Balina şarkıları ve işaret dili: Yakın zamana kadar böyle bir projenin Polonya'da şansı olmazdı. Artık ülkenin sanat bienaline yaptığı resmi katkı birdenbire Baltık Denizi'ndeki kambur balina draması üzerine bir yorum gibi görünüyor.
Bir adam ve bir kadın bulanık suya dalıyor. Denizanası ve su altı bitkileri yüzlerinin önünde yüzüyor. Polonyalı sanatçı Bogna Burska konuşuyor ya da şarkı söylüyor ama yalnızca anlaşılmaz sesler çıkarıyor ve su yüzeyine çıkan hava kabarcıkları çıkarıyor. Daniel Kotowski jest diliyle şöyle yanıtlıyor: “Burada yalnızca balinalar şarkı söyler.” “Burada insanlar elleriyle şarkı söylüyor.”
Kısa filmden alıntı, iki sanatçı Burska ve Kotowski'nin bu yılki Venedik Bienali'nde Polonya pavyonunda kullanacakları ses-video enstalasyonuna dair bir ön fikir veriyor. Çalışmasının adı “Sıvı Diller”. Akışkan diller mi, akışkan diller mi? Başlığı ileri geri çevirebilirsiniz ama net cevaplar yok. Su altında her şey hareket halindedir, sınırlar bulanıklaşır, bakış açıları değişir, insan iletişimi başarısız olur ve diğer duyulara ve iletişim biçimlerine ihtiyaç duyulur.
Kotowski sağır ve farklı bir iletişim biçimine sahip; elleriyle konuşuyor ve şarkı söylüyor. Burska su altında balina şarkıları söylüyor. İkiliye, seçim sloganlarını ve iletişim kodlarını uluslararası işaret diline çevirmeye çalıştıkları Cór w Ruchu'nun (Hareket Halindeki Koro) sağır ve işiten üyeleri eşlik ediyor. Katılan herkes parlak kırmızı mayo ve pantolon giyiyor ve Polonyalı koreograf Alija Czyczel'in talimatlarını bir balık sürüsü gibi takip ediyor. Bir eserin taslağı o kadar fazla ki kendinizi ancak Venedik'e kaptırabilirsiniz.
Burska'yla eğitim gören 93 doğumlu Kotowski'nin ikinci ortak projesi “Sıvı Diller”. Her ikisi de Polonya pavyonunun yapıldığı Varşova'daki Zacheta Ulusal Galerisi'ndeki konferans salonunda oturuyorlar. Mart ayının sonunda bu noktada, projelerinin zamanın sinirlerine dokunduğundan ikisinin de haberi yoktu. Çünkü Almanya'da mahsur kalan bir balina, halkı gizemli bir heyecana sürükleyecek ve aynı isimli CD sayesinde 1980'li yılların başında birçok öğrenci salonunu sürekli dolduran “kambur balinaların şarkısını” büyük bir haykırışa dönüştürecektir.
Kambur balina her şeyin sembolü, okyanus kirliliğinin sembolü, suçun, başarısızlığın, çaresizliğin, aynı zamanda yardım ve umudun sembolü haline geldi. Her şeyden önce bu, sınırın yıkılmasının bir belirtisi: Hasta deniz devinin kurtarılması gerekiyor çünkü onun ölümüne dayanamıyoruz. Onun çektiği acılar toplumu histeriye sürüklüyor çünkü insanla hayvan arasındaki sınırlar yıkılıyor.
Burska ve Kotowski'nin göstermek istediği tam olarak budur; çalışmaya eşlik eden metinde de belirtildiği gibi “hayvan perspektifini içeren bir gelecek”. Balina şarkıları ve işaret dili, Polonyalı sanatçılar ikisini de iç içe geçiriyor – balinaların insanların anlayamadığı şarkısı ve suskunların dili. Sırayla iki işaret tercümanının çeviri yapmasıyla Kotowski, “Alçak sesleri duyulabilir hale getirmek istiyoruz” diyor.
