Bu distopik romanı neden mutlaka okumalısınız?

Bu bir Açık kaynak-Katkı. Berliner Zeitung ve Ostdeutsche Allgemeine ilgilenen herkese bilgi sağlıyor Olasılıkilgili içeriğe ve profesyonel kalite standartlarına sahip metinler sunmak.


Jack London'ın “Demir Ökçe”siyle başlayan emperyalizmin distopik edebiyatı, 2020'li yıllardan bu yana geri dönüş yapıyor ve giderek uluslararası ödüller kazanıyor. Paul Lynch'in “Peygamberin Şarkısı”ndan (Booker Ödülü 2023) Ali Smith'in “Gliff”ine (Dublin Edebiyat Ödülü 2026) kadar yazarlar, bugüne rahatsız edici derecede yakın gelecek vizyonları yaratıyorlar.

Direnişi komplocu ve karanlık kalan Lynch'in aksine, Smith bunu “Gliff”in yapısına bağlıyor. Anne figürü, iki benzetme, Gliff atı, isimlendirme eylemi ve ikinci kişiye geçiş yoluyla, direnişi devam eden bir hafifletme eylemi olarak gösteriyor: yaralarla ilgilenmek, silinenleri hatırlamak ve doğrulanamayana doğru ilerlemek. Bunun merkezinde, iktidardakileri gerçekle yüzleştirdikleri için dijital kimlikleri iptal edilen “doğrulanamayanlar” kategorisi yer alıyor. At Gliff, sistemi ve uygulayıcılarının insanlık dışı hale geldiği bir dünyada insanlığın anısını koruyor.

Okuyucu kitlenin sesini temsil eden tabandan Dublin Edebiyat Ödülü'nün “Gliff”i onurlandırması, romanın etkisinin altını çiziyor: okuyucunun sadece seyirci kalmasını engelliyor. Almanya'da ödül, özellikle Katja Oskamp'ın “Marzahn, Mon Amour” adlı eserine verilen 2023 ödülüyle son yıllarda daha da dikkat çekici hale geldi.

Gizli bir başlangıç ​​noktası olarak görünmez anne

“Gliff”teki devlet, insanları “doğrulanamaz” ilan ediyor ve onları hapse, işkenceye ve arklarda (yetişkinler için) ve sirklerde (çocuklar için) “yeniden eğitime” tabi tutuyor. Bunun nedenleri korkutucu derecede tanıdık geliyor: “Vahşi çocuklar da dahil olmak üzere burada yaşayan tüm insanlar artık doğrulanamaz durumdaydı. Sonuçta hepsi kelimeler yüzünden. Buradaki bir kişinin doğrulaması iptal edildi çünkü yüksek sesle bir şeyin savaş olduğunu söylemişti, buna savaş demesine izin verilmemesine rağmen. Bir başkası ise internette birçok insanın başka insanlar tarafından öldürülmesini soykırım olarak tanımladığı için doğrulanamaz olarak sınıflandırıldı. […] Vahşilerin doğrulanamaz olduğu düşünülüyordu çünkü hiç kimse yetişkinlere ne olduğunu bilmiyordu ve kim olduklarını kanıtlamanın bir yolu yoktu.”

İstenmeyen gerçekleri söylemenin cezası olarak doğrulanamaz ilan edilmek: Bu tam olarak Smith'in distopyasının rahatsız edici gücüdür ve günümüzün uygunsuz gerçeklere karşı düşmanlığını yansıtır.

Kaderi romanın merkezinde olan Briar ve Rose'un annesi büyük ölçüde görünmez kalıyor ve aynı zamanda onun gizli başlangıç ​​noktasını oluşturuyor. Bir muhbir olarak Kindweed şirketinin entrikalarını açığa çıkardı, kovuldu, dava edildi ve evinin çevresinde kırmızı bir çizgiyle tecrit edildi. Briar ihbarcının ne olduğunu sorduğunda şu cevabı veriyor: “Diğerleri bir konu hakkında gerçeğin söylenmesini istemese de bir şey hakkında gerçeği söyleyen kişi.” “Çözemeyiz ama hafifletebiliriz” felsefesi romanın etik ana motifi haline gelir. Kaybolmalarının ardından değerleri (isim verme, hatırlama ve önemseme) kızların ahlaki pusulası olmaya devam ediyor. Aynı zamanda iç içe geçmiş iki benzetmenin iki figürünü yansıtıyor: Asla unutmayan anne ve yok olmaktan kaçan rakip.

