Ski Aggu uzun zamandır kafamda hoş olmayan bir yankı uyandırıyordu ama şu ana kadar bunu görmezden gelmeyi başardım. Ancak 15 yaşındaki kız kardeşim bana bir arkadaşının 20 avroya Ski Aggu tanga aldığını söylediğinde, bu Batı Berlinli müzisyene daha yakından bakmak zorunda kaldım.
Genç kızlara başarılı bir şekilde iç çamaşırı satan, kayak gözlüklü bu nasıl bir rapçi? Telefonumu çıkardım ve o iç çamaşırını aradım. Biletleri çoktan tükenen internet mağazası www.junge-atzen.de, üzerinde “hareketlerin bir parçası” olması amacıyla elastik bant üzerinde kalın harflerle “Kayak-Aggu-Partisi” yazan siyah bir tanga sundu. .
Kız arkadaşın giydiği kıyafet sadece rapçinin ismiyle süslenmemeli, aynı zamanda kendisini bir akıma aitmiş gibi hissetmelidir. Tabii ki, web sitesinin ucuz tasarımının da gösterdiği gibi, aslında tüm bunlar oldukça ironik, zira site aslında milyar dolarlık bir şirket olan Universal Music tarafından yönetiliyor.
Reklam | Okumaya devam etmek için kaydırın
Bir kişilik kültü
Artık sanatçının ne tür bir hareketi temsil ettiğiyle ilgileniyordum. Kızların hayatlarının belki de en biçimlendirici aşamasında, gençliklerinde neyin parçası olmaları gerektiğini bilmek istedim. Mağazadan satın alınabilecek diğer ürünlere bakıldığında, hareketin içeriği ortaya çıkıyor: Ski Aggu’nun kendisi.. Müzisyen T-‘nin bir tür seçim kampanyasının parodisini yapmak amacıyla yazılan külotlar, çoraplar ve üstler satın alınabilir. gömlek “Kurucu üye. Örneğin “Kayak Aggu Partisi”.
Web sitesi gerçek bir kişilik kültünü çağrıştırıyor. Ski Aggu’nun kendi ürün incelemelerinin sözde ürünü tanıtması komik görünse de, bu tarikatı sanatçının kendisi ve yapım ekibinden başkasının yönetmediği açıkça ortaya çıkıyor. 19. yüzyıldaki yazarların nasıl kullanılacağını zaten bildiği bir pazarlama stratejisi.
Belki de en çok bilineni, genellikle züppe olarak anılan Fransız şair Charles Baudelaire’dir. Metinlerini pazarlamak için yazar kişiliğini kullandı. Kendini provokasyon ve ihlalle özdeşleştirdi. Züppe için giyim, bir rolü üstlenmek için kılık değiştirme işlevi görür.
Açık kaynak
Bülten
Kayıt olduğunuz için teşekkürler.
E-postayla bir onay alacaksınız.
Dramada önemli olan dikkat çekmek için öne çıkmaktır. Aynı taktik, kurgusal karakter Ski Aggu’yu sahnelemek için de kullanılıyor ve işe yarıyor: Daha ekim ayında, son birkaç ayın en başarılı kayan yıldızlarından biri seçildi.
Ski Aggu’nun züppe tarzı kıyafetleri tam bir provokasyon; her ne kadar 21. yüzyılın post-post-modern çağında artık Baudelaire’in coşkulu zarafetine sahip olmasa da tam tersi. Kısacası, üzerinde Disney karakterleri yazılı dar tişörtler ve çılgın kesim pantolonlarla Ski Aggu, görünüşe göre meritokrasiye karşı şarkı söylüyor ve içki içiyor.
Videoları genç bir adamın uyuşturucu, alkol ve partilerin egemen olduğu kaçış hayatından sahneler gösteriyor. İşi ve ofiste kariyer yapmayı defalarca reddediyor: Yani kız kardeşim ve arkadaşının hazcı bir gençlik hareketinin parçası olması gerekiyor. Şu ana kadar yeni bir şey yok ve bu beni pek rahatsız etmiyor.
Ama beni rahatsız eden kadınlık ve erkeklik açısından yeni bir şey sunmuyor olması. Ve bu noktada, BLZ’nin toplumsal cinsiyet normlarını sorgulayan yıkıcı bir rapçi olarak tasvir edildiği “Yıkıcı kaçışlar: Berlinli rapçi Ski Aggu neden itibarından daha iyi?” başlıklı makalesine acilen karşı çıkmam gerekiyor.
