“Petrus, İsa'nın en iyi arkadaşıdır. Okulda bize 'en iyi arkadaşın' konusunu oluşturmamız için bir tema verdiklerini hatırlıyor musun? İsa ortaokula gitseydi, 'En iyi arkadaşım Peter'dır' yazardı. Şimdi o da benim oldu çünkü ona aşık oldum.” Gibi Roberto Benigni, Aziz Petrus üzerine 'Peter – Rüzgardaki bir adam' başlıklı monologunu açıyorRai 1, Rai Radio3 ve RaiPlay'de yayınlanıyor.
“Sanki hiçbir şey olmamış gibi buradayız” ama gerçekte “dünyada şimdiye kadar kimsenin bulunmadığı eşsiz bir yerdeyiz. Sadece Papaların gelip yürüyebildiği gizli bahçelerdeyiz. Papa Leo
'On Emir' ve son program 'Rüya'dan sonra İsa Mesih'in Kilisesini emanet ettiği adamın hayatı anlatılıyor. Gizemli ve destansı bir yaşamı yeniden canlandırmak için halk tarafından sevilen olağanüstü bir sanatçı ve yazar olan eşsiz bir yer. “Aziz Petrus Bazilikası'nın karanlık tarafındayız: daha önce hiç görülmemiş gizli tarafı. Sadece Papalar çiçekleri toplarken. Ama bu akşam aynı zamanda 'Petrus'un karanlık tarafını' da göreceğiz, bunu daha önce kimsenin görmediği şekilde göreceğiz”, diye garanti veriyor yönetmen ve oyuncu. 'Karanlık'la ilgili hiçbir şey bulamamış olsa bile: “İncil'i okuyan insan hayatın bir anlamı olduğunu düşünmeye başlar” diyor Benigni ve ardından Peter'ın mezarı ve kemikleriyle bağlantılı inanılmaz arkeolojik hikayeyi anlatıyor.
Ve tekrar: “Petrus Roma'da ne yapıyordu? O Romalı değildi: Filistin'deki Celile'den gelen Yahudi bir balıkçıydı. Roma İmparatorluğu'nu tek başına fethetmek istiyordu. Silahlarla değil, bir fikirle. Şimdiye kadar duyduğu en tuhaf şey: Kendini insanların sonuncusu yapan, çok fakir, çarmıhta ölen, bize birbirimizi sevmeyi öğretmek istediği için bir haydut gibi çarmıha gerilen bir Tanrı fikri. Petrus bu fikirle Romalıları ikna etmek istedi. O deliydi ama 'inanç' adı verilen ve Nasıralı İsa'ya yerleştirdiği özel bir deliliği vardı.. Peter, İsa'nın Tanrı olduğuna, bu fikrin gerçek olduğuna ve sonunda herkesin buna inanacağına, hatta Romalıların bile inanacağına ikna olmuştu” diyor Benigni, ona “İsa'nın ilk takipçisi”.
Ve “Latince bilmeden İncil'i vaaz etmek istiyordu. Sanki bir tesisatçı İngilizce bilmeden New York'a gitmiş ve Amerikalıları yalnızca Tanrı ile şahsen tanıştığına değil, aynı zamanda arkadaş olduklarına da ikna etmek istemiş gibi. Ve daha sonra bu arkadaşı ölüm cezasına çarptırıldı ama ölmeden önce ona herkesin dinlemesi gereken bazı fikirler bıraktı.. Şu farkla ki Pietro hayatını riske atıyordu ve o da bunu biliyordu: New York'ta belki seni bir akıl hastanesine kilitlerler.”
Oscar ödüllü oyuncu seyirciye seslenerek kendine şunu soruyor: “Peki Pietro bu kadar bunalıma girip kendini böylesine çılgın bir maceraya, böylesine imkansız bir girişimin içine atacak ne görmüş olabilir ki? Böyle bir görevi kabul etmek için ne kadar inanç ve tutku gerekir? Peki bu kadar kuvvetli esip sizi bu şekilde kaçırıp bu kadar uzaklara, dünyanın öbür ucuna, ölüme ve hatta daha da ötesine taşıyacak rüzgar nereden geliyor?” Pietro'nun öyküsünü okuduğunuzda, “gizemli bir gücün onu ele geçirdiği ve ona o zamanın bir balıkçısının asla hayal edemeyeceği maceralar yaşattığı izlenimine kapılıyorsunuz”.
