Böylece yapay zeka, dijital vatandaşlığın risklerini ve olanaklarını genişletiyor

Son zamanlarda Yapay Zekanın yaygın bir şekilde benimsenmesiyle yoğunlaşan, dijital gerçekliğin olasılıkları ve tehlikeleri hakkındaki asırlık tartışmanın daha az analiz edilen bir yönü, neredeyse sıfır maliyetle yararlanılabilen hizmetlerin 'doğrudan' ekonomik faydalarıdır. Bu konuda bir düşünce – ama aslında çok daha derinlemesine – yapay zekanın şafağında “dünyayı değiştirme” olasılıklarını analiz etmiş olan Stefano Machera'nın yeni makalesinden geliyor.

Bugün yine Franco Angeli'de Machera, alt başlığında da açıklandığı gibi 'yapay zekanın herkes için nasıl ekonomik değer ürettiğini' değerlendirmeye çalışan 'Dijital Vatandaşlık Geliri'ni öneriyor. Gerçekte, benzer avantajlardan yararlanmak için bu 'herkesin' öncelikle bunlardan haberdar olması ve dijital deneyimlerini WhatsApp'taki mesajlardan veya sosyal medyadaki paylaşımlardan daha yüksek bir seviyeye getirmesi gerekiyor (ve İtalyanların yaklaşık yarısı zaten bu olasılıklardan vazgeçmiş durumda). Bu bir cihaz meselesi değil, birkaç düzine avroya mal olan bir cep telefonu zaten bu dünyanın kapılarını açabilecek kapasitede, daha ziyade gerçek bir 'erişim hakkı' olanın avantajlarından yararlanabilmek ve kişinin 'dijital vatandaşlığının' farkında olabilmek. Bu, bölgesel düzeyde (belirli bir ulusun vatandaşlarına ve yalnızca onlara sunulan idari hizmetler durumunda olduğu gibi), uluslarüstü (bu bağlamda zengin Avrupa mevzuatını düşünün) ve hatta küresel düzeyde sınırlandırılabilecek anlaşılması zor bir kavramdır.

Bu vatandaşlığın temelinde bir kimlik sorunu yatmaktadır (özellikle İnternet'in doğuşunda olduğu gibi, doğası gereği, İnternet, vakanın sonuçları çoğunlukla olumsuz ve hatta suç niteliğinde olan, benzeri görülmemiş kamuflaj olanakları sunmaktadır): 'Anonimlik evet, anonimlik hayır' temasıyla ilgili düşünceleri örneklendiren Machera, “dijital platform kullanıcılarının 'kesin' bir şekilde tanımlanmasını, ancak platformların dışında bir hizmet kullanılmasını” tercih etmektedir; bu çözüm, kısacası, Bir hizmetin kullanıcıları, ancak yetkililerin herhangi bir ihlal veya daha kötüsü yazarlarının verilerini kurtarmasına olanak tanıyan izler bırakıyor.

Çin'deki gibi sistemlerde zaten mükemmelleştirilmiş olan dijital kontrol riskinin çok yakında olduğu açık, ancak klavye aslanlarını beyanları konusunda daha 'sorumlu' hale getirmek için kısıtlamalara ihtiyaç duyulduğu da aynı derecede doğru. Yazarın yazdığına göre, iki uç arasındaki denge zor ama gerekli, “her birimizin vatandaş olduğumuz ve dolayısıyla haklara ve görevlere tabi olduğumuz senaryoyu tamamlamak için, şunun açık olduğu gibi… tanınabilir olmamız gerekiyor”.

Bu dijital vatandaşlık tanımlandıktan sonra Machera, bundan elde edilen 'gelir' olasılıklarının kapsamlı olmayan bir listesini çıkarır; bunların tümü doğrudan paraya çevrilemez, ancak her halükarda açık ekonomik faydalar sağlar: Tek tıklamayla sınırsız bir klasik arşivine erişim, açıkça bunların satın alınmasından tasarruf etmenizi sağlar, ancak esas olarak bireysel kullanıcıların kültürel eğitimi üzerinde olumlu bir etkiye sahiptir.

Bu süreç onlarca yıldır zaten devam ediyor, ancak yapay zekanın iyileştirilmesi ve yayılması onu yalnızca güçlendirecek, yeni sorunlar ortaya çıkaracak ve yeni çözümler önerecektir. Ve burada söz, yeni teknolojilerden “yardım almakta çok isteksiz olmamaya” davet edilen bireylere ve aynı zamanda siyasi karar vericilere de geçiyor: Machera, bu çevik ve teşvik edici makalesinde “yeni dijital dünyanın” olanaklarından yararlanıyor ancak “optimal bir duruma doğru bu kadar eklemlenmiş bir sistem” şeklindeki “saf” fikirden uzak duruyor. Unutmayın, bizler vatandaşlarız ama aynı zamanda tüketiciyiz ve belirli ücretsiz veya neredeyse ücretsiz hizmetlerden bize gelen büyük faydalar, 'eğer ürün için ödeme yapmazsak, ürün biziz' gerçeğinden kaynaklanmaktadır. Önemli olan vatandaşlığımızın bize neler sunduğu ve bizden neler götürebileceğinin farkındalığıdır. Sonra her zaman olduğu gibi seçim kişiye kalmış.


Yayımlandı

kategorisi

yazarı:

Etiketler:

Yorumlar

Bir yanıt yazın

E-posta adresiniz yayınlanmayacak. Gerekli alanlar * ile işaretlenmişlerdir