Ataerkilliğin bedelini anlatan bir romanda seks ve çok eşlilik

Comodoro Rivadavia’da otuz yıl önce bir yaz. A Enzo Maqueira, 12 yaşında James Hadley Chase’in gizem romanları stokunu tüketti ve büyükbabası Gildo’nun kütüphanesini karıştırmaya başladı.

(Gildo için parantez: Kuzey İtalya, İkinci Dünya Savaşı’nın yetimi. Efsaneye göre babasının savaşın ilk atışında öldüğü söyleniyor; annesi üzgün. Kendisi Salesianlardan eğitim almış, okuma tutkusuna sahip ve yüzlerce kitap biriktirmiş.)

Beyaz kağıtla kaplı tek cildin önünde duran bir çocuk olarak Maqueira’ya dönüyoruz. Onu çıkarıyor: öyle Bekarlar için cinsel hijyenİspanyol Ciro Bayo’nun hazırladığı bir kılavuz, o andan itibaren, Almagro’lu bu orta sınıf çocuğun ergenlik öncesi hormonlarını harekete geçirecek.

“Kitapta resim falan yoktu ama cinsel organlardan bahsetmek beni patlamaya yetti. Bu yeterliydi. Onu yalnızca uyku sırasında ya da geceleri gizlice okuduğumu, bilgiyi işlemeye çalıştığımı hatırlıyorum” diyor Maqueira bugün. Ciro Bayo’nun eseriyle aynı adı taşıyan bir romanı yakın zamanda yayımladı..

Kitap, lezzetli güç gösterisi erkeklik hakkında, ataerkil toplum olan buzdağının batık kısmını aydınlatıyor: Kurgusal bir karakter olan Junior aracılığıyla kendi neslinin erkeklerinin oluşumunu anlatıyor.

“Bayo, erkeklerin zamanla kendi kadınları dışındaki tüm kadınlardan hoşlanmalarının doğal olduğunu söyledi: hayatım boyunca başıma gelen de buydu! Biyolojik bir mesele için mi, yoksa kültürel bir mesele için mi? Kitap boyunca ve hayatım boyunca çözmeye çalıştığım gizem de bu” diyor Maqueira.

Yazar, romanının kahramanı gibi, Arjantin maçolarının kutsal üçlüsünün acısını çekti: futbol, ​​ananaslar, minitalar.

“Junior üçünden de geçiyor. İkisinde başarısız oluyor. Futbola gitmek aptalca ve bu da onu meşhur erkek kardeşliğinden dışlıyor. Şiddetle felç olur, korkaktır. Ancak kadınlar söz konusu olduğunda erkekliğin emrine bir şekilde yanıt verebiliyor ve bunu hissediyor. Yarı yarıya bu mantığın içinde sıkışıp kalıyor ve bu da yeni bir çatışmalar evreninin kapılarını açıyor” diyor.

Çocuk Maqueira topa takıldı, garip bir şekilde koştu, piyano çaldı, saldırılara darbelerle karşılık vermedi:

“Hayatım boyunca ‘öyle mi, değil mi?’ derdim: Enzo onu yer, şiiri sever, klasik müzik dinler, aşık olur ve hastalanır… Zırhı ben yaptırmadım.”

Tema ilk romanında ortaya çıktı (erkek rue2010) ve ayrıca sondan ikinci sırada, kendin Yap (2018), Buenos Aires Şehri’nden Ricardo Rojas Özel Ödülü’nü kazandı.

Hayatında önemli bir an vardır: Annesinin ve ablasının ona saygı duruşunda bulunduğu, son derece kadınsı bir balon olan evinin kontrollü ortamından ayrılıp dini bir okula gittiği zaman.

“Bir an bu futbolla, yumruklarla beni maço olmaya ittiler. Beni asla unutma. İçimde iyileşmeyen bir yara. Zulüm o kadar açıktı ki! -Kendi isteği dışında ona sarılan, onu sıkıştıran bir şeyin jestini yapar. Bir gün annemle birlikte apartman dairesinde oynarken mutluydum ve ertesi gün okuldaydım, topu beceremediğim ya da küçük bir kız gibi tepki verdiğim için bir grup çocuk tarafından dışlanıyor ve alay ediliyordum” diye varsayıyor.

Eğer ilkel bir fikir sentezlenebilseydi Bekarlar için cinsel hijyenBayo’nun değil, Maqueira’nın kitabı şöyle olurdu: Erkekler için de ne kötü bir ataerkillik!