Sadece provokasyon mu?
Ski Aggu inci kolye takmayı ya da bir fotoğrafta feminist bir kitap okumayı sevse de cinsiyet sunumunda hiç de ilerici değil; bu alışılmadık kıyafet ve aksesuarlar provokasyondan başka bir işe yaramıyor.
Pembe, gösterişli bir maskeli balonun arkasında eski bir erkeklik yeniden üretiliyor ve ortaya çıkıyor. Müzik Haberlarında ve şarkı sözlerinde övdüğü erkek çocukları ve kardeşleriyle oluşturduğu topluluk, güçlü bir şekilde erkek birlikteliklerinin ritüelleştirilmesini anımsatıyor.
İnsanlar toplum içinde bol miktarda alkol içerler, işerler, eşyaları yok ederler, şınav çekerler ve cinsel organlarına dokunurlar. Daha erkeksi olamaz tüm eylemler, çünkü sadece kendinize yer kaplamanın gücünü gösterirler.
Videolarda kadın tasvirinin aksine bu özellikle bariz bir durum. Eğer salt “erkeklerin içki içme turları” değilse, genç kadınların rapçinin yanında güzel bir obje olma işlevi var. Eğer ona hayranlıkla dokunmazlarsa, arabada onun tarafından gezdirilecekler ya da görünüşe göre ondan vazgeçecekler – ve bu son tasvir benim için en sorunlu versiyon.
Erkekler ve kadınlar arasındaki ilişkiye dair bu hikayede Ski Aggu, kadınlık hakkındaki eski bir naftalin anlatısını derinlemesine araştırıyor: zavallı erkeği basitçe reddeden kadın: “Sen Miss Common’sun ve ben de Bay Lonely’im.”
Bunun arkasında erkeklerin kadın ve cinsellik üzerinde hak sahibi olduğu yönünde kadın düşmanı bir mantık var. Eğer bir kadın direnir ve bağımsızlığını savunursa, erkeğin çektiği acıların sorumlusu kendisidir; suçlu kadındır; bu hikayeyi, dünyanın yaratılışıyla ilgili İncil’deki hikayelerden çok iyi biliyoruz. Ve bu pasaj, bu cinsiyetçi anlatıların çoğunun sadece bir örneğidir.
Sorunlu kadın imgeleri ve zehirli erkeklik
Metinleri aynı zamanda kadın ve kadınlıkla ilgili diğer sorunlu anlatıları da kullanıyor; bunları burada ayrıntılı olarak listelemek istemiyorum – çok uzun ve çok sinir bozucu olurdu. Bunların hepsi biraz “fazla hassas” görünebilir ve elbette Ski Aggu’yu “karizmatik, iyi kalpli ve biraz da ışıltılı bir Batı Berlinli” olarak anlayabilirsiniz.
Ancak zehirli erkekliğin kadın olarak okuyan insanlar için ölümcül olduğu bir dünyada – neredeyse her üç günde bir bir kadın (eski) partneri tarafından öldürülerek ölüyor – ve ayrıca bizzat erkekler için de bu ülkede intiharların yüzde 75’i işleniyor erkekler tarafından – Ski Aggu tarafından sahnelenen ve kutlanan erkeklik ve kadınlık, eleştirel bir gözle görülmelidir.
Tabii bunu 15 yaşındaki kızlardan bekleyemem. Ancak sadece bir abla olarak gençlik kültürünü yansıtılmış ve duyarlı bir bakış açısıyla ele alma görevimin olduğunu düşünüyorum. Adil, şiddet içermeyen bir dünya anlatısına yaklaşmak için pembe, gösterişli bir görünümün ardından ortaya çıkarmamız gereken şey tam da bu gizli cinsiyetçi anlatılardır.
Bu, açık kaynak girişimimizin bir parçası olarak gönderilen bir gönderidir. İle Açık kaynak Berlin yayınevi, serbest yazarlara ve ilgilenen herkese, ilgili içeriğe ve profesyonel kalite standartlarına sahip metinler sunma fırsatı sunuyor. Seçilen katkılar yayınlanacak ve onurlandırılacaktır.
Herhangi bir geri bildiriminiz var mı? Bize yazın! brifing@Haberler
Bir yanıt yazın