Arjantin Yerli Şiir Ödülü'nü kazanan Camilo Ballena kimdir?

Yazar, müzisyen, öğretmen ve 1975'te doğduğu Geçilmez bölgedeki El Sauzalito kasabasının Wichí topluluğunun üyesi. Camilo Ballena kısa süre önce Arjantin Yerli Şiir Ödülü'nü kazandı. Tañhi iyahinpho (Dağ uyandığında), bir dizi Wichí dilinde yazılmış ve kendisi tarafından İspanyolcaya çevrilmiş şiirlerl. Yazar, “Sadece estetik değil, aynı zamanda bir kimlik ve sorumlulukla da derinden bağlantılı olan, çoğu zaman susturulan sesleri dinleme ve yeniden yaratma arayışından geliyorum” diyor.

Yerli halk araştırmacıları Diego Antico ve Violeta Percia tarafından oluşturulmuş ve koordine edilmiştir. Arjantin Yerli Şiir Ödülü'nün ilk baskısı, Tres de Febrero Ulusal Üniversitesi'nin “Ana María Barrenechea” Latin Amerika Filoloji Çalışmaları Enstitüsü tarafından desteklendi.. Wichí, Guaraní, Moqoit, Selk'nam, Mapuche ve Chaná dillerinde yazılan eserler sunuldu ve jüri şu isimlerden oluştu: Diana Bellessi, Liliana Ancalao ve Yana Lucila Lema Otavalo.

Tañhi iyahinpho / Dağ uyandığında Ödül kapsamında La Flor Azul tarafından yayınlanacakPalabras Madres, Inspirad@s, British Columbia Üniversitesi ve Spanish for Community UBC ile birlikte çağrıya sponsor olan bir yayıncı. Jüri ayrıca ödüle layık görüldü Ayelén Penchulef'e ikincilik ödülü Guacho Kuzu / Pvci Wicu Wisaİspanyolca ve Mapuzungun dillerinde yazılmış, Dolo Trenzadora üçüncülük ödülünü aldı Che ha'e che po / Ben benim elimİspanyolca ve Guaraní arasındaki şiirlerden oluşan bir koleksiyon.

“Ödül, teşvik etmeyi ve üretmeyi amaçlıyor bilinmeyen bir üretimin tanınması“diyor, aynı zamanda Mariano Moreno Ulusal Kütüphanesi Yerli Halklar Araştırmaları Merkezi'nin de üyesi olan Diego Antico. Çağrı, aşağıdaki gibi diğer güncel eylemlerle devam ediyor: 2022 yılından bu yana Plaza del Lector'da düzenlenen Orijinal Kitap Fuarı, “Yayıncıların, yazarların, eleştirmenlerin, araştırmacıların ve okuyucuların bilgi, iletişim ve önerileri paylaştığı bir alan.”

“Dağ uyandığındaWichi perspektifimizden düşünürsek, Bu sadece bir hikaye değil, dünyayı anlamanın bir yolu. Camilo Ballena kitabıyla ilgili olarak şöyle açıklıyor: “Temaları Batı edebiyatındaki gibi organize edilmemiş; yaşamı, hafızayı ve görülmeyenle olan ilişkiyi kateden anlam çekirdekleri olarak düzenlenmiş.” Şair ve öğretmen, bu çekirdekler arasında “insanlarla doğa arasındaki ilişkiyi yöneten karşılıklılık ilkesini, Wichi topluluklarının günlük yaşamını düzenleyen sembolik ve manevi nesneleri, insanlık ile doğa arasında aracılık eden varlıkları ve Wichi kozmogonisini” vurguluyor.

O halde dağ “yaşamın yeniden üretimi için fiziksel bir alandır, ancak esas olarak manevi bir alandır.” Aborijin Modalitesi Araştırma ve Eğitim Merkezi'nde öğretmenlik eğitimi alan ve San Martín Ulusal Üniversitesi Toplumda Dil Çalışmaları Merkezi'nde (Celes) araştırmacı olarak görev yapan Ballena, şiirlerin birlikte “sadece dağdan değil, bağın, hafızanın ve saygının uyanışından söz eden” bir vizyon çizdiğini ekliyor.

“Dil bizi korur ve dünyamızı inşa etmeye devam etmemizi sağlardağa karşı, bize karşı, yaşadığımız hayata ve onu anlama biçimimize karşı yapılan her şeye rağmen bunu sürdürmek. Wichí dili tehdit altındaki dünyaya anlam katıyor. Bu yüzden onu iletmek ve öğretmek konusunda ısrar ediyoruz.”diyor Camilo Ballena.

Edebiyat, Wichí ve İspanyolca gibi birbirinden çok farklı iki dil arasında bir köprü kurar. Yazar, Wichí'nin şöyle açıklıyor: “eklemeli ve polisentetik bir dildir: kelimeler bir köke parçacıklar eklenerek oluşturulur; Parçacıkların belli bir bağımsızlığı, kendi anlamları var ve kökleri dönüştürüyorlar.” Ayrıca bir dilden diğerine kelimeler arasında eşdeğerlik de bulunmuyor, “Wichi fiiller ve sıfatlar arasında ayrım yapmıyor ve farklı isim türleri var.”

