Bu bir Açık kaynak-Katkı. Berlin yayınevi ilgilenen herkese Olasılıkilgili içeriğe ve profesyonel kalite standartlarına sahip metinler sunmak.
İkinci Dünya Savaşı'nı birkaç görüntüye indirgerseniz, 1940'tan bir fotoğrafın özellikle güçlü bir etki yaratacağı kesin: Diktatör Anton Hinkel rolünde Charlie Chaplin, devasa bir küreyle dans ediyor. Peki İsrail-Amerikan'ın İran'a yönelik saldırganlığından geriye ne kalacak? Muhtemelen aptal bir Donald Trump'ın, omuzlarında salyaları akan Benjamin Netanyahu'nun dürbünle baktığı, rahat İranlı sakallı türbanlı adamların Hürmüz Boğazı'nı kum havuzundaymış gibi kapattığı ve Haberin Detaylarıda sırıtan Çinlilere petrol varilleri sattığı bir vizyon. İran'da aslında hoş karşılanmayan heavy metal grupları Ayetullah kostümleriyle çalıyor, Batılı siyasi çevre ise bir Teletubbies sürüsü olarak önemsizleştiriliyor. Yaratıcı insanlar Batı'yla dalga geçiyor ve İran'ın yaşam tarzı havalı görünüyor.
Alaycılık mevcut savaşı ele geçirdi. Beklenenden daha hızlı, daha profesyonel, daha eğlenceli ve daha kararlı. Sosyal medyadaki kliplerin ve memlerin Ukrayna çatışmasındakinden daha saçma ve tuhaf olmasının basit bir nedeni var: Düşman, eski Sovyetler Birliği'nden onlarca yıldır korkuluyordu, ancak İran mantıksız olarak tasvir ediliyordu: Ayetullah Humeyni, 1987'de Rudi Carell'in “Rudi'nin Günlük Gösterisi”nde şaka olarak göründü. Örtülü kadınlar “ABD'ye Ölüm” ve “İsrail'e Ölüm” diye bağırdılar. Peki şimdi?
Saldırının nedenleri fazlasıyla bahaneye dayalı, ABD Başkanı'nın eylemleri fazlasıyla mantıksız ve hileli; sessiz onaylama ile sevindirici sessizlik arasında karar veremeyen Avrupalı politikacıların tepkileri ise fazlasıyla gülünç. The Simpsons dizisinin bundan daha iyi karikatürleştiremeyeceği ABD siyaseti. Aşağılama yazarlara düşüyor.
Charlie Chaplin diktatör Anton Hinkel rolündeEverett Koleksiyonu/Imago
Yeni medya çatışması desteği çağı
Ukrayna'daki savaş, medyada çatışmalara yer verilmesinde yeni bir dönem başlattı. Savaş alanında, İkinci Dünya Savaşı'nın başlangıcında pike bombardıman uçaklarının veya uzun menzilli topçuların Birinci Dünya Savaşı'nı değiştirmesi kadar, dronların kullanımı da askeri stratejiyi değiştirdi. Dünya değişti. Öte yandan İsrail-Amerikan'ın İran'a karşı savaşı, İran hükümetinin kültürü ve yapısına ilişkin tüm istihbarat bulgularına bakılmaksızın, 20. yüzyıl ders kitaplarından fırlamış gibi gerçekleşti.
İran'a yönelik askeri saldırı başladığında, temeldeki hesaplama tanıdık olduğu kadar açıktı: Kesin saldırılar yalnızca askeri yetenekleri zayıflatmayı değil, her şeyden önce siyasi merkezi istikrarsızlaştırmayı amaçlıyordu. Devlet başkanı ve o zamandan bu yana pek çok politikacı, memur, bilim adamı ve subay öldürüldü. Bunun arkasında yatan varsayım, içeriden kırılgan olan ve hoşnutsuz bir nüfus tarafından desteklenen bir rejimin, dış baskı altında çökeceği ve hızlı bir devrilmeye yol açacağı yönündeydi.

Trump ve Netanyahu bu Instagram gönderisinde savaş oynuyor.instagram
Ancak ilk iki hafta bu tesislerin işe yaramayacağını zaten gösterdi. Tam tersine: İran'da, en azından geçici olarak, dış tehdit deneyiminden beslenen bir iç birlik biçiminin ortaya çıktığına dair pek çok gösterge var.
