Bárbara Pistoia soylulaştırmaya odaklanıyor

şehirler ve mahalleler dönüştürüldü maltüketici parçalarında sosyal hayat kurgusal bir varlık haline geliyorbunun en somut sonucu soylulaştırma. Kitapta bu durum ele alınıyor. Barbara Pistoia, Barış içinde bir savaş, Marciana tarafından yayınlandı. Arjantinli yazar için soylulaştırma, soylulaştırmayla ilişkili olarak okunması gereken bir kavramdır. turizmin son yıllarda kazandığı formlarama her şeyden önce, kültürel bir alanla bu seçkinleştirme sürecinde suç ortağı olabilir.

Kentsel mekânın bu dönüşümü, Genellikle güvensizliği sona erdirmeye yönelik bir strateji olarak meşrulaştırılır. Tehlikeli olarak sınıflandırılan bir alandan veya belirli bir kültürel aktivasyon yaratmayı amaçlıyor Son derece sakin bir mahallede yer alan bu yapı, yaşadıkları mekanın moda haline gelmesiyle birlikte günlük yaşamlarının maruz kaldığı yüksek yaşam standardı ile yüzleşemeyen tarihi sakinlerin kentten kovulmasına neden oluyor.

Bu bir emlak işiyle birleştirildi mülkleri kalıcı bir ev olarak düşünmek yerine turistlere kiralamayı daha karlı bulanlar, bu da mahalle ortamına başka bir yapı ve anlam kazandırıyor. Bazen şehirle olan bağın öznelliğimizin bir parçası olduğu dikkate alınmıyor; Bu geçici bir şey değil, varoluşumuzu daha hafif ya da daha derin kılan bir bağdır.

Turistin “ölü bir şeyin üzerindeki böcek gibi” olduğunu düşünen David Foster Wallace'ın sözü geliyor aklıma. canlılık ve modernleşme fikrini sorgulamak soylulaştırmanın kültürel desteği olarak ortaya çıkıyor.

Aslında, bu süreçlerin birçoğu mekanın tarihini tasfiye ediyor ve bir yaşam tarzını bütünleştiriyor bu yapay bir hayale karşılık gelir. Özel kafeler, sanat galerileri ve sosyal ve kültürel evrenlerle dolu bir baloncuğun içinde yaşama imkanı Yalnızca üst orta sınıfın yaşanabileceği bir bölgeyi kestilerBu tüketimin tamamen dışında kalan bir çevre kuruluyor.

O zaman ortaya çıkan şey, şöyle bir mekanizmadır: entegre toplumlar inşa etme olanaklarını sınırlandırıyorBu da büyük ölçekli ekonomi politikasının yarattığı koşulları güçlendiriyor.

Kitabın eksenlerinden biri meşrulaştırıcı unsur olarak işlev gören kültür ve sanat sektörlerine yönelik güçlü bir eleştiri Soylulaştırma süreçlerinin sonuçlarından da muzdarip olmaları gerçeğinin ötesinde, özellikle de mahallelerdeki bu ekonomik dönüşüme yaratıcı bir renk katmak için güvencesiz emek olarak dahil edildikleri için.

Müzik ve popüler kültür alanında uzman olan yazar, soylulaştırma kelimesinin ilk kez 1964 yılında kullanıldığını belirtiyor. Coğrafyacı Ruth Glass, İngiliz zengin sınıfını ifade eden kök eşrafı ele aldı.Londra'da ekonomik açıdan en avantajlı sektörlerin sığınağı haline gelen işçi sınıfı mahallesi Islington'da yaşananları anlatmak için.

Soylulaştırma şehir katliamı kavramına benzer çünkü bir bakıma kentin ölümü, bir mahalledeki günlük yaşamın gelişmesinden kaynaklanmayan, daha çok kamusal alanın özelleştirildiği bir dünyayı teşvik etmek için nüfusu yerinden etme, yerinden etme stratejisiyle bağlantılı olan dayatılmış bir yapının üst üste gelmesiyle meydana geliyor. Dolaşımın parasallaştırılamamasının ötesinde uygulamalar, eski sakinlerin artık özdeşleşemeyeceği biçimlere dönüşüyor.

Pistoia'nın konumuyla ilgili olarak şunu söyleyebiliriz: soylulaştırma süreci genellikle daha karmaşık ve çelişkilidir. Temel olarak, Buenos Aires şehrinin birçok soylulaştırılmış mahallesinde görebildiğimiz gibi -Chacarita ve aynı zamanda Villa Crespo- sembolik bir örnek olabilir, direnç oldukça belirgindir. Her ne kadar her iki mahallede de bu kültürel soylulaştırma biçimini açıklayan bir devre olsa da, tarihi sakinlerinin varlığı ve yaşam tarzları hala çok güçlü.

