MİLANO – Mo'taz, Leyla, Muhammed. Son yıllarda AB'de bir tür koruma elde edenler bile her gün bürokrasiyle ve hala çok canlı olan acı dolu anılarla mücadele ediyor. Yolculuktan, henüz ödenmeyen borçlara, kamplardan belgesiz durdurulma dehşetine kadar. Sıfırın altından başlama zorunluluğunun sonsuz duygusuyla. Anna Clementi'nin Kuzey Avrupa'dan röportajı bu şekilde başlıyor. Diğer ekonomi, 1999 yılında kurulan ve Duccio Facchini tarafından yönetilen, ekonomik sistem ve işleyişine ilişkin araştırmalar, raporlar, röportajlar ve içgörüler yayınlayan dergi.
Yazı şöyle devam ediyor: “Sırbistan'dan bir kamyonun içinde saklanarak ayrılan çocukları hatırlıyor musunuz?”… “Bir gübre kamyonuydu. Cesetleri aylar sonra Paraguay'da bulundu. Ben de onlarla birlikte olmalıydım.” Eğer Mo'taz o gün Sid'de hastalanmasaydı Hollanda'ya asla ulaşamayacaktı. Hazz. Şans, kader, kader. Eşi Leyla, telefonda Lübnan'daki mülteci kız kardeşiyle avokado ve tatlı patatesten oluşan yeni bir tarif paylaşırken, Mo'taz Sırbistan'ın fotoğraflarını gösteriyor: Gülen yüzler, gözlerinde Avrupa hayali yazılı, sırtlarında coplar. Şarkısı. arka planda BiGSaM, “hukuk marra bas”yerle bir edilmiş, yok edilmiş, tahrif edilmiş bir Gazze'nin görüntülerini kovalarken. Ekranın yanında bir Filistin bayrağı, Yarmuk mülteci kampının bir fotoğrafı ve Leyla'nın ilk oğulları Ahmed ile birlikte Amsterdam'daki Mo'taz'a ulaşmayı başarmasının ardından bir buçuk yıl önce bir lütuf olarak gelen Celinda'nın adını oluşturan duvarda asılı yedi renkli harf.
Ve Trieste onların ilk varış noktasıydı. “Hepsi Araptı. Faslı, Cezayirli, Mısırlı. Aylardır Avrupa Birliği'ne girmeye çalışıyorduk. İlk varış noktamız Trieste'ydi. Kamyonların içinde, kamyonların altında, nehirleri geçiyor, dikenli tellerin üzerinden atlıyorduk. Hatta rüya gerçekmiş gibi göründüğünde bile geri gönderildik.” Arkadaşlarının başka bir yerde saklandığı gün konteynerMo'taz hastaneye kaldırıldı, sınır boyunca yapılan sayısız girişimin ardından bedeni çöktü. Aylar sonra, 11 bin kilometreden fazla uzakta, korkunç gerçek: tanınmayan yedi ceset, yalnızca kemikler ve saçlar. Yanında yiyecek ve su malzemeleri. “Yardım için kapıyı çalıp çalmadıklarını merak ediyorum.”
Gelmeyi başaranlar hâlâ yara izlerini taşıyor. Yıllar sonra bu rotalardan Avrupa'ya varmayı başaranlar, göç yolculuğunun fiziksel ve psikolojik izlerini de yanlarında taşıyor. Dört yıldır Almanya'da yaşayan, geleceği hala belirsiz olan Halepli Suriyeli Muhammed, uykusuzluk ve panik ataklarını sigara ve sakinleştiricilerle tedavi ediyor ve sürekli ayak izlerini bıraktığı Yunanistan'a geri gönderilme korkusuyla yaşıyor. Birkaç ay önce Berlin yakınlarında polis tarafından yakalanıp Atina'ya geri gönderilen arkadaşı Halid'in başına da aynısı geldi.
“Almanca öğrenmiştim, yemin ederim.” “Normal bir sözleşmem vardı, araba almıştım, Almanca öğrenmiştim. Valla, sana yemin ederim”. Halid, Muhammed'in cep telefonu ekranında kendini güneşten korumak için balıkçı şapkası takmış, dağınık bir sakallı ve gözle görülür şekilde yorgun bir halde görünüyor. Bizi sıcak bir şekilde karşılıyor ama acelesi var, çilek topluyor ve daha fazla konuşamayacak. Kovulmak için birazcık yeterli. 2017 yılında Deyrizur'da bıraktığı eşi ve engelli oğluyla, en kısa zamanda yeniden kucaklaşabilme vaadiyle yeniden bir araya gelebileceği güvenli bir yer hayal etti. Artık Yunanistan'dan sınır dışı edilme riskini bile göze alıyor. Esad'ın devrilmesinin ardından Suriye'nin birçok bölgesi “güvenli” hale geldi. “Ve yeni Pakt ile (göç ve iltica için, Ed) sadece daha da kötüleşecek. Gözaltılar, sürgünler bizi bekliyor. Peki başka seçeneğimiz var mı? Hayr, inşaAllah. Öyle olmasını umalım”.
Bürokrasi ile günlük mücadele. Kuzey Avrupa'da koruma altına alınanlar bile her gün bürokrasiyle ve hâlâ çok canlı olan acı dolu anılarla boğuşuyor. Yunan sahiline sandalla yapılan yolculuk, tacirlerin tehditleri, henüz ödenmemiş borçlar, mülteci kamplarında ve gayrı resmi kamplarda geçen yıllar, belgeleri olmadan durdurulmanın dehşeti, ormanda yürümekle geçirilen bitmek bilmeyen günler, hiç gitmeyen arkadaşlar, hiç gelmeyenler, yol boyunca yaşanan çok sayıda ölüm, köpek ısırıkları, polisin şiddeti, sahte belgeler, oynayacak tek kartın olduğunun farkındalığı, sıfırın altından başlamak zorunda kalmanın sonsuz hissi.
