“Başarısızlığa giden yol herkesi mutlu bırakmaktır”

Egzotik bir kaşif kendi çevresinin mikroskobundan bakmaya karar verirse ne olur? Yıllardır Arjantinli doktor ve gazeteci Ricardo Coler Kendini izini sürmeye adadı olağanüstülük gezegenin en uzak köşelerinde. Dünyanın son anaerkilliğini aradı Çin yazmak Kadınların krallığı; dünyada yaşayan tek tanrıçayı araştırdı Nepal içinde tanrıça ol ve sırrın peşine düştü uzun ömürlülük Ekvador'da aşırılıklara yol açacak Ebedi gençlik. Ancak seyahat günlükleriyle uluslararası başarıya ulaştıktan sonra edebiyatı gündelik kurguya doğru kesin bir dönüş girişiminde bulundu.

İlk olarak öyleydi bir doktorve ardından ikiye katlandı bir patron (Planeta, 2025), bir roman bir sanatoryumun perde arkasında çıplak.

O uzak sahnelerden uzakta, Coler tecrübesini sağlık alanında kullanıyor kurumlara, gücün iplerine, komuta yalnızlığına ve insanın savunmasızlığına asidik ve berrak bir röntgen çekmek. Diyalog halinde ZurnaYazar, bir doktorun üretkenliği ve bir yazarın tutkusuyla otorite mitlerini yerle bir ediyor.

–Önceden çalışmalarınızın ortak paydası istisnailik arayışıydı: anaerkil toplumlar, çok-kocalı nüfuslar, mavi bölgeler… Ta ki siz şunu yazana kadar: bir doktor ve daha sonra, bir patron. İstisnai ve uzak olandan size her gün daha yakın ve daha yakın olana doğru bu geçiş nedir?

–Aslında Çin, Nepal, Kore gibi uç noktalara, Meksika'nın çok küçük bir şehrine seyahat ettim… oradan başımıza gelenleri anlatabilmek için. Böylesine farklı bir toplumda olduğumda, ister tanrılar orada yaşadığı için, ister orada çok fazla insan yaşadığı için, sanki iskambil kağıtlarından bir ev yıkılmış gibi oluyor: Hissettiğim, düşündüğüm, beni mutlu eden, üzen, ilerlememi sağlayan, beni durduran her şey yok oluyor, çünkü bunların birer yapıdan başka bir şey olmadığını keşfediyorum. Ve benim için bu çok mutlu bir an. Sanki hayatımın dramı o anda bitiyor, çünkü her şeyi farklı bir şekilde yeniden düşünmemi sağlıyor.

–Başınıza gelen her şeyi nasıl yazı boyutuna taşıyorsunuz?

– Bir kitaba başladığımda ne yazmak istediğime dair bir fikirle başlıyorum ve asla istediğimi yazmıyorum, hep başka bir şey çıkıyor. Bu şekilde benim hayatımla biraz ilgisi var. Alt orta sınıf bir aileden geliyorum ve tüm yolculuğumu tek başıma yapmak zorunda kaldım. Yazarken akışına bıraktım çünkü bilinçdışıyla az çok iyi anlaştığınızda, sizi iten küçük bir motor gibi bir şey bu. Kendi istediğimi yazmak, başıma geleni yazmaktan çok daha zor benim için.

–Yazar ile başkahraman arasındaki mesafe ne kadardır? bir patron?

–Gördüğüm çok şey var, başıma gelen çok şey var, hayal ettiğim çok şey var. Mesela ben bir doktorum ama kahraman gibi ürolog değilim. Onun gibi bir sanatoryum işletmedim ama bir tıbbi şirket işlettim. Bundan sonra ne çapkın biriyim, ne yalnız yaşıyorum, ne de kahraman gibi kendimi sadece tıbba adıyorum. Ama onun hissettiği, gördüğü şeyler var, benim özdeşleştirebildiğim bir duruş var, her zaman değil, sadece bazen. Ve karakter benden daha komik. Adam sanatoryumun başına neden onu seçtiklerini bilmiyor. Anlamıyor. O, hiç kimseden hiçbir şey almamış ve bir anda kendini asla hayal edemeyeceği bir şeyin içinde bulan biridir. Yani adam neden onu seçtiklerini anlamıyor, orada bir tuhaflık olduğunu düşünüyor.

