Hepimiz nazik ve özgürüz” diye tanıtıyorlar kendilerini yeni gelenlere, “Non c'è Dracula qui” (“Burada Drakula yok”).

Ve mutlulukla gülün.

Dans yok, küfür yok, pop yok, YouTube yok, internet yok

Yeni ailenin de Evanjelik bir mezhebe mensup olması nedeniyle ilk mesafeler ve yabancılaşmalar kısa sürede ortaya çıkar. Evdeki yaşam, toplumdaki yaşamdan farklıdır: çocuklara “okulda evanjelizasyon yapılmaz” öğretilir. Evanjelik baba kızına “Hatalı olduğunuzda itiraf etmeyi öğrenirsiniz” diyor; kendisinin bu tavsiyeyi daha sık dinlemesi gerekse de.

Kökleri derinlere uzanan Evanjelizm, sert, baskıcı eğitim uygulamalarını ve katı değerleri içerir: dans yok, küfür yok, pop yok, YouTube yok, internet yok, video oyunları yok, lezbiyenler ve geyler cehenneme gider, bunun yerine düzenli dua ve sürekli gözdağı: Tanrı şunu şunu yaptığınızda üzülür; Şunu, bunu ve buna benzer fikirleri yaparsanız şeytan gelir.

“Çocuk Koruma”nın temiz erkekleri ve kadınları

Bu değer sisteminin, Norveç refah toplumunun laik, sözde hoşgörülü ve güya çocukları koruyan kriterleriyle çatışmaya girmesi çok uzun sürmüyor.

Koldaki bazı kırmızı lekeler öğretmenlerin anında gözlerini büyütüyor. Ebeveynlerin Evanjelik olduğunun farkındalar. Rumence dili şüpheleri artırıyor. Mevzuatta “Çocuk Koruma”nın devreye girmesi öngörülüyor ve “çocuk istismarı şüphesinden” bahsettiğimiz ve tamamen bağımsız bir otorite olduğu için bu, burada kökten dinciliğin ateşini yakan kıvılcım oluyor. Bir kez daha Cristian Mungiu'nun amansız ama aynı zamanda acı ironik bakışının hedefi olan, bir yanda ve diğerinde tüm köktencilikler.

Kimseyi inancı konusunda rahatlatmak ya da iyilik yapanların haklı olduğunu kanıtlamak için tasarlanmamış bir filmde neredeyse herkes, inançlarının sorgulanmasına izin vermeden, kendi kendine yeten, otoriter kimlik filtresi baloncuklarına sığınır.

Çünkü kurumlar bu hayata bir anda giriyor, “Çocuk Koruma”nın temiz kadın ve erkekleri ve ebeveynler çocukları üzerindeki kontrollerini bir gün içinde kaybediyorlar. Saf baskı. Sonuç olarak: herhangi bir yere gidin ama Norveç'e gelmeyin!

Şiddetli baskı

Mungiu dinlenmiyor: Aynı zamanda dini olmayan, laik eğitimin ve çocukları aile içi istismardan koruyan medeni mevzuatın güçlü destekçileri olabiliriz, ancak aynı zamanda duygusal bağları göz ardı eden ve bireysel bir vakanın spesifik koşullarını göremeyen kurumsal protokollerin insanlık dışı uygulamaları karşısında da dehşete düşebiliriz.

Kendimizi herhangi bir dini inançtan ve hatta otoriter ebeveynlik uygulamalarından çok uzak hissedebiliriz. Ancak davaya dahil olmayan bir çocuğun velayetten mahrum bırakılmasının annede yaşattığı duygusal acıya, toplumsal dokudan soyutlayan bir kuralın titizlikle uygulanmasına kayıtsız kalamayız.

çelişkiler ağı

Köktencilik kanseri her şeyi yutuyor. Dini konularda hoşgörü ile Batı liberalizminin laikliği arasındaki diyalektik, geleneksel bir ailenin baş muhafazakar değerleri ile “ileri” toplumların fikirleri arasındaki diyalektik, evanjelik atavizmler ile İskandinav ülkelerinin püriten ilerlemeciliği arasındaki, kültürel asimilasyon ile azınlıklara kendi özelliklerinde saygı gösterilmesi arasındaki diyalektik bir çelişkiler ağı ortaya çıkarır.

Bu ikiliklerin her birinde gizli olan bu çelişkiler, burada yönetmenin kamerası tarafından parçalara ayrılan yoğun ve karmaşık ideolojik, kültürel ve dini dokuyu oluşturuyor.

Gelenekçi-gerici ideolojilere karşı solun uyanışının ideolojileri

Mungiu'nun görüntüleri sakin ve şeffaf. İçimizde acı ve sancılı bir kültür savaşı sürüyor ama genel tavırları bakışımızı yönlendirmiyor, zorlamıyor.