“Petrus İsa'yla karşılaştığında,” diye devam ediyor oyuncu, aynı yaştalar, hatta otuz yaşında bile değiller. Ve Peter'ın neden her zaman yaşlı, kel, kırışıklı ve beyaz sakallı bir adam olarak temsil edildiği açık değil. 'Son Akşam Yemeği'nde Leonardo bile onu bu şekilde tasvir etti. Görünüşe göre Peter zaten yaşlı doğmuş”, diyor. “İkisi tanıştıklarında çok gençtiler, bu aslında bir erkek çocuğunun hikayesi“.
Aslında “Yunus'un oğlu Simon” olarak anılan Petrus'un hikayesi, Kefernahum'da başlıyor, “Tiberya Gölü kıyısındaki Celile'de bir köy: o zamanlar Roma İmparatorluğu'nun kontrolü altında olan şu anki Filistin'de, Peter fiilen işgal altındaki bir bölgede yaşıyordu” diyor Benigni. Ve Peter'ın balık tutmak için ağlarını kurduğu gölün kıyısında, olay oluyor “İsa'yla ilk buluşma”. Birkaç dakika içinde “Mesih, ismini değiştirerek ona kim olduğunu, kim olduğunu ve kim olacağını söyler”. Peter itiraz etmez ve isminden vazgeçer. “İlk görüşte aşktı”diye devam ediyor oyuncu, o buluşmanın sadeliği ve doğallığının altını çizerek. O anda “İsa ona, beni takip et ve şu andan itibaren seni insan balıkçısı yapacağım” dedi. Ve Peter, arkadaşlarıyla birlikte “Roma'ya kadar balık tutmaya gidecek”.
Benigni şöyle devam ediyor: “Gaflar ve aptallar arasında Pietro hakkında anlatacak çok şeyim var”. Oscar ödüllü kişi, Peter'ın fırtınanın ortasında bir teknede balık tutmakta olduğu ve belli bir noktada kendisi ve arkadaşlarının İsa'nın su üzerinde kendilerine doğru yürüdüğünü gördüklerini hatırlatarak, “Havari olarak kariyeri onun neredeyse boğulmasıyla başladı” diyor. “Ve Petrus ona, 'Rab, eğer sen isen, bana suyun üzerinde yürüyerek sana gelmemi emret' dedi.” Peter bunu denedi, “birkaç adım sonra boğuldu ve 'Tanrım, kurtar beni' diye bağırdı.” Benigni'ye göre bu, “Çocukken yürümeyi öğrendiğimizde babamız bize 'gel, gel' diyor ve buna inandığımız için iki veya üç adım atıyoruz ve sonra düşüyoruz” gibi.
Ve İsa “baba” gibi onu ellerinden tutuyor ve ona 'az imanlı adam, ama neden şüphe ettin?' diyor. Peter'ın “inancı var ama hâlâ çok azı var”. O da “bizim gibi, korkuya kapılıyor ve şüpheleri var”. İman “şüphelerle doludur. Hiç şüphesi olmayanın imanı yoktur”Oscar kazananı diyor. “Pisagor teoreminden şüphe etmiyorsunuz ama Tanrı'dan şüphe edebilirsiniz. Gerçekten de şüphe etmelisiniz. Bu benim fikrim ve bunu paylaşıyorum” diyor ironik bir şekilde.
