“Roald Dahl, acı çektiği için acı çeken çocuğu anlıyor”Miqui Otero, Roald Dahl'ın 'Tam Masallar' (Alfaguara) prologunda diyor. Çocuk edebiyatının büyük referanslarından biri olduğu için popüler olan İngilizler, … İnsanın en iyisi ve en kötüsü. İyi olanlar iyi ve kötü olanlar çok kötü.
2023'te bu kötülük kitap dünyasındaki bazı zihinleri rahatsız ediyor gibi görünüyordu. Puffin Publishing House, Dahl'ın hikayelerinin dilini “daha çağdaş bir bağlama” uyarlamaya karar verdi. İngiliz eserleri her zaman tartışmalarla çevrelenmiştir, sadece yazılarında değil, açıklamalarında, oldukları için tasvir edilen bir kadın düşmanlığı ve ırkçılık ile gösterilmiştir. açıkça ilan edildi 'İsrail karşıtı'. Bu davranış, yazarın ailesinin, varlıklarını yöneten şirketle birlikte, üç yıl önce “Roald Dahl'ın bazı ifadelerinin neden olduğu kalıcı ve anlaşılabilir hasarlardan dolayı” kamuoyuna özür dilemesine neden oldu.
Kelime değişiklikleri ve sansür literatürde yeni değildir. 'Ten Negritos', A 'un unvanını değiştirmenin yanı sıra,' n-kelimesi 'eklemenin yanı sıra sayısız çeviride modifikasyonlar yaşadı ve hiçbiri kalmadı. Bununla birlikte, Dahl'ın 'tam hikayelerine' yönelik sansür, rahatsız edici gruplar için değildir: bunun 'saldırgan' olarak düşünülen kelimelerle daha fazla ilgisi vardır: 'Charlie ve Çikolata Fabrikası'nda, Augustus Gloop' büyük şişman 'olmaktan sadece' büyük '. 'Los Cretinos'taki Bayan Twit, artık' çirkin ve canavar 'değil, sadece' Bestial '. Hala yürürlükte olan tek şey Halkın bir kısmının ırkçı olarak nitelendirdiği Oompa Loompas'ın açıklaması: Kitabın ilk baskısında, ırkçılık ve sömürü suçlamalarına yol açan koyu tenli Afrika güvercinleri olarak tanımlandı. Dahl daha sonraki baskılarda açıklamayı gözden geçirse de, tartışmalar devam ediyor.
Edebi düzeltme ikilemi
İspanya'da dava farklı bir yol izledi. Geçmişi düzeltmek için dürtü ile karşı karşıya kalan Alfaguara, pürüzlülüğünü veya belirsizliğini silmeden anlamayı ve bağlamsallaştırmayı önerir. Bu baskının romancısı ve prologuisti Miqui Otero için, yazarın ölümünden sonraki herhangi bir müdahale doğrudan bir ihanet biçimidir: « orijinal metne saygılı olun, Özellikle artık kendini savunmayacak olan firmasıyla satacaksanız ».
Ancak Otero, “İspanya'da bu konuda çok şey biliyoruz” diyor; Ve Franco diktatörlüğü sırasında sansür kamusal yaşamın tüm alanlarını kapsıyordu. «Ne zaman hatırlıyorum Marsé bana 'Antepierna' için 'uyluk' değiştirdiklerini söyledi Çünkü kulağa çok fazla geliyordu. Açıkçası, sahnenin şehvetli yükü katlediliyor ”diyor. Francoist sansür sadece kelimeleri değiştirmekle kalmadı, aynı zamanda eserlerin anlamını manipüle etti: romanlar değiştirildi, filmler parsellerini değiştirdi ve örtmece, rubh, Rubhure tarafından popüler bir şekilde, sosyal eleştiri ya da moral kararlılığından kaçındı. 1945: Celia, diktatörlük sırasında uygulanan idealden uzak bir kızı temsil etti ve bu nedenle yazarın önceki kitaplarının yayınlanması daha sonra tekrar yayınlandı, ancak çok sayıda kesim.
Bugünün sansürü form olarak farklı. Sertlik yumuşatılır, uçlar sınırlıdır ve bu süreçte yazarın özü seyreltilebilir. Dahl, Otero, “ekspresyonist” diyor; Yetişkinlerin zulmünü ve çocukların acılarını kısaca tasvir eden kelimelerle vurgular. Yazar, “Bir karakter yere bitene kadar atarak başka bir karakter çaldı, ancak başka bir versiyonda yaptığı tek şey ona iyi bir azarlama vermek, yerde biten kişinin acılarının aynı olmadığı açıktır.” Hikayelerin sayılma şekli önemlidir. Değiştir, Otero için düzeltme sorununu aşar; Hikayenin duygusal evreninin ritminin, tonunun bir değişikliğidir. Dahl örneğinde, Ayrıca ortaya çıkan travmadan, çünkü bellekten yazdı: Yatılı okullarda büyüdüğü, II. Dünya Savaşı'nda savaştığı, kayıp ve şiddet yaşadığı çocuk istismarı yaşadı. Bu geçmiş, Otero için, “Yetişkin karakterleri başka bir çocukluğu gibi olmazdı.”
