Bilinç ilahi olana geri dönüyor

bilgelikler Her zaman ışıklarıyla parlıyorlar, hatta karanlık zamanlarda daha da parlıyorlar. Evrensel kültür tarihinde izlenecek yol manevi yükseliş batı veya doğu topraklarında titreşir. Kitapta çoklu zenginlik taşmalarının mirasına yönelik bu açıklık Batı ve Doğu'nun bilgelik kaynaklarına girişMalba Edebiyat Defterleri Koleksiyonu, 2023, derslerden bir seçki Leandro PinklerMalba'da dikte edildi 2019 ile 2023 arasında.

Pinkler, Yunanca mitoloji ve din metinlerinin çevirmenidir. dinler tarihi uzmanıRené Guénon'un geleneksel düşüncesi ve Karşılaştırmalı maneviyatlar büyük araştırmacı Francisco García Bazán'ın öğrencisi olarak; Aynı zamanda El Hilo de Ariadna yayınevinin ortak editörüdür.

Eser topluyor açık ve net açıklamalar Yazarın yıllar süren araştırmaları sonucunda ortaya çıkan manevi özlemin çeşitli yollarıAntik çağlardan çağdaş ufkun ritimlerine.

İçerik yayı, ilkel bilgeliğin ve onun kavrama tarzının gerdiği bir ip boyunca şeklini uzatmaya başlar. İnsan/Dünya/Tanrı ilişkisive Batı'da karşılanması. Sürekli bir yeraltı akıntısı gibi, zamanla akıyor sophia perennisA daimi bilgelik bu bir sezgiyle örtüşüyor İlahi Prensip Doğu'da Tao ne olabilir; Hindularda Rita ve Brahma, Perslerde Ahura Mazda; Mısırlılar arasında Maat; İbranilerde Tanrı'nın gizli isimleri olan Şemot, Kabalistik damardaki telaffuz edilemeyen Tetragrammaton ile bağlantılıdır. Hıristiyanlar için Deus, Tanrı; ve İslam'da Allah“Tevhidin özü olan İbrani ve Hıristiyan, Tevhid, Allah'ın birliği dışında başka bir Tanrı'dan bahsedilmiyor.”

Tekrarlanan vesilelerle, her zaman unutulmanın gölgesinde kalan geleneksel bilgelik hazinelerinin kurtarılması ve korunmasında sembolik figürlerden bahsedilir. Carl Gustav Jung ve onun kırmızı Kitapherhangi biri Georg İvanoviç Gurdjieffkahramanları ruhsal canlanma 20. yüzyılın ilk yarısındaki medeniyet krizi sahnesinde.

İtibaren Çin mistik düşüncelerinin bayraklarını sergiliyorlar Lao Tse ve taoculukyin ve yang'ın tamamlayıcı zıtlıkları boyutuyla; ve Tao Te Ching ve sembololojisi. Ayrıca Çin bilgisinin önemli damarları da parlıyor. çınlıyorum (Mutasyonlar kitabı) ve şairin eseri Chuang Tzu. Ve Hindistan'ın metafizik mücevherleri Vedantalarda, Bhagavad-gītā'da ve Krishna ile Arjuna arasındaki diyalogda parlıyor.

“Bilgisel vizyon Hindistan Esasen bize ruh (atman) olduğumuzu ve bu haliyle varlığımızın yüce kimliğe, yani Atman'ın Brahman'la, İlahi Varlık'a ulaşmaya çağrıldığını gösterir. Mistik bilincin incileri Vedaların bilgisinin ve Upanişadların metinlerinin kolyelerinde. Gautama Buda'nın mesajının üzerinde uçan Hint aşkınlığının kuşları.

Görünüm BudistMahayana Budizmi'nde, Zen Budizmi'nde ve onun satori veya aydınlanma zirvesinde “perdelerin açılması”, “düşüncesizlik bölgesine” erişim olarak parladığı açıklanır; ve Tibet Budizmi; ve tüm Budist yöntemleri dört asil gerçeğe uygundur; ikincisi, nirvanaya giden yolda acının sona ermesine yol açar, ancak bu, günlük yaşamda işleyen ve “hayatı bir bütün olarak görmek için tüm varoluş eylemlerine uygulanan” bir konsantrasyon durumunu teşvik eden “operasyonel maneviyatın” bir parçası olarak gerçekleşir. varlığımızın geliştiği ve zorluklar olarak zorlukların olduğu bir yer.