Yaralanmalar neler? Uyku bozukluğu, ilgisizlik, sırt ağrısı, saç dökülmesi. Hiçbir zaman iyileşmeyen yaralar, uyku bozukluğu, ilgisizlik, sırt ağrısı, saç dökülmesi, topallama, kontrolsüz korkularla kendini gösterir. Bu arada bürokrasi onların özgürce hareket etmelerine, ölen babaya sarılmalarına, cenazede tabuta eşlik etmelerine, torununun doğumunu kutlamalarına, yeni bir aşkın kokusunu duymalarına engel oluyor.
Dil bile dönüşmüş, karışmış, kirlenmiş olarak ortaya çıkıyor. Mo'taz bir buçuk yıl sonra Hollanda'ya geldi oyun (Sırbistan ile Bosna Hersek arasındaki sınırı geçme girişimi) ile 2018 yılında Yunanistan'da tanıştığımızda, geçtiği sınırları şu ifadeyle çizmişti: muhAvala (girişim). Yunanistan'ın Moria adasındaki Muhammed oraya gelmişti. bulumama hiç göç etmemiş arkadaşlarıyla konuştuğunda bot markab Sabahati. Muhammed bunu yalnızca Almanya'da keşfetti.oswaisYunan oturma izni olarak adlandırdığı kelime aslında Almanca bir terimdir (Avustralya) kimlik belgesi anlamına gelir. Gülüyor. “Dilimiz bile hikayemizi anlatıyor.”
Bu arada çocuklar da ev dedikleri bu yeni dünyada büyüyorlar. Ebeveynlerle dilsel, sosyal ve kültürel bir köprü görevi görürler. Sınıf arkadaşlarıyla Almanca, Hollandaca, İngilizce konuşuyorlar, evde birbirleriyle oynuyorlar, Arapça'da hemen tercümesini bulamadıkları kelimeleri tanımlamak zorunda kalıyorlar. Babalara ve annelere öğretmenlerle yapılan görüşmelerde, tıbbi raporların şifresini çözmede, atamalar, bildirimler ve sınavlardan oluşan Avrupa bürokrasisini yorumlama ve yönlendirme konusunda yardımcı oluyorlar. Ve dil, varış ülkesinden alınan yeni ifadelerle karışıyor: polis merkezi, mülteci ofisi, iş bulma merkezi, sosyal hizmetler ofisi, Avrupa'yı hiç tanımamış insanlarla konuşurken anlaşılmayan tüm kelimeler.
Gariplik, yabancılık ile eşanlamlı olan Batı fikri. Ve bunda gurba (Arapçada “gh rb” kökü hem Batı fikrini hem de gariplik ve gariplik fikrini beraberinde getirir), Batı'da sürgünde, evinden uzakta, Arap dünyasından, sürekli bir nostalji, yabancılaşma ve yabancılaşma duygusuyla hayat devam ediyor. Sonuçta kendimizi şanslı görüyoruz, memleketinde mahsur kalan ve artık gitmeye gücü yetmeyenlerden, yol boyunca polisin ve tacirlerin elinde kalanlardan, varış noktasına yeni ulaşan ve göç ve sığınma paktının yeni tedbirlerinden mağdur olacaklardan acıyla bahsediyoruz.
Connect-ailelerin cep telefonu. Pasaportun yokluğunda cep telefonu, aileleri birbirine bağlayan, normalde parçalanacak olan bağları ve dünyaları iç içe tutan bir araç haline geliyor. Her şeyden önce çocuklar için, daha iyi bir yaşam umuduyla ilerliyoruz. Daha iyi olmaya çalışıyoruz, hiçbir zaman iyi olmuyoruz. Bir iş, yeni bir topluluk duygusu, özgürce hareket etmelerine ve evlerine dönmelerine olanak tanıyan bir belge, hatta sadece sarılmak için bile arıyorlar.
Asla geri dönme hakkına sahip olmadığın bir vatanın olduğunda. “Hollanda için ben bir bila vatanVatansız bir kişi”, diye devam ediyor Mo'taz. 1948'de kaçmak zorunda kalan Tiberyalı bir Filistinlinin torunu, hiçbir zaman dönme hakkına sahip olmadığı bir vatana sahip olmasına rağmen Suriye'deki bir mülteci kampında doğup büyüdü. “Buraya Filistin deniyordu, Filistin denmeye devam ediyor. Eğer bugün buraya geldiysem bu tamamen şanstı, tamamen şanstı. Elhamdü lillah. Ben Yermuk kuşatmasından sağ kurtulan biriyim, açlıktan, savaştan, sınırlardan, Balkan rotasından sağ kurtulan biriyim. Bu yüzden çocuklarım benim hikayemi, ailemin hikayesini bilmeli. Daha sonra kim olmak istediklerini seçecekler.”
* Anna Clementi – FBalkan Rotası Boyunca Derneği'nin bir parçası. Arap uzmanı ve Arapça öğretmeni, Suriye ve Filistin arasında gazetecilik yaparak ve STK'larla işbirlikleri yaparak, Yunanistan'da evsizler ve hareket halindeki insanlara yönelik destek ve destek faaliyetleri yürüttü ve Venedik'te sığınmacı ve mültecilere yönelik koruma sistemi bünyesinde operatör olarak çalıştı.
Bir yanıt yazın