Bu, Berliner Zeitung'un “Kutsal İneklere Karşı” projesinin giriş metnidir. Almanya'nın birliğinin 35. yıl dönümü vesilesiyle, editör ekibi, Almanya'nın neleri değiştirmesi gerektiğini ve ülkenin birleşmiş bir ulus olarak yeniden başarılı olabilmesi ve geleceğe hazırlanması için hangi temel kuralları yeniden düşünmesi gerektiğini inceliyor. Berliner Zeitung'un bir sonraki hafta sonu baskısı 8/9'dan itibaren. Kasım 2025, konuya kapsamlı bir şekilde ayrılacak.
Bu günlerde Shakespeare'e bakmak yapay zekaya bakmak anlamına geliyor. “Kutsal inekler” sorulduğunda (diğer şeylerin yanı sıra) şu tanımı veriyor: “Dokunulmaz bir tabu veya rahatsız edilemeyecek bir şey için günlük dilde kullanılan bir ifade.” Çoğulculuktan yana olan açık bir toplumda bu var olabilir mi? Dokunamadığın şeyler? Dokunulmaz mı?
Mesleki açıdan meraklı ve korkusuz gazeteciler için (keşke öyle olsalardı), tabular bir meydan okuma olmalı. Demokrasiyi diktatörlükten ayıran şey budur: Her şey hakkında yazabilirsiniz. Kullanım talimatlarında böyle yazıyor – ama bunları kim okuyor? Gerçekte, bir görüşler kanonu, hoş karşılanan görüşler, hakim görüşler, doğru düşünme biçimi vardır (birinin “dindar” dediği zamanlar vardı).
Görüşlerin kanonu her zaman iktidardakiler ve hakim zamanın ruhu tarafından şekillendirilir. Filozof Leander Scholz geçtiğimiz günlerde Yeşiller Partisi'nin kurulduğu 1980'den bu yana yaşanan kültürel değişime dikkat çekti. Geniş bir hareket tarafından desteklenen parti, “birçok kültür kurumunu, üniversitelerin önemli alanlarını ve ayrıca medya kamuoyunun büyük bir bölümünü ele geçirdi”.
Yeşilin gücü ve yorumun egemenliği
Fetihler gücü tesis etti. Ayrıca yorum üzerinde egemenlik, neyin söylenip söylenmesi gerektiği ve neyin söylenmemesi gerektiği üzerinde kontrol. Beş yıl önce kamu yayıncısı genç gazeteciler arasında yapılan bir ankette bunların yüzde 92'sinin Yeşil-Kırmızı-Kırmızı partiye yakın olduğu ortaya çıkmıştı. Yeşiller tek başına yüzde 57 oy aldı. Boomers ve Golf kuşağının bazı kısımlarından oluşan yeşil kuşak, yalnızca yönetici koltuklarını güvence altına almakla kalmadı, aynı zamanda üreme açısından da kendini kanıtladı.
Bu arada, geniş bir hareket bir kez daha zamanın ruhunu ileriye doğru itiyor; bu kez dünya çapında olmasa da pan-Avrupa sağa doğru bir kayma biçiminde. ÖRR editör ekibindeki yaratıcı ekibin yüzde 80'i sol-yeşil olmasına rağmen, merkezin sağındaki partiler Union, FDP ve AfD, seçmenlerin yarısından fazlasının arkasında.
Aniden sağcılar, muhafazakarlar, aslında ısrarcılar, reformları ve değişimleri kesintiye uğratacak kadar şiddetle talep ediyorlar: eğitim, sanayi ve enerji politikası, sosyal sistemler, medya ve STK finansmanı, göç ve entegrasyon, vergi politikası, Avrupa ve benzeri.
Hoşnutsuzluğun konusu, merkez sol düzenin yüzleşmekte çaresiz kaldığı reform birikimidir. Son köklü toplumsal reform yirmi yıl önceydi; Gerhard Schröder'in 2010 Gündemi'ydi. Son kolektif siyasi çaba, Angela Merkel'in on yıl önce sınırı açmasıydı; İnsanlar gelecek yıllarda bunların yararlılığı konusunda tartışacaklar.