İspanyolca'dan Wichí'ye çeviride de zorluklar ortaya çıkıyor. “İspanyolca, dünyamızda her zaman var olmayan fikirleri getirir. veya 'mülk', 'ilerleme', 'kaynak' gibi başka bir şekilde var olan. Dahası, sık sık insan ve doğa arasındaki ayrımdan söz ediyor. Wichí'de bu ayrım net değil” diyor Ballena. Her iki dil arasında “her zaman üzerinde tam olarak çalışılamayacak bir şey olacak” ve sözdizimsel ve anlamsal özelliklerin ötesinde “çeviri, hayatı anlamanın iki yolu arasında yürümektir.”

Diego Antico, Carina Carriqueo ve Emiliano Ruiz Díaz ile birlikte Mariano Moreno Ulusal Kütüphanesi Yerli Halklar Araştırmaları Merkezi'nin üyesidir. “Dört yıldır yerli halklarla bağlantılı alanlar, faaliyetler ve araştırmalar üretiyoruz; sadece arşivsel açıdan geçmişe değil, bugüne de odaklanmaya çalışıyoruz” diyor.

Yerli kelime (2024), sunulan metin, fotoğraf ve görsellerden oluşan bir örnek Milli Kütüphane arşivleri üzerinde inceleme yapıldı. Native Letters “yerli ve yerli olmayan yazarlarla yapılan röportajlarla konuyla bağlantılı çalışmaları ve sesleri görünür hale getirmeyi amaçlıyor” diyor Antico: döngü, diğerlerinin yanı sıra, Identidad Marrón'un önde gelen oyun yazarlarından David Gudiño'yu ve romanı için Carlos Gamerro'yu da içeriyor Onasların kafesive Sara Mamani, şarkıcı ve söz yazarı.

Yerli Şiir Ödülü “yerli halkların ihmalini tersine çevirmeyi amaçlıyor” Atalara ait kimlikleri ve dilleri edebiyat yoluyla yeniden doğrulamak.” Modeller, Meksika'da düzenlenen benzer yarışmalar ve Şili'de Ulusal Şiir Ödülü'nü (2020) alan Mapuche şairi Elcura Chihuailaf'ınki gibi tanınmalardır. “Bu hala uzak görünüyor, Arjantin kendisini tek dilli, tek kültürlü olarak temsil etmeye devam eden bir ülke.”Antico'nun öne çıkanları.

“Yarışmaya katılanlar arasında ortak bir nokta var” diye devam ediyor Antico. Bunlar damgalandığı için aktarımı kesintiye uğrayan dilleri canlandırmaya çalışan yazarlar. Eserleri dile getiren şey, İspanyolca ile bu diller arasındaki gerilim, bazı durumlarda daha belirgin olan, bazı durumlarda ise köklerinden sökülerek ve nesiller arası köprülerin yıkılmasıyla aşılan hikayelerin nasıl ifade edileceğidir. Bu metinlerin gücü ve zenginliği burada yatıyor.”

Camilo Ballena 19 yaşından beri öğretmenlik yapıyor. “İki dil bilen bir öğretim asistanı olarak başladım. Yaşadığım yerde çocuklar İspanyolca bilmeden okula geliyorlar. Orada bunu öğrenmeleri gerekiyor ve bu kolay değil çünkü öğretmenler çoğunlukla Wichi konuşmuyor. Şimdi bu biraz değişiyor ama iki dilli öğretmenlerin görevi, çocukların dilini konuşmayan beyaz öğretmen ile öğretmenin dilini konuşmayan çocuklar arasında arabuluculuk yapmaktır.

2007 yılında Sip'ohi'de (El Sauzalito) ilk iki dilli eğitim okulu açıldığında, Ballena, kültürlerarası iki dilli öğretmenlerin eğitiminde çalışmak üzere çağrıldı ve daha sonra Chaco Austral Ulusal Üniversitesi'ne Wichí öğretmeni olarak katıldı.: “Batı okulundan farklı olarak, Wichí eğitimi gözlem, özenli sessizlik, aktivite yoluyla katılım ve yaşamı dengede sürdürmenin bir yolu olan 'birlikte yapma' ile yönetilir.”

Yazar ve öğretmen Ayrıca müzisyen olarak üç albüm kaydetti ve Los de Sip'ohi grubunun bir parçası. Kendisi aynı zamanda Wichi Lhomet yayınevinin bir üyesidir ve bu yayıneviyle “Wichi yazarlarını ve şarkıcı-şarkı yazarlarını, dilimizin birden fazla metin türü için bir araç olabileceğini ve susturulmasına ve marjinalleştirilmesine rağmen Arjantin'in geniş canlılığa sahip yerli dillerinden biri olduğunu göstermeleri için güçlendirmeyi amaçlıyoruz.”

Wichi Lhomet'in prodüksiyonu çevrimiçi olarak mevcuttur. wichilhomet.net.ar sitesi İndirilebilecek kitaplar, Wichí yazmayı öğrenmek için etkileşimli bir rehber ve bir dil sözlüğü sunardiğer malzemelerin yanı sıra. Ballena, “Farklı bağlamlar ve durumlar için dilimizde metinler üreten yazarlar, yazarlar, akademisyenler, düşünürler var. Ancak tüm bu çalışmalar Arjantin'de nadiren biliniyor” diyor.

“Arjantin'de sadece İspanyolca konuşulduğu fikri bizi gizledi -Dağ Uyandığında'nın yazarı ısrar ediyor-. Bununla birlikte, diğer Arjantin, yerli, yerli, orijinal dillerinde konuşan, yazan ve düşünen birçok Arjantinli vardır. Arjantin'deki bu çok dilliliği görünür kılmak çok zor.” Arjantin Yerli Şiir Ödülü ileriye doğru atılmış bir adımdır.