İçinde YunanistanDüşünce, kanatlarını ona doğru çırptığını gösterdi. kozmik genişlik. Pisagor, kürelerin müziğiyle ve evrenin müzikal matematiksel mimarisine dair felsefi düşünceyle yankılanıyor.

Hermetizm, kökleri bir insan olarak değil, “insanlar ve tanrılar arasında bir aracı” olarak yorumlanması gereken ve bir dizi anonim metnin (Corpus hermeticum) atfedildiği Hermes Trismegistus'a dayanan bir felsefedir. Alim anılır Henry Corbin ve onun yaratıcı dünyasıyersel ve göksel gerçeklikler arasındaki bağlantı bölgesi, mistiklerin ve vizyoner olayların deneyimlerini içeren bir yer. Hermes Trismegistus ruhsal aşkınlığın bu boyutunun sembolik tezahürü olacaktır.

Zümrüt Tablet, neyin bir başka temel ilkesidir? hava geçirmez Yukarıdaki göksel olanın aşağıda yer alan olana tekabül ettiği ilkesi aracılığıyla. Ve Poimandres Cosmo de Medici'nin satın aldığı, Yunanca yazılmış on yedi inceleme arasında yer alan ve “catena aurea'nın (altın) izini sürmemize izin veren temel bir hermetik metin oluşturan, ilahi olana dönüşün bir anlatısı olan (insanların çobanı) “Mısır'dan ayrılan, Yunan dünyasından geçen, Bizans'ta çalışılan ve daha sonra Batı'ya dönen” zincir) 15. ve 18. yüzyıllar arasında da devam edecek olan karakterler tarafından devam ettirilecektir. Batı'da ezoterizmi canlandırıyorlarPico della Mirandola, Cornelio Agrippa, Giordano Bruno, Jakob Böhme veya Goethe gibi.

O gnostisizm büyüklerden bir diğeri olarak açıklanıyor eski bilgeliğin kaynakları Kökenleri MS 2. ve 4. yüzyıllar arasında Hıristiyanlığın benzersiz bir kolu olan Gnostisizm, “insanoğlunun tüm zaman ve enlemlerde ulaştığı manevi bilgiyi” kapsar. Gnostikler insanı üçlü bir düzende tasavvur ederler: pneûma (ruh), psykhé (ruh) ve sóma (beden).

Gnostik ruhsal yükselişin en üstünde yer alan somatik, onbaşıarzunun dolaysızlığına kapılmış; the medyumlar belli bir ahlaki vicdanla ve pleroma, pleromatik ışıltıya, ilahi bütünlüğe geri dönme yeteneğine sahip tek şey olan pnömatik ile aşılanmıştır.

Ve tasavvuf Oldukça karmaşık bir olgu olarak islamın mistik çarpıntısıbu nedenle paradoksal olanı içerir. Bu nedenle 9. yüzyılın mutasavvıflarından Ebu Yezid el-Bistami şöyle diyor: tanrı bilgisi aranarak elde edilemez; ama onu yalnızca arayanlar bulur.”

Allah'ı Anma veya Zikir ile bağlantılı yol; the şiir 13. yüzyılda Mevlana Rumi tarafından; derviş uygulamaları, sema veya dairesel dönüş dansları. Tasavvuf pek çok kültürde karşımıza çıkıyor ancak “İslam'a dahil edilmeden gerçek bir Sufizm olamaz.”

Bugün bile göle akan farklı şelalelerin varlığını hatırlatan bir kitap. sophia perennis Dalları üzerinde ilahi olana, kozmik enginliğe ve öz-bilgiye dönen bilincin yumuşak ve derin iç çekişini üfleyen ağacın köklerini ıslatırlar.

Filozof, yazar, öğretmen, son kitabı Ağlar ağıKıta.

Batı ve Doğu'nun bilgelik kaynaklarına girişLeandro Pinkler (Cuadernos Malba edebiyatı)