Kırgınlık artıyor. Memnun olmayanlar ve hayal kırıklığına uğrayanlar için bir mıknatıs olan AfD, kendi ayakları üzerinde durabilir; seçmen ona koşuyor. Reform ablukasının sorumlusu olarak “ilericiler”, Yeşiller, SPD ve CDU'daki Merkel grubu gösteriliyor. Birçoğu, sulandırılmış marka farkındalıklarının gerçek kötülük olduğunu düşünüyor. Artık burjuva değerlerine dayanmayan bir Birlik, azınlıkların çalışanlardan daha önemli olduğu bir sosyal demokrasi kadar vazgeçilmez görünüyor.
Federal seçimlerden önce hâlâ cesurca sıçrayan bir aslan olan Şansölye Friedrich Merz, başucu halısına dönüştü. Seçkinler mülklerini, ilerlemelerinin başarılarını inşa eder ve savunurlar. Aynı zamanda elektrikli testere çağrıları da yükseliyor. Ne yapalım?
Berliner Zeitung bu soruyu tartıştı. Sonuç “Kutsal İneklere Karşı” projesi oldu. Sonuçta, “reform birikimi” altında özetlenen şikâyetlerin çoğu toplumumuzun kutsal inekleriyle ilgilidir. Onların boynuzlarını kapmak istiyoruz.
Bir canavar, feodal bir “iyilik”
En kutsal inekle, aslında bir fil ile başlıyor; kamu yayıncılığı. Feodal geçmişteki gibi faydalar: 21 televizyon kanalı, 69 radyo programı, 10 orkestra, 5 koro ve 4 büyük müzik grubu, sosyal medyada 300'e yakın teklif. Her yıl 8,6 milyar avroluk zorunlu finansmanı boğazından aşağıya attığımız bir canavar.
Evet: zorunlu olarak finanse ediliyor – her ne kadar ARD gazetecisi Georg Restle zorunlu katkı kelimesini “ÖRR'ye karşı aşırı sağcı bir kampanya” olarak karalasa da. Her hanenin ödemek zorunda olduğu ayda 18,36 avro “demokratik bir vergi” değil, daha ziyade devletin ödeme yapmamayı hapisle cezalandırdığı bir para cezası.
Restle'nin ÖRR eleştirisi ile aşırı sağcı duyguları eşitlemesinin bir yöntemi var. Reformu reddedenlerin kutsal ineklerine fazla yaklaşan herkes ya Nazi'dir ya da faşisttir. Kültür savaşında bir savaş suçlusu. “Nazi kulübü” kamuoyu hijyeninin bir aracıdır. Gözdağı veriyor. Hitler'i kimin anladığı düşünülebilir? Bu da kamusal alanı hoş olmayan görüşlerden arındırır. Yakın zamanda yapılan Allensbach anketine göre Almanların yalnızca yüzde 46'sı fikirlerini özgürce ifade edebildiğine inanıyor. Hoş karşılananların, baskın görüşlere sahip olanların onlar olduğu düşünülebilir.
“Kutsal ineklere karşı” – bu aynı zamanda küreğe maça demek anlamına da gelir. Zorunlu katkı zorunlu katkıdır, zorunlu katkıdır. Kelimenin tam anlamıyla kelime oyunları ve Nazi sopaları şu an için iktidardakilere yardımcı oluyor, ancak yalanların kısa bacakları var. Buna, peri masalındaki çocuk gibi, beş saniyelik dürüstlüğümüzle karşılık veriyoruz: “İmparatorun üzerinde hiçbir şey yok!”
ÖRR'ye sadık kalalım. Federal Anayasa Mahkemesi, 1986'daki dördüncü yayın kararında, görevlerini “temel temel hizmet” olarak tanımladı: “Federal Cumhuriyet'te demokratik düzen ve kültürel yaşam için yayıncılığın temel işlevleri. Kamu yayıncılığının ve onun özel niteliklerinin gerekçesini bulduğu yer burasıdır.”