–Bunun sahtekarlık sendromuyla mı yoksa güç kullanmanın ima ettiği toplumsal ağırlıkla mı ilgisi var?

– Bir patronu düşündüğünüzde her zaman kötü düşünürsünüz. İnsan ondan korkabilir, saygı duyabilir ama onu sevmek biraz zordur, tabii sadece bir şey elde etmek için istemediğiniz sürece. Ve bu açıdan bakıldığında, patronlar iyi olduğunda işlerin genellikle yoluna girdiğine inanıyorum. Ekibin tamamı ne kadar muhteşem olursa olsun, bu işi yürütecek bir patronun olması gerekir. Ancak patron sanki tanımı gereği eleştirilir.

–Kurumun karakterlerini oluşturmak için hayatınızdaki herhangi bir gerçek kişiden ilham aldınız mı?

–Bazıları evet. Mesela Sanatoryum'un müdürü Domenico, tanıştığım bir kliniğin müdürüne çok benziyor. Adam aslında mutfağa gitti, nöbetçiydi, yoğun bakımdaydı, tuhaf bir adamdı. Bir çalışandan iki çocuğu vardı ve bunu kimseye söylememişti, oğlanlar da tıpkı onun gibiydi. Ama sanatoryum işe yaradı, etkileyiciydi.

–İşinizde kaynak ekonomisi var ama birdenbire ortamı değiştiren bazı metaforlar ortaya çıkıyor. Üstelik kitap, çok etkileyici dedikodu sahneleri ve koridor radyosuyla kurumların röntgeni gibi işlev görüyor.

–Sanırım nasıl okuduğumla alakalı çünkü çok az özel isim var. Ben ona hiç isim vermedim mesela, adının ne olduğunu bilmiyoruz. Romanlarda, en azından Arjantin romanlarında, işten pek söz edilmiyor. Aşk romanları, macera romanları, gizem romanları, polisiye romanlar var ama iş pek konuşulmuyor. 14 yaşımdan beri çalışıyorum. Bir montaj hattında çalıştım ve tüm hayatım boyunca çalıştım, bu size biraz sokak hayatı veriyor.

–Baş karakter hastalarını dinlemek istemeyen bir doktordur. Mesleğin icrasına ve doktorun egosuna dair herhangi bir eleştiri yapmayı düşündünüz mü?

–Bakın size hayatlarını anlatan hastalar var. Doktor bunun için orada değil. Safra taşı olan ve birçok semptomu olan bir hastam vardı. Ameliyat etmesi gerekiyordu. Böylece her geldiğinde bana geçen haftadan beri ne yediğini, nasıl hazırladığını, nasıl pişirdiğini anlatmaya başladı. Onun ve yengesinin bunu nasıl yaptığı arasındaki karşılaştırma… ve siz, ne kadar iyi niyetli olursanız olun, bekleyen bir sürü insan olduğunu ve laboratuvar sonuçlarına konsantre olmanız gerektiğini düşünüyorsunuz. Bazen doktor kaybolur, ne yapacağını bilemez.

–Romanda, kliniğin sahibinin hasta olmasıyla haysiyet/haysiyet ikilemi ortaya çıkıyor. Geceliğiyle oradadır, savunmasızdır ve kahramanın aktardığı alıntılara göre insan deneyimi şu şekilde özetlenmiştir: “zihin, beden ve kıyafetler.”

–Bu sahne patronun bir insan olduğunu hatırlatıyor. O kişinin sahip olabileceği iyilikle ve kötüyle, mutlaka Şeytan ya da hiçbir şeyi umursamayan bir adam değil, acı çeken, mutlu olan, hastalanan, sınırları olan bir adamdır. Yapmadığı ve yapması gereken şeyler varsa bu kötü olduğundan değil, elinden geleni yaptığındandır. Bana öyle geliyor ki o sahnede adam cübbeyle göründüğünde şaka bile yapılıyor çünkü üzerine küçük çizimler olan bir cübbe giydirmişler.

–O savunmasız patronun önünde bir güç dolaşımı yaratılıyor. Ekip intikamcı görünüyor, roller tersine dönmüş ve güç onların elinde. Dedikodu aynı zamanda işyerinde bir güç kullanımı olarak mı işliyor?

