eŞu anda morali yükselten çok az şey var ama Avusturya müziği bu konuda her zamanki gibi istikrarlı. “Metroda bir adam bağırıyor: Seni pislik! Bu beni mi kastediyor? Evet diyorlar, sanırım hayır, ne demek istediğimi anlıyor musun?” Resi Reiner yeni harika şarkısında söylüyor ve onun ne demek istediğini açıkça anlıyorsunuz.
Daha da iyisi: “Bugün herkesin bir örnek oluşturması gerekiyor – bu beni mi kastediyor?” Bu durumda da şunu düşünüyorum: muhtemelen hayır. Çünkü noktalama işareti bir nevi tavır sergilemeye benzer; eğer söylemeniz gerekiyorsa aslında onu kendi haline bırakabilirsiniz. Sonuçta, Alman değilseniz koşmak yerine “koşuyorum” demezsiniz.
Oh iyi. Her halükarda, son birkaç yıl iyi hatırlanıyor; en azından ilerici çevrelerde, özellikle de ırkçılığa karşı, çeşitlilik eğitimini hâlâ tamamlamamış olanlar için aşağılık olan “Siyahların Hayatı Önemlidir” hareketinin ardından işaretler konuldu. .
Bu bakımdan, bugünlerde tüm Avrupa’da ortaya çıkan inanılmaz antisemitizm göz önüne alındığında, eğitimli bir noktalayıcı olarak koşullara hemen uyum sağlayamamanız, yani bakış açınızı yeniden ayarlayamamanız anlaşılabilir bir durumdur. dünyanın ve mikro saldırganlıkların farkına varın sonuçta günümüzün en büyük sorunu olmayabilir.
Ancak, Almanya sokaklarında kitlesel destek de dahil olmak üzere neredeyse bir ay süren Hamas terörünün, aslında tamamen kabul edilebilir bir çerçeve olduğu varsayılmalıdır. Ne demek istediğimi biliyor musun?
Ama sonuçta insanlar farklıdır, bazılarının sadece daha uzun süreye ihtiyacı vardır ve bu da başlı başına bir sorun değildir. Söz konusu yavaş düşünenlerin gerçeklikten maceraperest bir şekilde uzak durduklarını açıkça belirtmeleri rahatsız edici bir hal alır, ancak gerçekte durum böyle olmak zorunda değildir.
Çarşamba akşamı gazeteci Gilda Sahebi’ye şunları söyleyen son derece sinirli Markus Lanz’ı gördünüz: “Bu programda ilk kez ithal antisemitizm hakkında konuştuğumda, tam olarak aynı refleksler oluştu. Bütün bunların ne kadar ırkçı olduğunu dinlemek zorunda kaldım.” Sahebi, CDU lideri Friedrich Merz’e zehirli selamlar vererek, bunun bir refleks olmadığını, sadece bir tanımlama olduğunu söyledi.
Hatta daha da ileri gitti: “Bu ithal bir Yahudi karşıtlığı değil. Bu bizim antisemitizmimizdir” dedi Sahebi. “Bu insanların farklı bir etnik kökene sahip oldukları için Almanya’ya ait olmadıklarını öne sürmek ırkçılıktır ve bölünmeyi teşvik eder.”
Anti-Semitlerin ayrılmasının önlenebilir değil aksine arzu edilir olduğu gerçeği bir yana, Sahebi’nin açıklaması birçok açıdan son derece dikkat çekicidir. Sanki isteyerek ve sorulmadan göç eden, kamu düzeni gereği Batı değerlerine saygı göstermeyen Yahudi karşıtlarının sorumlusu Almanlarmış gibi.
Buna ek olarak, birçok Yeşil artık yavaş yavaş göç politikası uykusundan uyanıyor ve herkesin burada kalamayacağının farkına varıyor. Mesela Yeşil Tarım Bakanı bunu açık ve net bir şekilde ortaya koydu:
En azından Sahebi dün, sadece birkaç gün önce, Yeşiller Federal Meclisi üyesi Lamya Kaddor, Filistin yanlısı gösterilerle bağlantılı olarak “Sert Ama Adil” programında, halkın hiçbir zaman bu duruma düşmemiş “öfkeli göçmen vatandaşlar” olduğunu belirtmişti. Ortadoğu sorununu derinlemesine ele aldı.
“Bunlar açıkça farklı şeylere oldukça kızgın olan insanlar: başarısız entegrasyon politikaları, başarısız katılım fırsatları. Belki ırkçılığa maruz kalmışlardır. Ve şimdi nihayet bir çıkış yolu buldular” dedi Kaddor. Çok fazla politik olarak doğru düşünmenin başınıza bir şey geldiği açıktır; bunun başka bir şekilde açıklanması pek mümkün değildir.
Ancak geçen hafta göreceleştirme açısından en son şaka “Spiegel”deki bir metinden geldi. Özlem Topçu, “Antisemitizm sınır dışı edilemez” başlığıyla, asıl tehlikenin aşırı sağcılardan geldiğinin açıkça bastırıldığını tüm dünyaya duyurdu. “Müslümanlar, göçmenler ve diğer gruplar arasındaki Yahudi karşıtlığı üzücü bir istisna değil. “Bu, Alman-Alman nüfusunun çok büyük bir bölümünün ne düşündüğüne tekabül ediyor” diye okunuyor ve sonunda olması gereken şey geldi: Ama Hubert Aiwanger!