Kotowski bir azınlığa ait olabilir. Dünya çapında sağır olan ve 300 farklı işaret dili konuşan tahmini 70 milyon insan var; bunlardan bazıları, “Sıvı Diller”de kullanılan bir tür Esperanto işaret dili olan Uluslararası İşareti (IS) anlıyor. Polonya pavyonunu ziyaret ederken, Kotowski'nin sanatıyla mücadelesini sürdürmeye çalıştığı Deaf Gain hareketinin aktivistlerinin iddia ettiği gibi, kendilerini bir kez olsun engelli ya da dezavantajlı hissetmemeleri, sağırlıklarını bir fırsat, bir zenginleşme olarak görmeleri gerekiyor.
1974'te Varşova'da doğan Burska, Gdansk'ta sanat dersleri veriyor ve aynı zamanda bir oyun yazarı. Birkaç yıl önce kambur balinaların şarkılarını araştıran iki bilim insanının 2021 yapımı belgeseli “Fathom”la karşılaştı. Burska, bunun “kaybolma ve geri dönüş” ile ilgili olduğunu açıklıyor. “Balina dilinin keşfi, nesli tükenme tehlikesiyle karşı karşıya olan balinaların hayatını kurtardı. Balina şarkıları, insanların bu hayvanları artık öldüremeyeceklerini anlamalarını sağlamak için kullanıldı.”
Bunları takip et Canlı yayında balina kurtarma
Balina şarkıları işaret diline çevrilmiş, eşcinsel, sağır bir sanatçı, güzelliği, bedeni ve acıyı sorgulayan, çalışmaları kanın kırmızı izinden giden feminist bir sanatçı, 2023'te PiS partisi oylanana kadar “Sıvı Diller” gibi bir projenin Polonya'yı Venedik'te temsil etme şansı olmayacaktı.
İki yıl önce Bienal'in 60. edisyonunda, Polonya'nın yeni Kültür Bakanı, Polonyalı sanat eleştirmeni Karolina Plinta'nın “Avrupa karşıtı manifesto” olarak tanımladığı milliyetçi ressam Ignacy Czwartos'un programlı sergisini son anda geri çekmişti. Jüri üyeleri o dönemde bu çalışmanın “dar görüşlü, ideolojik açıdan paranoyak ve utanç verici bir tutuma” geri dönüşü temsil ettiğini söylemişti.
“Sıvı Diller” ise tam tersidir, açıktır, mağduriyet oynamayı reddeder. Polonya'nın kültürel manzarasında esen yeni bir rüzgarı temsil ediyor. Varşova'daki geçit töreni alanı olan eski Plac Defilad'da açıkça hissedilebiliyor. Komünist şekerleme tarzındaki Sovyet Kültür Sarayı'nın yanında, 20 yıldan fazla süren bir anlaşmazlığın ardından geçen yıl açılışı yapılan MSN Müzesi (Muzeum Sztuki Nowocesnej) bulunuyor. Amerikan dergisi Time, New Yorklu mimar Thomas Phifer'in eseri olan binayı hemen ziyaret etmeniz gereken “Dünyanın En Harika Yerleri” arasında gösterdi.
Yeni beyaz kutu binası dışarıdan çok az şey vaat ediyor ve içeriden çok şey sunuyor. Varşova halkı buna “ayakkabı kutusu” diyor. Birkaç yıl içinde onun yanında siyahi bir karşılığı olacak, yeni tiyatro. Son yıllarda ve on yıllarda, POLIN Polonyalı Yahudilerin Tarihi Müzesi de dahil olmak üzere toplam beş müze inşa edildi.
Polonyalı gazeteci Witold Mrozek MSN'in açılışında şöyle yazdı: “Varşova artık alternatif hayallerin Berlin'i olmak istemiyor, yani artık 'fakir ama seksi' değil. Paris ya da belki New York olmak istiyor.” Amerikalı sanatçı Julie Mehretu'nun “Kairos – Hauntolojik Çeşitlemeler” sergisinin açılışındaki kalabalığı izleyen herkes, Varşova'nın Berlin'i geride bırakmak üzere olduğu hissine kapılabilir.
Bir yanıt yazın