Orada Petrus'un kariyeri de İsa'yı sabırsızlandırdığı anlardan oluşuyor: “Bir benzetme anlattığında Peter anlamadığında.” Tıpkı İsa'nın öğrencilerine ne yedikleri konusunda çok fazla endişelenmemeleri gerektiğini açıkladığı gibi – “Yahudiler bu konuda çok katıydı” – çünkü bir insanı kirli yapan şey ağzına giren değil, ağzından çıkandır: yalanlar, ikiyüzlülük, kötülük. Ancak Petrus onun neden bahsettiğini anlamadı ve ona şunu sordu: 'Ağızdan ne çıkıyor? Hangi anlamda? Bu ne anlama geliyor?'. Bunun üzerine İsa ona şöyle cevap verdi: 'Ah, dışarı çıkan Petrus, hadi. Ama oraya asla ulaşamaması mümkün mü?' Ya da İsa'yı üç kez inkar ettiğinde. “İncil'in doğruyu söylediğini kanıtlayanların kesinlikle Petrus'un aptalları olduğunu öne süren bir teori var.. İsa ve havarileri hakkında bir hikaye uydurmak isteyen biri, onu süslemeye çalışır.”
Benigni şöyle devam ediyor: “Pietro bize çok benziyor: sinirleniyor, anlık hareket ediyor, hata yapıyor, anlamıyor, ağlıyor, gülüyor, seviniyor, duygulanıyor tıpkı bizim gibi. Kendimi ona çok yakın hissediyorum, hikayesinin izini sürerken birçok kez 'Ben de aynı şeyi yapardım' diye düşündüm.” “Hatalarına ve İsa'nın azarlamasına rağmen Petrus'un nasıl en önemli havari, Kilise'nin kahramanı ve ilk Papa olduğunu anlamak zor. Onun yerine ben vazgeçerdim.” Tam tersine Peter “asla pes etmiyor ve İsa'dan uzaklaşmıyor”. Sonuçta “sanki büyük bir yönetmen başrol için seni seçmiş gibi”.
Ünlü Son Akşam Yemeği'nde İsa diz çöker ve öğrencilerinin ayaklarını yıkamaya başlar. “Sanki bugün Macron veya Merz'in Caritas veya Trump'ta kuyrukta bekleyenlerin ayaklarını yıkadığını, Oval Ofis'ten canlı yayında işbirlikçilerinin ayaklarını yıkadığını gördük” diyor yine ironik bir şekilde.
Bu nedenle Benigni monologunda şunlardan bahseder: İsa'nın devrimi: Yani, bir toplumu tüm insanların eşitliğine dönüştürmek. Ve bunu o tarihi dönemdeki kölelikten bahsederek yapıyor: “Bana 'bu uzak bir şey' diyeceksiniz, bu doğru değil çünkü bu bugün hala var” diyor Oscar ödüllü oyuncu. “Fakat İsa'nın zamanında köle çocukları hayvanlar gibi ağıllarda büyütülüyordu, satılabiliyor ve istediklerini yapabiliyorlardı. Hatta öldürebiliyorlardı. Kimse bunda bir tuhaflık bulamadı.”
İsa'nın gelişi her şeyi değiştirir: “Tanrı'nın önünde artık köleler ve efendiler, mazlumlar ve özgürler, erkek ve kadın yoktur, hepimiz kardeşiz ve eşitiz” diyor. İsa”güç piramidini kırdı, yeni bir yasa getirdi: sevginin yasası, bugün anladığımız şekliyle sevgi. İsa aşkı o kurdu, onu icat etti“.
Benigni, İsa'nın öğretisini hatırlatarak, İsa “Yabancıyı, bilinmeyeni, farklıyı ve hatta düşmanı seviyorum” diyor: 'Düşmanını sev'. “Bu, dünyada söylenmiş en şok edici cümle. Düşmanları tarafından öpülmesine, reddedilmesine, ihanete uğramasına izin verir ama sevmekten de vazgeçmez. Hıristiyanlığın gerçek doğası budur: kurallar dini değil, sevgi devrimi.”. Bu nedenle “din tarihçisi Ernest Renan, İsa'yı 'insanlıktaki tüm ırk ayrımlarının silinmesine herkesten daha fazla katkıda bulunan adam' olarak tanımladı. Ondan önce hiç kimse, tüm insanların eşitliği üzerine bir toplum kurulabileceğini düşünmemişti. O, dünyayı dönüştürdü”.
Bir yanıt yazın