Kamera hiçbir şeyi vurgulamıyor, bizi neredeyse sürekli olarak belirli bir ideolojiyle özdeşleşmemiz ile onun duygusuz uygulanmasından kaynaklanan duygusal acımız arasında, dini mezhepçiliği reddetmemiz ile azınlık hakları arasında gidip gelme özgürlüğüne bırakıyor.

Didaktik ya da herhangi bir iyi-kötü şeması olmaksızın, “Fiyort”, gelenekçi-gerici ideolojilere bir milim bile yer bırakmadan, bizi iyilik anlayışımız konusunda sorguluyor ve solun uyanmış ideolojilerinin kendini beğenmiş vicdanını kınıyor.

Bununla birlikte, onun görüntüleri, Batı toplumlarımızda sıkışıp kaldığımız en önemli çatışmaların bazılarını analiz ediyor ve ister dinsel batıl inançların eski atacılıkları, ister küçük, uzak bir Norveç yerinin asırlık, soğuk kurumsal aygıtları olsun, kendi içine kapalı kimlikler içinde sıkışıp kalmanın tehlikeleri konusunda bizi uyarıyor.

Her ikisi de aynı anda, eşdeğer körlüğün ortak kurbanları olan herkesi gömmek üzereymiş gibi görünen metaforik kar çığlarının tehlikesiyle karşı karşıyadır.

İkiyüzlü ve kötü insanlar

Mungiu ikiyüzlü ve kötü insanlardan bahsediyor; Norveç'te koruma kisvesi altında ahlaki terör. Filmde ayrıca gelecekte durumun her yerde aynı olacağı tehlikesinden de bahsediliyor.

Çavuşesku'nun baskı altında olduğu Romanya'dan gelen bir yönetmen, Batılı demokratlara ahlaki terörizmi ve değerler totaliterliğini anlatıyor. Batı'nın belirli özgürlük biçimleriyle ne kadar az işi olduğunu anlatıyor ve Batı'ya kendi dinini anlatıyor. Din özgürlüğüne yönelik zulmü anlatıyor.

İki totaliter ideoloji, iki hoşgörüsüz dünya görüşü birbiriyle savaşıyor.

Tartışma devam ettikçe, filmin içinden geçen başka bir soru ortaya çıkıyor: Miras alınan yapılarla şekillenmiş kalsa bile, bir gencin bu ideolojik ve kültürel sınırları aşabilmesi olasılığı.

Evanjeliklerden şüphelenmek için iyi nedenler

Çok komik bir sahne, bazı Rumenlerin kendi aralarında özgürlükten bahsetmeleri: “Buradaki insanlar komünizmi bilmiyorlar” ve sonra Norveç'teki koşulların ne kadar “aptal” olduğuna inanamadıkları için kafalarını tutuyorlar: “Bu ne kadar aptalca? Azınlıkları korumak istediklerini söylüyorlar, ama yalnızca doğru azınlık olduğunuzda.” (“Bu ne kadar aptalca? Azınlıkları korumak istediklerini söylüyorlar, ancak yalnızca doğru azınlık iseniz.”)

Elbette yetkililer, koşullara uyum sağlamayan bir dini azınlığa yönelik zulümden bahsetmiyor bile ve elbette Evanjeliklerden şüphelenmek ve onları anti-demokratik bir grup olarak değerlendirmek için de çok iyi nedenler var.

Ancak film aynı zamanda devletin davranışının dini propagandayı nasıl teşvik ettiğini de gösteriyor; çünkü aşırı tepkileriyle yetkililer kökten dinciler için bir platform sağlıyor.

“Onlar iktidara gelene kadar bekleyin.”

Ne tarif ne de teselli sunan, aksine bize sorular soran ve inançlarımızı sorgulayan, zorlu ve cesur bir film. Mungiu, kültürler arası çatışmanın tartışmanın merkezinde yer aldığı, ancak aynı zamanda siyasi ve toplumsal anlatının kontrolü için bir mücadelenin geliştiği ve fethedilen azınlık haklarının bazılarını sorgulayan gerici bir eğilimin görünür hale geldiği bir Avrupa'nın merkezi çatışmasına değiniyor.

“Fiyort” gücünü filmin uyandırdığı tedirginlikten alıyor, özellikle de net cevaplar vermeyi reddetmesi nedeniyle.

Aşırı muhafazakar ailenin savunma avukatı duruşma sırasında özgürlük davasının tek bir ideolojik bakış açısına indirgenemeyeceğini açıklayınca savcı şu cevabı verdi:

“Onlar iktidara gelene kadar bekleyin.”

Önemli olan da bu.