burası neden kadınların Mekke’si

Şimdi hayır lütfen. Güneş kayalık bir profil tarafından yutulmak üzere En dindar söz, 2700 yıl önce burada doğan Yunan şair Sappho’nun kendisidir ve kimse bunu kaçırmak istemez.

Sappho’nun ağzı açık profili ateşli bir güneşi yutuyor Midilli adasının bu bölgesindeki en güzel gün batımıEge Denizi’nin kuzeydoğusunda. Bu balıkçı köyünün plajı, Taylor Swift konseri öncesi stadyum alanı gibi tıklım tıklım dolu.

Hepsi farklı yaşlardaki kızlar. Çoğu öyle olmasa da genç kızlara benzedikleri için çok mutlular. Hepsi aynı fikirde ve tarih ve edebiyata başvuruyorlar: Kadınlar arasındaki aşkı şiir mertebesine yükselten ilk kişi Sappho’ydu..

Ve neydi aşka dair bu şiirlerin yorumlanması Midillili Sappho’nun şiirlerinde övdüğü bu olay, sonuçta “lezbiyen” terimini kadınlar arasındaki çekimle eşanlamlı hale getirdi.

Şairin gerçekten hanımları mı yoksa beyleri mi sevdiği ikilemine gelince; şimdi değil. Lütfen. Çünkü gün batımından sonra uzo aperatifi geliradanın tipik likörüyle ağzına kadar doldurulmuş o minimal bardak. Anason veya rezene aromalı, yüzde 50’ye varan alkol oranı onu mükemmel bir aşk iksiri haline getiriyor.

Çiftlerin veya bekar kızların buluşma noktası olan Flamingo barda servis edileni tavsiye ediyorlar. Meze sonrası yürüyüş için ayrılmıştır Sappho’nun heykel güzergahını takip ederek mekanın kimliğini güçlendiren ve ona pitoresk bir görünüm veren.

Yunanlıların Skala Eresos adını verdiği plaj, adanın başkenti Midilli’nin 89 kilometre batısında, antik Eresos akropolünün altında uzanıyor. Ve deniz berrak olmasına rağmen -güne göre yeşil ya da turkuaz-, Şairlerin beşiği olmasaydı Eresos çektiği kalabalığı çekmezdiözellikle yaz aylarında.

Tipik bir akşam, Yunan yoğurdu, salatalık, zeytinyağı ve nane karışımından oluşan lezzetli krema olan tzatziki ve Yunan salatasından oluşan hafif bir akşam yemeğini içerir. Ve sonra bakmalısın Kadın Festivali’nde neler var Eresos’un her eylülde aydınlandığı.

Çünkü hiçbir şeyin açıklanması gerekmeyen bir adayı kim özlememiştir ki? “Şunu duymuştum lezbiyenler için bir adaama ben bunun bir hikaye olduğunu düşünmüştüm,” diyor sayısız piercingin yaşadığı ve festivale ilk kez geldiği 2021’den beri Noel Arifesi’ndeki Noel Baba gibi Eylül ayının gelmesini bekleyen Yeni Zelandalı Ellie.

Eresos, antik çağda Midilli’de kurulan altı bağımsız şehir devletinden biriydi. Ada, 1.600 kilometre karelik alanıyla Yunanistan’ın üçüncü büyük adasıdır.

Sappho hayranlık kürsüsüne yeni çıkmış biri değil. olan tek kadındı şairler olimpiyatına giriş kartı klasik Yunanlıların yalnızca 14 yazar ayırdığını. Ve Platon ondan “onuncu ilham perisi” olarak bahsetmekten çekinmedi.

Ama efsane ve Şairin gerçek hayatı hakkında çok az şey biliniyor Bunlar öyle iç içe geçmiş durumda ki hiçbir tarihçi onun gerçekte kim olduğunu tam olarak çözemedi. Öğrencileri ile romantik ya da cinsel ilişkileri olduğu doğru olabilir miydi?

M.Ö. 630 yıllarında burada, Eresos’ta doğduğu ve aristokrat bir ailenin kızı. Aksi takdirde onun bir kadın olarak edebiyat ve müzik eğitimi almış olması açıklanamaz.