Mirasınız şimdiki zamanın gözünden gözden geçirilmeli mi? Otero için evet, ama Eleştirel olarak, Yeniden yazmamak: «İdeal, her şeyi olduğu gibi yayınlamak, ancak iyi eleştirel baskılar, prologlar, ayak notları eşliğinde olacaktır. Michael Chabon çocuklarına 'Huckleberry Finn'i okuduğunda ve yumuşatıcı dili veya ırkçılığı açıklayandan şüphe duyduğunda. Bazen, örtmece karışıklığa pedagojiden daha fazla katkıda bulunur », çünkü çocuk edebiyatı dünyadaki çocukları korumak değil, onları onun için hazırlamak olduğunu söylüyor. Dahl konfor satmaz, ancak araçlar: « Çocukluktaki literatür sizi kurtarmaz, ancak sizi bilgilendirir. Yetişkin hastalıkların geldiği zaman için savunma üretir. Aşağılama hakkında okumak, onu tespit etmenize, savunmanıza yardımcı olur ”diyor Oter.
Literatürün bu işlevi – devre dışı bırakma, rahatsız etme, düşünce üretme – Ahlaki bir görünüme iyi uymayın. Elvira Cute, bir keresinde Otero kabul ediyor: “Kafa karıştırıcı, kaotik, haksız … ama aynı zamanda parlak ve güzel olan deneyimi dökme yeteneğine çok inanıyorum.” Kurgu dünyayı organize etmez, ancak görünür hale getirir. Kapalı dersler öğretmez, ancak sorular açar ve bu yüzden çok rahatsız eder; Bir masal ahlakı değil, karmaşıklık etiği sunar.
Dahl'ın hikayeleri sınıflarda okunmalı mı?
Hikayeleriniz sınıflarda okumalı mı? Otaro mizahla cevap veriyor: «Okul okumalarını seçmek için berbat olurdum. Ama hikayeleri parlak, emin ». Çocuk edebiyatı her zaman değişiyor: 'Küçük Kırmızı Binicilik Hood' (Perrault'un cinsel dehşetinden Disney'in tatlılığına kadar) birçok versiyonu vardı, ancak bu popüler hikayenin anonim bölgesinde oldu. Dahl'ı değiştirmek aynı değil: «Superzorro'nun tilkinin vegan veya sivil muhafız olduğu bir versiyonunu yayınlayabilirsiniz. Ancak bu Dahl olmaz, ”diyor Otero ve 'tam masalların' çağdaş bir örnek olarak diğer prologu Elvira Lindo'yu vurgular:« 'Manolito Gafotas' sınıfta ve farklılıklarda anahtardı. Önerdiği için değil, ama farkı var.
Dahl hala rahatsız edici çünkü yazısının acımasız bir berraklığı ve Otero'nun dediği gibi, “sadece acı çekmeyi tanımlamakla kalmayıp onu hissedilir hale getiriyor.” Tartışma aynı zamanda eleştirel pedagoji, editoryal etiği ve edebi teorisi arasındaki kavşakta. Yazarların prizması yoluyla Paulo Freire veya Bell Hooks, Eğitimin öğrenciye bilinçle çatışmayla yüzleşmesini öğrettiğini biliyoruz. Dikkat çekici Perry NodelmanÇocuk edebiyatı, paradoksal olarak, eleştirel okuyucular oluşturmanın gerçek ilgisinden ziyade, birçok kez “yetişkin dünyasının kendi endişelerini yansıttığı yer” dir.
Bu, yazarı kanonlaştırmak veya olası aşırılıklarını reddetmekle ilgili değil. Bu, tarzında ve tonunda, anın ahlakıyla değiştirilemeyen bir edebi gerçeği korumakla ilgilidir. Dahl'ın çalışması rahatsız edici ve bu da tam olarak yankılanma yeteneği olarak ikamet ediyor. Tüm iyi literatür gibi, cevap vermez, ancak zor sorular sunar. Ve bu, çocukluk ve onu eğiten dünya için hala temeldir. Bir şey Dahl'ın okumasını netleştirirseÇocukların dünyanın sertliğini gizlemesine gerek yoktur, Ama bunu zeka ve dürüstlükle anlatıyorlar. Filtreler olmadan okumak, provokasyon eylemi olmaktan çok, güvenilirdir: çocukların anlama, hayal ve her şeyden önce hissetme yeteneği.
Bir yanıt yazın