“Benim için bir şey oldukça açık, ancak bu meselelerle ilgilenen bazı insanlar tarafından görülemiyor. Size şunu söylüyorlar: ‘Erkekler kadınlara yardım etmek için ayrıcalıklarından vazgeçmek zorundalar.’ Güzel ama şunu düşündüm: Ataerkilliğin bu adamlara dayattığı şeylere bakın. Örneğin bir aileye destek olmak. Patrik figürü çok büyük bir ağırlık taşıyor ama bu pek dikkate alınmıyor. Elbette erkeklerin ayrıcalıkları vardır, buna hiç şüphem yok ama özgür değiller, bir bedeli var. Kısa bir süre öncesine kadar columba yapıyorduk. Ve eğer bir savaş olsaydı, gitmek zorundaydın. Şiddet kullanılması gerektiğinde orada olması gereken kişi erkektir.”

Maqueira bir istatistik sunuyor: Arjantin’de intihar eden on kişiden sekizinin erkek olduğu belirtiliyor.

“Bir insan neden intihar eder? Bazen borçları olduğu için, ya da bir sevgilisi olduğu için ve bununla yüzleşemediği için, ya da başına gelip de kimseye anlatamadığı birçok şey olduğu için, meşhur ‘erkekler ağlamaz’ sözü‘Erkekler heyecanlanmamalı, duygularını bastırmalı’ demekle aynı şey. Ve bir noktada bu durum sinir krizi ya da kafaya vurulma ile patlıyor.”

“Erkeklere, kendilerine öğretilen şiddeti uyguladığında baskı yapıyorlar” diye ekliyor. Belli ki burada rahatsız edici bir şeyler var ve kadına yönelik şiddetin temelinde bu var. Bunu anladığımızda ayrıcalıklarımızdan vazgeçmemiz daha kolay olacaktır. Ancak ataerkilliğin bize de zarar vermesi nedeniyle bu zararı vermeye hazır olduğumuzu görene kadar her şey karmaşık olacak.”

Maqueira son yıllardaki feminist mücadelelerin müttefiki oldu. Kürtaj yasasının çıktığı günlerde yeşil eşarpla yürüdü, sokaklarda ve gazete köşeleriyle 8M etkinliklerine katıldı. “Annemin rahminden erkek olarak çıkmadım. 2019’da Clarín için “Bu, hayatım boyunca mücadele ettiğim bir yapıdır” diye yazmıştı. Ona göre bu aktivizm, “sağdan ve soldan yapışma” anlamına geliyordu.

Maqueira erkek, beyaz, heteroseksüel ve cis. Bazı feminizm akımlarına göre orijinal günah taşır:

“2015 yılına kadar bunu hiç düşünmemiştim, en azından bu sözlerle. Erkekliğin bazı emirlerine cevap veremeyeceğimi biliyordum. Ama birden dışarıdan bakıldığında cis, beyaz, ayrıcalıklı bir erkeğe dönüşüyorsunuz. Bir yandan kabul ediyorum evet ama diğer yandan Tüm cis, beyaz, heteroseksüel erkeklerin potansiyel tecavüzcü olmadığını, maço olmadığımızı veya bir kardeşliğe ait olmadığımızı göstermek için hikayemi anlatmaktan vazgeçemiyorum.. Muhtemelen hepimizde bazı lekeler var, artık buradan gördüğümüz ve tanıdığımız bir şey; aynı zamanda ataerkillikle ilgili pek çok sorunumuz olduğundan da eminim.”

“Her zaman erkekliğimizi yeniden yapılandırmamız gerektiği söylenir: Onu inşa etmeyi hiçbir zaman bitirmedim” diyor. Maçolar kadar mükemmel silahlanmış olduğumuzu düşünmüyorum.. Ayrıca cis ve heteroseksüelliğin yaşam boyunca değişmez bir tekdüzelik olduğundan da emin değilim. Cinsellik geniş bir yelpazedir ve kişi araştırdıkça, keşfettikçe zamanla değişebilen bir spektrumdur.”

Başrol oyuncusu Junior Bekarlar için cinsel hijyenzehirli aşklar ve uyuşturucular da dahil olmak üzere ataerkil çilenin tüm dönemlerini yaşıyor. çok eşlilik ile biten zorunlu bir öğrenme süreci. Maqueira’nın gettoların ötesindeki alanlarda giderek daha fazla gördüğü bir şey “ve feminizmin birleşmeye çok yardımcı olduğu.” O serbest bölge Junior’ın yolun sonunda bulacağı cennet olacaktır: ölümün panzehiri olarak seks.