Bunu imzalayabilirsiniz. Ama yılda yedi milyar euro yeterli değil mi? Yoksa beş mi? En kötü ihtimalle üç mü? İşe yarayacaktır. Doğal olarak. Sadece istemelisin.
Bir başka kutsal inek olan refah devleti de tutarlı eleştirilere davetiye çıkarıyor. Sorun ne yabancılar ne de kaypaklar değil. Batılı sanayileşmiş ülkelerde (OECD), devlet gayri safi yurtiçi hasılanın ortalama yüzde 20'sinden biraz fazlasını sosyal hizmetlere ayırıyor: emeklilik, transfer ödemeleri ve benzeri. Almanya'da taz bile bunu doğruluyor, bu oran yüzde 30 civarında. OECD genelinde bu sayı 1930'lardaki Amerikan Yeni Anlaşması'ndan bu yana artıyor.
Bu, üretkenlik artışı ve sömürünün bir karışımıyla mümkün oldu. Küreselleşme ve yeni, güçlü rakipler artık her şeyi sorguluyor. Çin'de devletin sosyal maliyetleri GSYİH'nın yüzde 13'ü civarındadır; bu, Çin ekonomisinin rekabet gücü açısından bizden önde olmasının nedenlerinden biridir. Sosyal maliyetler ne üretken ne de yatırımdır; bunlar karşılayabilmeniz gereken bir lüks.
Kamulaştırmalar yalnızca kıskançlığı yatıştırır
Doğru olan: Çin'de sosyal güvenlik ailelere devrediliyor. Bizim bu ölçüde sürdürdüğümüz kendi kaderini tayin eden yaşam tarzını Çinlilerin karşılayabilmesi mümkün değil. Şimdi soru şu: Bunu ne kadar daha yapabiliriz? Milyarderlerin hepsini alsak bile para kısa sürede tükenir. Kamulaştırmalar yalnızca sarı kıskançlığı yatıştırır.
Ve bir başka kutsal inek: federalizm. Ekonomi tarihçisi Hartmut Berghoff yıllardır federal düzenleme ve birleşme çağrısında bulunuyor. 16 eyalet parlamentosunda neredeyse 1.900 temsilci oturuyor, 131 bakanlık federal varlığımızı yönetiyor ve öğrenciler 16 farklı müfredata göre eğitim görüyor. Berghoff'un örneğine göre bahçe çitleri Aşağı Saksonya'da en fazla 1,20 metre, Berlin'de beş santimetre daha yüksek olabilirken, Saksonya-Anhalt'ta iki metre yüksekliğe sahip olabilir.
Savaşlardan sonra yapısal reformlar elbette daha kolaydır. 1920'de sekiz minyatür eyalet yeni Thüringen eyaletine dahil edildi ve 1945'ten sonra dört eyalet birleşerek Aşağı Saksonya'yı, üç eyalet ise Baden-Württemberg'i oluşturdu. Savaşlar daha yetenekli politikacılar mı yetiştiriyor? Çağdaş yetkililerimiz, Berlin şehir yönetiminin savaş öncesi yapısını tutarlı bir şekilde reformdan bile geçiremiyor.
Kararlılığın gerekli olduğu yerde cesaret eksikliği. Mesele şu ki, paramız bitiyor. Otomotiv sektörünün gerileyişine gözlerimizin önünde tanık oluyoruz. Uzun zamandan beri orta ölçekli makine mühendisliği de dahil olmak üzere diğer endüstrilere de ulaştı. Çift Gizli şampiyonlar ve AI tek boynuzlu atları lahanayı yağlandırmaz. Gelecek kuşak kısa süre sonra Boomers'ın emeklilik yükünün tamamını omuzladığında, son iyimser şunu fark edecek: o bereketli yıllar sona erdi.