Savaşın mantığı ciddiye alınırsa bu gelişme şaşırtıcı değildir. Askeri çatışmalara her zaman iki hedefi takip eden iletişim stratejileri eşlik etmiştir: kişinin kendi iç cephesini istikrara kavuşturması ve düşmanın ahlaki meşruiyetini ortadan kaldırması.
Mizah birçok işlevi aynı anda yerine getirir
Devletler düzenli olarak duygu yüklü anlatılara başvuruyor. Çocuklara yönelik şiddetin tasviri özellikle etkilidir; Birinci Dünya Savaşı'nın propaganda raporlarından, 1990'daki Irak işgalinden sonra Kuveyt'te çıkan çürütülmüş kuluçka makinesi hikayelerine veya o zamanki ABD Dışişleri Bakanı Colin Powell'ın 2003'te Birleşmiş Milletler önünde Irak'ın işgalini haklı çıkarmak için kullandığı dünyaca ünlü şarbon ampulünü havaya kaldırma jestine kadar, tarihsel olarak çok sayıda çatışmanın içinden geçen bir motif. Bu tür anlatılar, siyasi gerçekliğin olduğu yerde ahlaki netlik sağlamayı amaçlamaktadır. karmaşıktır.
Sosyal medya en son savaş alanıdır ve artık devlet muhabirlerinin değil, sıradan insanların, sanatçıların ve dolayısıyla sivil toplumun ve onların seslerinin hakimiyetindedir. Devlet kontrolünden uzaktaki dijital kamularda belirleyici dinamikler ortaya çıkıyor ve karşıt imajlar binlerce farklı şekilde ortaya çıkıyor; hızlı, parçalı ve sıklıkla absürt mizah biçiminde.
Memler, hicivli kısa Haberlar, ironik müzik parçaları ve kurgu klipler milyonlarca kez yayılıyor. Siyasi söylemleri alıp abartıyorlar, saçmalıklara indirgiyorlar. Eleştirinin yönü dikkat çekici: Bu içeriğin önemli bir kısmı ilan edilen düşman İran'a değil, Batı'daki kendi siyasi liderliğine yönelik.
Başkanlar, askeri stratejistler ve diplomatik duyurular alay konusu haline geliyor. Hatta devlet ve medya tarafından şeytanlaştırılan düşman İran, üstün güce karşı soğukkanlı, akıllı, rahat ve yaratıcı olarak tasvir ediliyor. Türban takan yaşlı erkekler genellikle özel bir rol oynuyor. İran'daki din adamlarının güçlü rolünü temsil ettikleri sanılıyor ancak genellikle Haberlardaki en popüler figürler bunlar.
Bu bağlamda mizahın merkezi bir rol oynaması tesadüf değildir. Aynı anda birçok işlevi yerine getirir. Bir yandan korku ve belirsizlikten duygusal olarak uzaklaşmayı sağlar. Öte yandan, açık muhalefete göre daha az savunmasız bir eleştiri biçimi sunuyor. Her şeyden önce mizah sembolik güç ilişkilerini tersine çevirir: Alay edilenler otoritelerini kaybederler.

Başkan Trump'ın İran'ın sivil altyapısına yönelik saldırılardan kaçınacağını ve aynı zamanda İsrail savaş uçaklarını felç edeceğini açıklaması ünlü şakşak ikilisi Tom & Jerry'yi anımsatıyor.YouTube
Tarihin gösterdiği şey
İçerik hızla yayılıp kolektif yankı yaratabildiğinden bu etki dijital alanlarda daha da artıyor. Özellikle Instagram veya YouTube'daki yorum sütunları kendi dillerini konuşur. Şiddetle bastırılan huzursuzluk sırasında İran liderliğine yönelik eleştiriler Ocak ayında hakim olsa da, artık mazlum olarak görülüyor ve acı çeken sivil nüfusla eş anlamlı görülüyor. Hükümetin halkla ilişkileri daha iyi olamazdı.
