Bu makale, barış, sürdürülebilir insani gelişme, insan hakları ve çevre konularında bilgi sunan çevrimiçi bir gazete olan Unimondo'dan alınmıştır.
===========
ROMA – Avrupa'nın, daha doğrusu Avrupa Birliği'nin nasıl bir sessizlik mekanı haline geldiği inanılmaz. Cesaretsizliğin, politik yetersizliğin üzerini örten sessizliklerdir bunlar. Her şeyden önce kendilerini hâlâ “tarihin kahramanları” olarak gören, geçmişin hatalarını ve dehşetlerini kabul etmeyenlerin alaycılığını ve kibrini gizliyorlar.
Şu 52 çekimser ve 3 aleyhte oy. Son günlerde Avrupa'nın bu yeni yeteneğinin bir başka örneği daha ortaya çıktı. 'Birleşmiş Milletler Genel Kurulu Sağduyunun ve tarihin yüzyıllardır haykırdığı şeyi kabul eden bir belge taslağı hazırlandı ve oylandı: Afrika köle ticareti ve Afrikalıların ırksal köleliği “insanlığa karşı yapılan en insanlık dışı ve kalıcı haksızlık“. Doğru: Bu yeni değil. Bir keşif de değil. Sadece sağlıklı, normal ve gelecekteki uluslararası ilişkilerin inşası için vazgeçilmez bir gerçeği yeniden ortaya koyan temel ve önemli bir kabul. 123 lehte, 52 çekimser ve 3 aleyhte oyla onaylandı.
Köleliğin tarihsel sorumluluğunu üstlenme arzusu yok. Bu gerçekle karşılaşan Avrupa'nın önemli bir kısmı çekimser kalmayı tercih etti. Açık muhalefetin utanmazlığı ve cesareti yoktu, bu yüzden ABD, İsrail ve Arjantin bunu düşündü ve bu şaşırtıcı değil. Daha incelikli ve bazı açılardan daha rahatsız edici ve utanç verici bir şeyi devreye soktu. Sorunun ve trajedinin varlığını kabul etmek istemiyormuş gibi taraf tutmadı. Bu, Avrupa'nın köleliğin tarihsel sorumluluğunu üstlenmeye niyeti olmadığını ima eden bir eylemdir.
5 yüzyıldır var olan beyaz Avrupa merkezcilik. En az beş yüzyıldır bizi karakterize eden özelliğimiz işte burada yeniden ortaya çıkıyor: beyaz Avrupa merkezcilik. Yüzyıllara yayılan ve değişimlere rağmen ayakta kalabilen zihinsel ve politik bir duruştur. Tüm Avrupa imparatorlukları yıkıldı, yerlerine başka güçler geldi. Kültür küreselleşti, ekonomi Asya, Kuzey ve Güney Amerika'da yeni güçler seçti. Bütün bunlara rağmen Avrupa, kendisini dünyanın ölçüldüğü yer, neyin doğru neyin yanlış olduğuna karar veren ahlaki mahkeme olarak görmeye devam ediyor. Özellikle kendi hikayeniz söz konusu olduğunda.
Tüm dünyanın sömürülmesiyle yaratılan Avrupa zenginlikleri nüfuslar. “En insanlık dışı ve kalıcı adaletsizliğin”, kişinin kendi köle tüccarı geçmişiyle hesaplaşması anlamına geleceğini kabul etmek: 15. ve 18. yüzyıllar arasındaki büyük Avrupa imparatorlukları, genellikle Kuzey Afrika halklarıyla işbirliği içinde, insan pazarı üzerine inşa edilmişti. Avrupa'nın zenginlikleri, tüm nüfusun ve sayısız toprakların sömürülmesiyle yaratıldı ve bu şiddetin hala gözle görülür izlerini yaratan küresel bir sistem vardı. Demokratik Kongo Cumhuriyeti'nde veya tüm Sahel bölgesinde olup bitenlere bir bakın. Orada savaşlar ve adaletsizlikler hâlâ Avrupa'nın izlerini taşıyor. Köleliğin tarihsel sorumluluğunu üstlenmek, kişinin dünyadaki merkezi konumunun “meşruiyetini” sorgulamak anlamına gelir. Açıkçası bu hala çok fazla.