Bir Kuzey Amerika dizisinin gerçekliğini hayal eden bu kültürel kurgu, sürekli olarak yıkıcı bir ekonominin toplumsal etkileriyle karşı karşıya kalıyor.. Bu, 60'lı yıllarda sanatçıların yaratıcı katılımının Lower East Side ve East Village gibi ucuz kiralık alanları, ancak çok parayla erişilebilen havalı mahallelere dönüştürdüğü ve ulusal gerçeklik ve ekonomik bozulmanın ötesinde, kenarda kalan ve biraz bohem yerler olarak geçmişlerinin turist ve üst sınıf grupları çekmek için bir reklam formatı haline geldiği New York örneğiyle aynı değil.

Evet tamam Soylulaştırmanın kültürel desteğe ihtiyacı olduğu doğrudur içerik sağlayan, bu seçkinleşme sürecini dönüştüren yeni bir anlam, o alt orta sınıfı ya da popüler çevreyi üst sınıf alanına dönüştürme zorunluluğu, yazarın ayakta kalmaya çalışan kültür sanat sektörüyle kurduğu eleştiri düzeyi. Arjantin'de bu oldukça orantısız.

Bazen metin rahatlatıcı bir üslup kazanıyor Daha analitik bir çalışmayı göz ardı eden, teorik bir temel yerine bir tasfiye içinde, kültür sektörüne yönelik bir hesaplaşma içinde kalan bir yaklaşım.

Bir şehrin müze, sakinlerinin ise seyirci olması fikri soylulaştırmanın nihai hedefidir, ancak Arjantin'de bu amacın gerçekleştirilemediğini her adımda görebilirsiniz. toplumun özellikleri ve ekonomik gerçeklik nedeniyle.

Soylulaştırmanın gösteri kavramını güçlendirdiği ve başka bir nezaket fikrini kuran disipline edici bir unsur olduğu doğrudur. Özel kahve dükkanlarının trendi buna bir örnek olabilir temelde kültürel olan ve paralel bir evrende yaşama fantezisini yaratan bir pratikten uzaktır.

Bu kuruluşların elde ettiği bağlılık ve günlük geleneklere dahil edilme biçimleri, bu alanlardaki tüketimin hiç de ucuz olmaması nedeniyle ekonomik sınırlamalara bile meydan okuyor. Aslında, Geleneksel barları özel kahve sunmaya zorladılar.

Bir sığınma fikrinin var olduğu cüret edilebilirşehrin en çelişkili ifadelerinden uzaklaşmak için estetik açıdan hoş bir alan özlemi çekiyoruz, ancak bu anlamlı bilgide bile sorunun özünü bulamıyoruz.

Pistoia'nın kitabını okurken insanın hissettiği duygu şu: yazar ekonomik faktörleri analiz etmekle pek ilgilenmiyorsoylulaştırma etrafındaki gerçek güç sektörlerinin stratejileri, ancak odak noktası kültürel ve sanatsal alanla bağlantılı insanların suç ortaklığı üzerindeymiş gibi görünüyor soylulaştırma işini genişletmek için güvencesiz işleri kabul edenler.

Bu saldırı, kültürel sektörlerin, neredeyse devlet desteği olmadan ve ulusal hükümetin sanatçıları siyasi yarışa dahil etme isteğiyle ellerinden geldiğince hayatta kalmaya çalıştığı bir bağlamda pek anlamlı değil.

Eğer Pistoia, Devletin piyasanın bir çalışanı olarak hareket ettiğini kabul ederse, soylulaştırma meselesinin en belirleyici nedensel unsuru bulduğu yer burasıdır. Bir sanatçının bir mahalleyi daha çekici kılmak için duvar resmi yapması onu soylulaştırmanın yöneticisi yapmaz.. İnsanların becerilerini ve bilgilerini piyasanın şeytanına veya iktidardaki devlet gücüne satmak zorunda olmadıkları neredeyse hiçbir iş yoktur.

Kitap büyük ölçüde günlük dile özgü bir eleştirinin içinde kayboldu kültürel aktörler etrafında; Kitabın son kısmı bile, editörlerin açık ihmali nedeniyle konuya pek bir şey katmıyor, çünkü son bölüm, başlangıçta iyi sunulmuş gibi görünen ve daha çok devam eden bir çalışmaya benzer şekilde, not defterinde kalması gereken ilginç bir analiz olarak öngörülen materyali zayıflatıyor.

Barış içinde bir savaşBárbara Pistoia (Marciana) tarafından.