Ayrıca Syracuse’da bir aile sürgününün ardından adaya döndüğü ve genç kızlara sanat ve din eğitimi verildiği bir topluluk alanı olan tiaso’dan sorumlu olduğu da biliniyor. bir tanrının koruması altında Sappho söz konusu olduğunda bu Afrodit’ten başkası olamaz.

Gerçekte Sappho’nun gerçek cinselliği bilinmiyor. Özellikle de antik Yunan’da ilişkileri olan çiftin eşcinsel mi yoksa heteroseksüel mi olduğu tamamen önemli olmadığı için, her birinin benimsediği rol (baskınlık veya pasiflik) önemliydi. Bilim adamları var Evlenip anne olana kadar erkek sevgilileri olduğunu iddia ediyorlar.

Şair, amcasını MÖ 591’den öldüğü MÖ 580’e kadar yönetti. Kendisine sadık trajik ve esrarengiz doğaEfsaneye göre kendisinden genç ve kendisini sevmeyen bir adama aşık olmanın verdiği üzüntü nedeniyle kendini boşluğa atmıştır.

Film yapımcısı Tzeli Hadjidimitriou Midilli’de doğdu ve onlarca yıldır her yaz Eresos’ta bir araya gelen kadınların tanıklıklarını topluyor. Senin belgeselin, Lesvia, Eressos’un tarihi (Lesvia, Eresosluların hikayesi), bu kumsalın kadınlar için taşıdığı değeri ortaya koyuyor. 70’lerden beri buraya seyahat ediyorlar. ve eşcinsel kadın topluluğu için bu çok sembolik yerde nasıl kök saldıklarını.

“Ağustos 1980’de boş koltukları olan ilk otobüse bindim ve sonrasında dar yollarda dört saatlik yolculukEresos’a vardım” diyerek kentle ilk temasını anlatıyor.

“Ve bir aydınlanma yaşadım. Sadece arkadaş olmayan iki kadınla tanıştım ve en önemlisi, onlar gibi olmak istediğimi ve onlar gibi olduğumu hissettim” diye itiraf ediyor, aynı zamanda bir fotoğrafçı ve Yunanistan hakkında çok sayıda seyahat rehberinin yazarı olan Tzeli.

Ve 80’li yılların ortalarında Eresos’un her yaz taşmaya başladığını ve kadın parfümlerinin diyarı haline geldiğini anlatıyor. “Dünyanın her yerinden geldiler. Orada bulunma ve kabul edilme hakları olduğunu düşünüyorlardı.”diyor son on yılda yüz röportaj toplayan film yapımcısı.

“Okulumuz sahildeydi. Burada yaşadık, bedenlerimizi, dünyanın başka yerlerindeki kadınların cinselliklerini nasıl yaşadıklarını öğrendik. nasıl sevişiyorlar, haklarını nasıl arıyorlar”diye sıralıyor.

Eresos hiçbir şeyin göstermelik ya da gizli olmadığı bir coğrafyaydı ve hala da öyle. “Üstelik herhangi bir yer de değildi; Sappho’nun doğduğu yerdi. kadınlar arasındaki aşk ve güzellikten bahseden şair”diye ekliyor Tzeli. Geçen yılın nisan ayında projesi, LesviaSelanik Film Festivali’nde ödüle layık görüldü.

Lesvos hemen hemen tüm adalar gibi volkanik kökenli bir adadır Eresos’ta unutulan, doğan ve yaşanan aşklar. 1984’ten bu yana adada tek bir yazı bile kaçırmayan Gina, “Çoğu bir ayrılıktan sonra geliyor” diye şaka yapıyor.

Sappho’nun şöhreti kısa olduğu kadar çok büyük onun tam edebi eseri hakkında bilgi. Yalnızca tek bir kasidenin tamamının bilindiğini vurgulayan ansiklopediler var: Afrodit onuruna yazılan ilahi ve bazılarının anlaşılması zor olan ayet parçaları.

Sappho, Aeolian lehçesinde bestelediği için, Yunan edebiyatında herkesin alışık olduğu klasik lehçe Attica olduğundan nadir görülen bir lehçeydi.

Sappho’nun çekiciliği sınırsız bir şekilde büyüledi. 18. yüzyılda Fransız Devrimi sırasında Kraliçe Marie Antoinette, “Safistler” adlı bir gruba liderlik etmekle suçlanmıştı.