Zamandan tasarruf edin, ihtiyaç anında yanınızda olsun
Zamandan tasarruf edin, böylece ihtiyaç anında elinizde olur. Ancak zaman yaklaşıyor ve zorluklar artıyor. “Kutsal ineklere karşı” aynı zamanda şu anlama da gelir: kazmayı şimdi kullanın, o kadar fazla acıtmaz, hâlâ rezervlerin ve yağ birikintilerinin olduğu yerde.
Bir diğer aziz ise veri korumasıdır. Hatta Ruslardan, hakkımızda her şeyi bilen hükümet veri ahtapotundan korktuğumuz kadar korkmuyoruz: neredeydik ve şu an kimlerle çıkıyoruz, kiminle telefonda konuşuyoruz, ne sıklıkta ve ne kadar süreyle konuşuyoruz – korkunç bir fikir. O zaman bariz bir verimsizlik, bilgi alışverişinin olmadığı yetkililer ve kolluk kuvvetlerinin engelli olması daha iyi olurdu. Yüz tanıma ve toplu veri karşılaştırmasından heyecanla vazgeçiyoruz. Küçük-küçük seviyoruz. İş sonrasında bize korunaklı alanlar ve rahatlık sağlar.
Şu ana kadar Alman, 19. yüzyıldaki kadar tuhaf ve muhafazakar. Bundan gurur duymuyor muyuz? Ancak 21'inci yılın ikinci çeyreğinde bu artık iyi değil. Organize suç küresel çapta işliyor; bizim küçük-küçük, koruyucu bölgelerimiz, devletimizin cehaleti onun başarısının üzengileridir. Bu arada, uluslararası düşmanlarımız, kim olursa olsun, hibrit savaşın tüm araçlarını kullanıyor; aynı şey onların başarısı için de geçerli.
Teknolojik ilerleme hem kötülüğe hem de iyiliğe hizmet ediyor
Teknolojik ilerleme olduğu sürece hem kötüye hem de iyiye hizmet etti. Peki Almanya'da kitlesel veri toplamayı ve dijital ontolojileri reddederek kötülükle mücadeleye ayak uydurabileceğimize inanıyor muyuz? Ne kadar saf olabilirsin?
Buna zayıflayan rekabet gücümüz de ekleniyor. Artık (sadece) kültürel açıdan yakın toplumlarla rekabet etmiyoruz. Ayrıcalık bir zamanlardı. Bilgi yayılımının bambaşka bir statüye sahip olduğu Çin'e ayak uydurmak istiyorsak veri koruma yaklaşımımızı gözden geçirmeliyiz.
Her zaman bir alternatif vardır: Başınızı dik tutarak önemsizliğin içine yürümek. Ancak bunu söylemek yapmaktan daha kolaydır. O zaman refah devletinin, kendi kaderini tayin hakkının ve iş-yaşam dengesinin temeli olan refah yakında yok olacak.
Sosyal heterojenliğe ne kadar tahammül edebiliriz?
Onur yürüyüşlerinin süslü bağlamında çeşitlilik konusunu tabu haline getirmeyi bırakmanın tam zamanı. Cinsel yaşam tarzlarının çokluğu yüzünden toplum çökmez; değişiklik tolere edilebilir. Ekonomik ve etnik-dinsel farklılıklar söz konusu olduğunda işler farklı görünüyor. Çeşitlilik uğruna sosyal homojenlikten ne kadar feda etmeye hazır olduğumuz sorusunun acilen tartışılması gerekiyor.
“Kutsal İneklere Karşı” bize eşlik edecek bir Berliner Zeitung projesi. Bazılarına değinildi ama çok daha fazlası var. Bunların hepsine ilişkin, “önde gelen medya” ARD ve ZDF'deki kamuoyu tartışmalarında yalnızca belli belirsiz tartışılan çok çeşitli pozisyonlar var. Amacımız bunu düzeltmek.
Herhangi bir geri bildiriminiz var mı? Bize yazın! brifing@Haberler
Bir yanıt yazın