Ani terör anlamına gelen bir lehçe

Benzetmeler, direnişi meşrulaştıran ve onu uzun bir tarihe kaydeden mitsel bir çerçeve yaratıyor. Saccobanda hikayesi, söylenmeden kalanları duyunca doğrulanamaz ilan edilen ve götürülen at kafalı bir kızın hikayesini anlatır. Annesi hatırlıyor ve istismar edilen her şey gri bir gürültü dağı gibi yükseliyor. Mit, dışlanmışlara kolektif bir kimlik kazandırır ve silinenlerin bir anı olarak geri dönüşünü vaat eder.

İkinci benzetme, rakibini yok etmek isteyen ancak külleri havaya, suya ve evrenin bir parçası haline gelen bir zorbayı anlatır. Zorba sonunda rakibini içine çeker. Gerçek silinemez, yalnızca dağılır. Bu benzetmeler hep birlikte direnişi, onu ortadan kaldırmaya çalışan bir dünyaya gerekli bir tepki olarak meşrulaştırıyor.

Gliff atı tarih öncesi, canlı ve edebi düzeyde hareket ediyor. Anne çocuklara Derbyshire'daki Robin Hood Mağarası'nda bulunan ve şüpheli bir yok etme girişiminden sağ kurtulan Taş Devri at gravürünü gösteriyor. Bu deneyim, Rose'un ani korku, hızlı bakış veya herhangi bir kelimeyi ifade eden lehçede “Gliff” olarak adlandırdığı atla karşılaşmaya zemin hazırlıyor. At kırmızı çizgiyi geçer ve kuzeye doğru hareketlerine eşlik eder.

Smith aynı zamanda “Gulliver'in Gezileri”ndeki Houyhnhnm'leri çağrıştırıyor. Onlar gibi Gliff de doğruluğu, nezaketi ve doğal saygınlığı bünyesinde barındırıyor. Zirvede Briar yakalanırken Rose'u kuzeye doğru taşır. At, hem tarih öncesi sanatın hem de romanın kutladığı, insanlar ve hayvanlar arasındaki kalıcı ilişkiyi temsil eder.

Ali Smith, kahramanlarının İngiltere'nin Derbyshire ilçesinde dolaşmasına izin veriyor.

© Tom Nicholson/Imago

Olası topluluğun zorlukla kazanılmış bir imajı

Briar'ın gelişimi, direnişten zorla suç ortaklığına ve bir çeşit kefarete yol açar. Roman onu iki zaman düzeyinde takip ediyor: Çocukluğu ve beş yıl sonra, yakalanıp “yeniden eğitildikten” sonra, ambalaj montaj hattında erkek kimliğine zorlanan bir şef olan “Bay Allendale” haline geldiği zaman. Dönüm noktası, yaralı işçi Ayesha Falcon'un onu tanıması ve ona bir mağarada yaşayan ve “ihmal edilen insanlara” yardım eden Rose'u anlatmasıyla gelir. Ayesha'nın kaderiyle karşı karşıya kalan Briar, kendi ihanetinin farkına varır.

Roman çoğunlukla Briar'ın bakış açısını izlese de sonuçta odak noktasını Rose'a taşıyor. Küçük kız kardeş, iktidar koşullarını baştan reddeder, diline direnir ve sonuna kadar doğrulanamaz kalır. Briar'ın gelişimi kendine dönüş iken Rose'unki asla kendinden sapmama gelişimidir. Tam da bu nedenle romanın ahlaki dayanağını oluşturur.

Colon ise pişmanlık duyan işbirlikçiyi temsil ediyor. Gözetleme sisteminin bir parçası olarak, başlangıçta Rose ve Briar'ı olası doğrulanamayanlar olarak işaretler, ancak giderek kendini rolünden ayırır. Oona McCool onu kırmızı daireyi geçmeye teşvik ettikten sonra Rose ve Gliff'i kuzeye doğru takip etmeye karar verir. “Nasıl tekrar düzeltebiliriz?” diye sorduğunda. Rose şöyle cevap veriyor: “Çözüyoruz (…) Hafifletiyoruz.” Oğlan kızı takip ediyor, adam ise atı takip ediyor; önceki suç ortaklığının ötesinde olası bir topluluğun zor kazanılmış bir imajı.