Kilisenin onu susturma çabalarına rağmen şiirlerindeki yüksek gerilim ahlak dışı kabul edildi– ve eserinin büyük bir kısmının korunduğu İskenderiye Kütüphanesi’nin tekrar tekrar uğradığı yangınlar,

Sappho ve onun korsesiz altın aşk kutlaması, günlük hayatın içinde olduğu nesiller için koruyucu bir gökyüzü haline geldi sürekli çaba cinsel yönelimini kamufle etmek zorunda kalması.

2014 yılında üçüncü yüzyıldan kalma bir papirüs parçasının keşfi, Sappho’nun bilinmeyen iki şiirinin tanımlanmasını mümkün kıldı. Oxford Üniversitesi’nden akademisyen Dirk Obbink’e göre, neredeyse on yıl önce keşfedilen şiirsel parçalardan biriSappho ile ilgili bugüne kadarki en son haberleri oluşturan haberlerde kardeşleri Carasso ve Larico’dan bahsediliyor. Diğeri ise aşk tanrıçası Afrodit’e ithaf edilecekti.

2008 yılında Midilli’de yaşayan 86 bin adalıdan bazıları arasında bir iddia ortaya çıktı: Yunan Haberi önünde “lezbiyen” isminin yalnızca bir şeytani isim olmasını talep etmek.

Bu, o dönemin kayıtlarına da yansıdı: “Yüzlerce kişinin katıldığı duruşma, adadaki avukatların, bu durumdan memnun olmadıklarını söylemesi ile desteklendi. lezbiyenler yerel halka göre bir terimi ‘gasp ettiler’cinsel tercihlere değil, yalnızca coğrafi çağrışımlara sahip olmalıdır.

O yıllarda dergi editörü ve tanıtımcılardan biri olan Dimitris Lambrou, “Dünyanın her yerinde akranlarını seven kadınların adamızın ismine sahip çıkmasından dolayı çok üzgünüz” dedi.

Ortodoks Kilisesi hâlâ Yunanistan’ın muhafazakar geleneklerine güçlü bir şekilde nüfuz ediyor. aynı cinsiyetten çiftler Şimdilik evlat edinemezler.

İkinci turda salt çoğunlukla yeniden seçilen merkez sağ partinin lideri Yunanistan Başbakanı Kyriakos Mitsotakis, geçen yıl bu durumu hazırlamak üzere bir komite atamıştı. ulusal bir strateji LGBTİ topluluğunun haklarını geliştirmek. Miçotakis açık bir seçim kampanyasında “Hala yapılacak çok şey olduğunu biliyorum” dedi.

Ancak bir şeyler değişiyor. Ve bu sadece hükümetin eşcinsel erkeklerin kan bağışı yasağını kaldırması nedeniyle değil. Bugün Syriza partisinin soluna liderlik eden iş adamı Stefanos Kasselakis, eşcinselliğini ve bir çift olarak hayatını ilan etti.

35 yaşındaki Kasselakis, Amerika Birleşik Devletleri’nde büyüdü, Goldman Sachs’ta çalıştı ve komünist fikirlerden ziyade liberal fikirlerle partisine başkanlık etmek için seçimleri kazandı.

Kendisi eski başbakan Alexis Tsipras’ın varisidir. son on yılın Yunan tarihinde önemli bir figürve böylece Yunanistan tarihinde eşcinsel olduğunu açıklayan ilk siyasi lider oldu.

“Eresos’ta olup bitenler benzersizdir. Ve sadece kadınlar burada kendilerini iyi hissettikleri için değil. Eresos her zaman sosyal katılımın olduğu bir yer olmuştur. Azınlıklar hoş karşılanır”diyor bir Eresos adalısıyla evlenen Atinalı sanatçı Aspassia ve birlikte rafine seramik tasarımları için bir mağaza açtılar.

Denize bir blok uzaklıktaki Apassia’da çıplak kadın memesi şeklinde sandıklar satılıyor. Ayrıca gökkuşağı bayrağının renklerini ve Sappho’nun portrelerini taşıyan kolyeler.

Şairin aşkları konusunda hâlâ bir anlaşma sağlanamamıştır. Ne tarihi kaynaklar ne de Eresos’ta yazlarını geçiren kadınlar hangi dönem olduğu konusunda hemfikirdir. gerçek cinsel tutku onları buraya getiren figürün.