– Evet, doğrudur. Dedikoduları eleştirmeyi bırakalım çünkü aksi takdirde bunun hakkında düşünmek imkansızdır. Dedikodu bilgidir; Bu boktan bir bilgidir ama yine de bilgidir ve genel olarak çok önemli figürleri içerir. Çünkü? Çünkü onun bir özelliği vardır: Zevk verir. Bunu karşınızdakine söylediğinizde, tıpkı şaka yaptığınızda olduğu gibi, onun vücudunda bir şeyler üretiyorsunuz. Bunu çok iyi idare eden, dedikodu konusunda bilgili ve gücü kullanan insanlar var. Patronlar gibi çok güçlü figürler hakkında dedikodu yaptığınızda, örneğin patronun hemşireyle çıktığına dair dedikodu yaptığınızda, dedikoduyu azaltırsınız. Ve bu çok fazla keyif veriyor. İktidar figürleri söz konusu olduğunda dedikodunun daha ilgi çekici olduğunun farkındasınızdır. Eğer dedikodunun saçmalık olduğunu düşünmeyi bırakırsak, onun kuralları ve olağanüstü bir gücü olduğunu fark edebiliriz. Dedikodu güçlüdür ve iş yerinde çok yaygındır, diyelim ki bir numaralı eğlence gibi.

–Tarihte duygulanım ve güç ters orantılı görünmektedir. Kahramanın karısı onu terk eder, hemşire ayrılır, personel onu eleştirir, kızları onu sevmez ve hastaneye kaldırıldığında kimse onu görmeye gitmez. Güç sahibi olabilir misin ve sevilebilir misin, yoksa yalnızlık komuta pozisyonunun doğasında mı var?

–Bakın, eğer bir şirket ya da sanatoryum işletiyorsanız ve pediatri bölümü başkanını işe almanız gerekiyorsa, eğer gerçek bir patronsanız, iyi bir pediatri bölümü başkanını işe almanız daha iyidir, kayınbiraderiniz önemli biri değilse, kayınbiraderinizi değil. Ve bu sadece herkesin işine bakan ve tek bağlılığı halka değil sanatoryuma olan bir patronun anlayabileceği bir karardır. Başarısızlığa giden yol herkesi mutlu bırakmaktır. Bu imkansız. Hepimiz sevilmek isteriz ama bu bir patronun karşılayamayacağı bir lükstür. Eğer iyi bir patronsa, kendisini yapmak istediğinden ayırması gerekir. Bence bu bir nevi anahtar.

–O halde kitabın konusu bu mu, filmdeki kötü adam gibi görünmenin maliyeti mi?

–Kitabın konusu budur. Gerçekten mi. Ama bu her zaman olur. Çalışanlarını duygularına göre seçen bir sanatoryum müdürü düşünün; Ben böyle bir yerde çalışmak istemezdim. İyi bir patron olmak için biraz geriye çekilip olaylara başka bir açıdan bakmalısınız. Her zaman onu suçlayacaklar, her zaman sorumlu olacak ve siz de çoğu zaman kötü adam gibi görünmenin bedelini ödüyorsunuz. Ancak bu sorular insanın doğasında vardır ve dolayısıyla kaçınılmazdır.

• Buenos Aires'te doğdu. Kendisi doktor, fotoğrafçı ve gazetecidir. Anaerkil, çok kocalı ve çok eşli toplumlarla ilgili deneyimlerini anlatan notları, fotoğrafları ve makaleleri çeşitli Arjantin ve yabancı medyalarda yayınlandı. Kültür dergisinin kurucusu ve yöneticisiydi Hayatımın kadını.

• 2005 yılında Kadınların krallığı Büyük yankı uyandırarak yayınlandı ve o günden bu yana satışlarda büyük bir başarı elde etti.

• Onu takip ettiler tanrıça ol (2006), Ebedi gençlik (2008), Zorunlu mutluluk (2010), Birçok erkeğin kadınları (2013) ve Birçok kadının erkekleri (2015); Ayrıca romanlarını da yayınladı. Açık bir kalple (2017) ve bir doktor (2023), hepsi Planeta için.

• Kitapları Şili, Uruguay, Peru, Meksika, Amerika Birleşik Devletleri, Brezilya, Portekiz, İtalya, Fransa, İspanya, Almanya, Kore, İsviçre, Avusturya ve Türkiye'de yayınlandı.

Bir patron, Ricardo Coler (Planeta) tarafından.