İnsan haklarının “standart taşıyıcılarının” ikili yüzü. Böylece kendisini insan haklarının bayraktarı olarak tanımlamayı seven Avrupa, ikili yüzünü bir kez daha gösteriyor. Evrensel olarak ilan edilen haklar, gerçekte seçici bir uygulamaya dönüşmektedir. Kendi sınırları içinde, kendi halkları için iyi çalışıyorlar. Orada sivil fetih olarak iddia edilebilirler. Ancak konu onları küresel boyutlarıyla tam olarak tanımaya geldiğinde – özellikle de bu kişinin kendi tarihinin eleştirel bir revizyonunu gerektiriyorsa – farklı bir şeye dönüşüyorlar, azınlığa ait oluyorlar. Ayrıcalık haline gelirler.
Sorgulanamayan ayrıcalıklar. Dolayısıyla Birleşmiş Milletler Genel Kurulu'nda böylesine önemli bir belgede çekimser kalmak tarafsızlık değildir. Bu bir seçim. Geçmişi değiştirmeyen ancak bugünü etkileyebilecek bir sembolik adalet eylemine tam olarak katılmayı reddetmektir. Bu, Avrupa'nın henüz hakikat ve adaletin kendi tekelinde olmadığını kabul etmeye hazır olmadığının bir işareti. Bir süredir olduğu gibi, dünyanın birçok önemli banliyösünden biri olmaya henüz hazır değil.
Üç aleyhte oy, rıza gösteren otokrasilerden geliyor. Aynı zamanda, tek başına verilen üç aleyhte oy, aynı derecede açık ve korkunç olan başka bir hikayeyi anlatıyor. Bunlar, hâlâ “demokratik” olarak adlandırılan, ancak muhalefetin katı kontrolü ve ırk veya dinin üstünlüğü iddiası yoluyla gücü koruyan rızaya dayalı otokrasiler tarafından yönetilen ülkelerin oylarıdır. İçeride apartheid ve ırkçılığın farklı biçimlerini uygulayıp beslemeleri tesadüf değil.
Dünyanın, hakların evrenselliğini reddeden ve az sayıda kişinin üstünlüğünü tasdik eden kısmı. Tam da bu nedenle Avrupalıların davranışı daha ağır basıyor. Çünkü ahlaki üstünlük iddiasında bulunan ve ırkçılığın, apartheid'in ve teokrasilerin varlığını inkar edenlerden geliyor. Suskunluk siyasi kimliğini model olma düşüncesi üzerine inşa edenlerden geliyor. Bunun yerine bir kez daha derin bir çelişki ortaya çıkıyor. Avrupa, kendisinin de tanımaya çalıştığı hakları, kıtanın sınırları içinde yaşamayan ve kendi tarihine ait olmayanlara da tanımasını dünyadan talep ediyor. Evrensellikten bahsediyor ama seçiciliği uyguluyor. Hafızayı çağırır ama kendi hafızasını dışlar.
Bu hakların kendimizi de sorgulamasını nasıl kabul edebiliriz? Belki de mesele tam olarak budur: İnsan haklarının gerçekten bunların taşıyıcıları olduğunu ilan etmek yeterli değildir. Bu hakların bizi de sorguya çektiğini kabul etmeliyiz. Bizim tarihimiz de. Hediyemiz bile. Eğer bu gerçekleşmezse, Avrupa ve biz Avrupalı vatandaşlar, iddia ettiğimiz şeyle gerçekte olduğumuz şey arasında asılı kalırız. O mesafede, o kırıkta inanılırlığımızın önemli bir kısmı tükeniyor.
* Raffaele Crocco – “L'Atlante delle Guerre” Direktörü, Unimondo
Bir yanıt yazın