İnanamayarak gözlerini ovuşturuyorsun. Eğer mevcut tartışmadaki sorun Aiwanger olsaydı, o zaman böyle bir sorunla karşılaşmazdık; ancak Almanya’nın büyük ölçüde yerli Nazilerden oluştuğuna inanan herkes, aslında ithal edilmiş Yahudi karşıtlığını göz ardı edilebilir bulabilir. Dediğim gibi insanlar farklıdır.
Şimdi elbette söz konusu hanımların gerçeklik eksikliği göz ardı edilebilir, çünkü çoğulculuk aynı zamanda herkesin kendi saçmalıklarına kapılmasına izin verilmesi anlamına da gelir. Daha çok, fantastik Carlo Strenger’ın yıllar önce ayrıntılı olarak anlattığı, kırılgan liberal dünyanın temel sorunuyla ilgili.
Strenger, “Buna göre,” diye yazıyor “Macera Özgürlüğü”nde, “özgürlük, liberal toplumlarda bile apaçık bir hediye değildir; daha ziyade sürekli entelektüel ve varoluşsal çalışmayı gerektirir.” Öyle görünüyor ki, her nesil, bunun ne anlama geldiğini anlamak zorunda. Özgür olmak ve özgürlüğün ne kadar zor olduğunu.
Özgürlüğü savunmaktan aciz
O an artık açıkça gelmiştir, bu yüzden yukarıda bahsedilen açıklamalar insanda oldukça tedirginlik uyandırmaktadır – sonuçta bunlar Batı’nın özgürlüğünü savunma konusundaki acizliğin kanıtıdır. Bireyin özgürce gelişmesini ve tamamen kendi başına olmasını ancak Batı kültürü sağlar; Ancak bu kültüre yönelik anlayış ve bağlılık azalırsa, ikincisinin varlığı tehdit altına girer.
Eski NZZ yazı editörü René Scheu’nun Böckenförde’yi başka sözcüklerle ifade ederek yerinde bir şekilde ifade ettiği gibi, “Liberal düzen, kendisinin garanti edemeyeceği kültürel ve zihinsel önkoşullarla yaşıyor.” Liberal eğitimden çok güvenli alanlarla ilgilenen ve tiradları iptal eden üniversitelerin son yıllarda neden olduğu hasarı abartmak zor.
Özgürlük Batı’da artık yeni değil, dolayısıyla Strenger anlaşılır bir şekilde “Batı’nın kendi temel değerlerini savunacak entelektüel ve kültürel araçlara sahip olmadığı” yönünde endişe verici bir duyguya sahip. Her şeyden önce özgürlük, sonucu bir kez daha belirsiz olan bir maceradır. Son birkaç yıldır Batı’ya belli bir tiksinti ile bakan varlıklı toplumun zihinlerinde bir yer buluyor – bu noktada liberal düşüncelerde ırkçılığı ve emperyalizmi sıklıkla içeren ve teslim olan postmodern sola selamlar. kültürel görelilik fantezileri.
Strenger’dan öğrendiğimiz gibi, her insanın doğuştan mutlu olma ve kendini gerçekleştirme hakkına sahip olduğu (bundan öncelikli olarak başkalarının sorumlu olduğu) inancıyla birleştiğinde sonuç zehirli bir karışımdır. “Bu yüzden Batı dünyası mülteci krizi veya İslamcı terör gibi ‘stres testleriyle’ iyi başa çıkamıyor. Çok fazla insan ‘sorumlu’ olanların, özellikle de politikacıların ve güvenlik güçlerinin, rahat statükoyu yeniden tesis etmesini bekliyor. Bu, fırsatçı sağcı popülistlerin seçmenlere eski güzel günlere geri dönmenin bir yolu olduğuna dair söz verme fırsatını yaratıyor.” Kibarca ifade etmek gerekirse, işler pek de ümit verici görünmüyor.
O zaman yalnızca uygar aşağılama işe yarayacaktır
En azından konu İslamcı barbarlar ve onların destekçileriyle mücadeleye gelince, denenmiş ve test edilmiş bir çare var: uygar aşağılama. Aynı isimli kitabında Carlo Strenger, “tüm konumların, inançların ve yaşam tarzlarının aynı saygıyı hak ettiğine inanan göreceli politik doğruluk eğilimine” karşı çıkmak istiyordu.
Strenger, “Uygar küçümsemeyi, insanların önemli nedenlerden dolayı mantıksız, ahlak dışı, tutarsız veya insanlık dışı olduğunu düşündükleri inançları, davranışları ve değerleri küçümseyebilecekleri veya küçümsemeleri gereken bir tutum olarak tanımlıyorum” diye yazıyor Strenger. Bu nedenle görüşlere, inançlara veya değerlere yöneliktir, onları temsil eden kişilere değil. Sadece uygar. Ve bu nedenle biraz ırkçı değil.
Bir yanıt yazın