İran halkına yönelik şiddet içeren uygulamalar ancak son zamanlarda uluslararası eleştiriye konu oldu. Şimdi bunlar, tuhaf bir absürtlük içinde Batılı bahaneler ve kolektif tehdit anlatıları eşliğinde, dışsal yıkım ve ölü çocukların görüntüleri ile örtülmüş olarak Haberin Detaylarıda kayboluyorlar.
Açık kaynak
haber bülteni
Kaydınız için teşekkür ederiz.
E-postayla bir onay alacaksınız.
Bu bağlamda, İran çelik endüstrisine yönelik saldırılar gerginliğin daha da arttığına işaret ediyor. Artık öncelikle askeri kapasiteyi değil, ülkenin ekonomik özünü hedef alıyorlar. Stratejik olarak bu durum, askeri bir rakibin zayıflatılmasıyla mı, yoksa tüm toplumun uzun vadeli istikrarsızlaştırılmasıyla mı ilgili olduğu sorusunu gündeme getiriyor.
İran'daki alaycı sesler, yolculuğun varış noktasının Taş Devri olmadığını, doğrudan dinozorlara geri dönmesi gerektiğini söylüyor. Tarih, bu tür önlemlerin nadiren siyasi değişikliklere yol açtığını ancak çatışmaların sertleşmesine yol açtığını gösteriyor. Bu durum, YouTube'da durumu anlamadan açıkça analiz eden bazı eski veya aktif Batılı subaylar ve diplomatlar tarafından da korkuluyor.
Kimsenin icat etmek zorunda olmadığı gerçek hiciv
Batı siyasetinin ve siyasi duyurularının ironik bir şekilde kırılması abartılı görünmüyor, aksine en tuhaf biçimde bile doğru. Güvenilirlik yavaş yavaş aşınmaz; sürekli çelişen bir ABD başkanı veya onun açıklamalarına karşı çıkan bir İsrail başbakanı tarafından aktif olarak ortadan kaldırılır. Kimsenin icat etmediği ama kişinin üstlenmesi gereken gerçek bir hiciv.
Başkan Trump'ın İran'ın sivil altyapısına yönelik saldırılardan kaçınacağını ve aynı zamanda İsrail savaş uçaklarını felç edeceğini açıklaması ünlü şakşak ikilisi Tom & Jerry'yi anımsatıyor. Bu tür çelişkiler, rakipler arasında değil, müttefikler ve kendi halkımız arasındaki güveni zedeliyor. Ancak siyasal iletişim güvenilmez olarak algılanırsa kontrol edici etkisini kaybeder. Bir karikatüristin ateşli hayali realpolitike dönüştüğünde siyaset bir entrika oyunu olmaktan çıkıp bir komediye dönüşür.
Kamuoyunun değişmesinin belki de en anlamlı göstergesi siyasi konuşmalarda veya diplomatik notlarda değil, kültürün kendisinde bulunabilir. Siyasi gücün şaka konusu haline geldiği yerde, zaten daha az aşikar hale geldi. Mizah sadece bu savaşın bir yan etkisi değil. Şüpheciliğin bir ifadesi, bir eleştiri aracı ve çatışmayı yorumlama yetkisinin giderek devletin etkisinin dışına çıktığının bir işareti olarak, yapısının bir parçası haline geldi.
Savaşa yalnızca askeri arazide karar verilmez. Aynı zamanda görsellerde, anlatılarda ve dijital mekanlarda da gerçekleştirilir. Ve burada eski kesinliklerin artık geçerli olmadığı açıkça ortaya çıkıyor. Saldırganların eylemlerine ilişkin siyasi şüphecilik, İsrail'in aktif rolü nedeniyle engelleniyor; dijital kamuoyunda ise saldırgan alay ve eleştiriler artıyor.
Stefan Piasecki bir idari kolejde sosyoloji ve siyaset bilimi profesörüdür. Doktorasını siyaset ve medya bilimleri alanında aldı ve habilitasyonunu din eğitimi alanında aldı.
Bu, açık kaynak girişimimizin bir parçası olarak gönderilen bir gönderidir. İle Açık kaynak Berlin yayınevi ilgilenen herkese bu fırsatı sunuyor, İlgili içeriğe ve profesyonel kalite standartlarına sahip metinler sunmak. Seçilen katkılar yayınlandı ve onurlandırıldı.

Bir yanıt yazın