Kuzey, “Gliff”te derin bir anlam taşıyor: Annenin yolculuğunun yeşil kuzeyi, mağara sanatı, doğrulanamayan, güney gözetim devletinden kaçış yönü. Annemle birlikte kuzey, mobil bir evde geçici bir kaçıştı. Çocuklar için durum farklıdır: Rose ve Briar kuzeye ayrı ayrı kaçarlar; yetişkinler olmadan, pasaport olmadan ve güvenlik olmadan. Kuzey bir varış noktası değil, bir yöndür.

Radikal bir yeniden düşünme çağrısı: Mary Shelley'nin “Frankenstein”ına yeni bir bakış

Radikal bir yeniden düşünme çağrısı: Mary Shelley'nin “Frankenstein”ına yeni bir bakış

Gelecek olumsuz tanımlanıyor

Paleolitik at kabartmasının bulunduğu Robin Hood Mağarası kuzeydeki bu rota üzerindedir. Derbyshire bölgesi, endüstriyel ve dini muhalefetten 1817 Pentrich Devrimi'ne ve Peak District'in devlet kontrolünden kaçan bir sığınak rolüne kadar tarihsel olarak direnişle işaretlenmiştir. Ancak İskoç Ali Smith'e göre bu kuzey, tarihsel olarak bitmiyor, mekansal ve politik olarak daha ileri düzeyde düşünülüyor: devletin gözetim mantığının zayıfladığı ve atlı bir kızın hâlâ gelebildiği, kontrolün azaldığı bir bölge olarak.

Briar'ın birinci şahıs anlatımının ardından roman, son sayfalarda ikinci şahıs anlatımına geçerek Rose'un Briar'ın yakalanmasından sonraki direnişini anlatıyor: “Sen at üstünde bir kızsın.” Okuyucular Gül olur; Direniş artık gözlemlenmiyor, yerine getiriliyor. “Siz” onları doğrudan bağlar. Sonu açık kalır: Rose, Gliff ve Colin kuzeye gider, Briar daha sonra onu takip eder. “Giderken bunu düşüneceğiz.” Belirlenmiş bir yol yok, garantili bir zafer yok. Gelecek negatif olarak tanımlanıyor: Otoriterlik değil, gözetleme değil, kırmızı çizgi değil, mezbaha değil. Doğaçlama, kolektif ve açık kalıyor.

Ali Smith, “Gliff”te güncel temel sorunları tanımlıyor: gözetleme, veri çıkarma, mültecilere ve hakikati söyleyenlere yönelik düşmanlık ve kurumsal ve kurumsal dokunulmazlık. Aynı zamanda bir direniş imajı da yaratıyor: Cebinde yıkılmış evinden bir taş taşıyan, kuzeye doğru giden atlı bir kız. “Gliff” 2020'lerin önemli distopik romanlarından biri gibi görünüyor; geleceği tahmin ettiği için değil, zaten nasıl burada olduğunu gösterdiği için.

Ali Smith: “Gliff”, İngilizceden Stefanie Jacobs, 304 sayfa, 25 euro.

Gazeteci ve yazar Jenny Farrell, edebiyat alanında doktora derecesine sahip, Humboldt Üniversitesi'nde eğitim gördü ve 1985'ten beri İrlanda'da yaşıyor.

Bu, açık kaynak girişimimizin bir parçası olarak gönderilen bir gönderidir. Açık kaynak ile ilgilenen herkese, ilgili içeriğe ve profesyonel kalite standartlarına sahip metinler sunma fırsatı veriyoruz. Seçilen katkılar yayınlanacak ve onurlandırılacaktır.

Geri bildirim gönder

Konu hakkında daha fazlasını okuyun


Yayımlandı

kategorisi

yazarı:

Etiketler:

Yorumlar

Bir yanıt yazın

E-posta adresiniz yayınlanmayacak. Gerekli alanlar * ile işaretlenmişlerdir